Я только что видела документальный фильм с ЖИРНЫМ КАК ЭТИ БУКВЫ самцом гепарда. Нет, я все понимаю, самцы охотятся в группах, им легче, но этот, похоже, вообще на больничном сидел и указания раздавал.

И да, это тенденциозное, как израильские учебники, замечание об эгоистичных самцах. Никакие они не эгоистичные. Сколько ни смотрю о гепардах, везде самцы — общительные ребята, которые и поддержат, и приласкают, и очень привязываются к тем, с кем выросли. Самки становятся матерями-одиночками лишь потому, что, повзрослев, сами уходят из семьи.

Кстати, любовь Фули — юной гепардихи из "Стража льва" — к одиночеству это ярко отражает. Семьи остальных героев мы видим, а ее собственную — нет. А будь Фули самцом, постоянно тусила бы с братьями в свободное время.

Задумалась, почему у меня много друзей и приятелей, но мало единомышленников. И вот что пришло мне в голову.

Дело не столько в интересах, указанных в профиле, сколько в том, что я в них нахожу. Например, я написала, что увлекаюсь палеонтологией. Значит ли это, что я хотела бы стать палеонтологом? Нет. Я люблю не столько саму науку, сколько мир прошлого, который она открывает. Или вот пишу, что люблю традиционные культуры. Это снова не совсем верно. Я интересуюсь традиционными обществами, потому что нахожу в них некое ощущение, привлекающее меня. Преломляясь в моей голове, это ощущение рождает нечто новое, далекое от традиционной культуры, из которой было взято.

Чем я действительно интересуюсь — это моя вселенная. Я пишу, что она выстроена на основе мировой истории и мифологии, это действительно так, но от мировой культуры там только основа. Например, область Суари я писала с Персии Ахеменидов. Но от Персии там ничего нет. Суари — это мое ощущение Ахеменидской державы. Лидетци похож на Рим времен империи, но это вовсе не Рим, это впечатление от Рима, оставшееся в моей голове.

Я люблю не столько факт мировой культуры, сколько то, как он преломляется в сознании. Мы с товарищем можем любить одну и ту же Поттериану, но искать в ней разные вещи. Для меня прелесть канона будет в одном, для соседа — в другом, и даже на основе любви к Поттериане мы не объединимся.

О КАК Я ОРУ!

У ребят все видео смешные, но с этого орнула особенно.

Немного пристрастности в вашу ленту.

Из трех великих богов ацтеков Тескатлипока олицетворяет принципы мироздания, сиречь, он самый древний. Кецалькоатль — силы природы, он средний из братьев. Уицилопочтли — бог воинов и царей, младший и ближе прочих к людям. Начиталась мифов об этой троице: Кецалькоатль ну такая мудрая, благородная, несчастная кисонька! Жалко его становится, когда читаешь, как Тескатлипока изгнал его из Толлана или как владыка посмертия делал все, чтобы не дать ему покинуть свой мир. Как олицетворение природных сил, Кецалькоатль мне близок, но "благородный защитник", "покровитель знания" и "культурный герой" — немного мимо меня. Впрочем, я готова все простить за то, что он кисонька, и за то, что он змей.

Хотя Кецалькоатль был не слишком удачлив по жизни, его знает сейчас куда больше народу, чем двух других богов, да и современные художники рисуют чаще — и как прекрасно рисуют!

картинки, которые вы найдете за две секунды, вбив имя в поиске







КЕЦАЛЬКОАТЛЬ КАДРИТ ЗМЕЮ СМОТРЕТЬ БЕСПЛАТНО БЕЗ РЕГИСТРАЦИИ


УНИКАЛЬНЫЕ КАДРЫ КЕЦАЛЬКОАТЛЬ ЕСТ ЧЕЛОВЕКА ПРОЙДИ ПО ССЫЛКЕ ЧТОБЫ ПОСМОТРЕТЬ




И еще он был против человеческих жертвоприношений.

В общем, если когда-нибудь я пойду по пути языческого жреца, первый претендент на мое бездарное служение уже есть.

Вы не виновны до тех пор, пока не начнете оправдываться.

Если речь не идет о специально устроенном разбирательстве, оправдания — плохой способ доказать правоту. Наглядный пример, который я уже тут упоминала, был на Зимней Фандомной Битве. У команды Контрреволюции увидела на баннере политического лидера прошлого века, не узнала и спросила, кто это. Мне ответили, мол, Франсиско Франко и написали целый абзац в духе "не подумайте, мы не поддерживаем его идеи, просто нужно показать контрреволюцию во всех ее проявлениях" и так далее. Если бы не эти извинения, мне бы в голову не пришло, что в баннере с Франко есть злой умысел.

Другой пример, уже не только мой, думаю, многие с этим сталкивались. Приходишь в новый дневник, читаешь эпиграф, а там: "Да, я лесбиянка (мусульманин, инвалид, демократ, роялист, православный, толерантный, нетолерантный, нужное подчеркнуть), имею на это право, кому не нравится — прошу на выход". И, казалось бы, до того, как увидеть эпиграф, ты не собирался закрывать дневник лишь потому, что его ведет лесбиянка. Но, увидев гневную отповедь, невольно думаешь: видимо, лесбиянка — это плохо, пойду-ка отсюда.

Нам же кажется странным, если человек будет заявлять, что его зовут Саша, он имеет на это право, а кому не нравится — пусть уходят. В имени Саша нет ничего страшного, его носит множество людей, и, конечно, владелец имеет на него полное право. Так почему стоит оправдываться за свои взгляды или во всеуслышание заявлять, что любите свой пол? Никто ведь не пишет: "Меня зовут Лена, я замужем и сплю со своим мужем, кто против замужних Лен — на выход". Можно возразить, что замужних Лен пруд пруди и общество это одобряет, а вот вашу позицию... Но я от лица того общества, которое одобряет замужних Лен, говорю: оправдания, предупреждения и подчеркивание спорности ваших взглядов заставляет относиться к ним куда подозрительнее, чем если бы для вас они сами собой разумелись.

Сюда можно отнести и отстаивание мнений. Если вы отстаиваете перед начальством свою зарплату — это одно. Если боретесь за правоту по абстрактному вопросу — другое. Вам так важно доказать собеседнику из Сомали, что истинная красота — в душе? Вас порвет, если вы не докажете знакомому россиянину, что он живет плохо? Но, даже если вам действительно важно доказать, борьба за правоту — дурная тактика. Рассказы еще никого не убедили: покажите на деле истинную красоту и хорошую жизнь. Не ругайте чужое поле — хвалите свое. Боритесь за благо, а не против зла, иначе привлечете внимание ко второму. Вы можете говорить, как мерзавцы люди загадили планету, но зрелище нетронутой дикой природы привлечет куда больше сердец. Если человек только и делает, что ругает чужие взгляды, невольно кажется, будто ему не за что хвалить свои.

... и о том, что этих смертей можно было избежать, если бы мозги героев работали хоть чуточку эффективнее.

Поехали в хронологическом порядке.

Капитан Райан. Здесь, похоже, ничего нельзя было сделать, и я не могу сказать, что этот человек погиб зря или мог предвидеть и предотвратить свою гибель. Даром, что ее предвестие он видел гораздо раньше самой смерти: я бы на его месте тоже догадалась только в последний момент.

Стивен. А вот здесь все не так просто. Сама его гибель и обстоятельства, в которых она произошла, кажутся мне чудовищными. Несчастные хищники, вырванные из привычной среды обитания, запертые в лазерных клетках, обреченные в итоге на смерть либо от голода, либо от ран, сами по себе вызывают сочувствие. То, что зверинец можно было закрыть только изнутри, — задумка весьма недальновидная. Неужели создатели двери не могли представить ситуацию, когда животных понадобится закрыть, не заходя к ним. Сделали бы кнопки изнутри и снаружи, чай, не перетрудились бы. Но случилось то, что случилось: заперев дверь, Стивен закрыл себя вместе с хищниками, и всем им осталось только одно — растерзать друг друга.

Лик. Вот уж кого не жаль. Сучонок упал в яму, вырытую другим, и в смерти остался тем же ничтожеством, каким был при жизни.

Профессор Каттер. О, эта слепая вера в людей! Я допускаю, что ты любишь злодейку, женщину, которая хочет уничтожить человечество, которая может хладнокровно убить тебя, я все понимаю. В "Доисторическом парке" смотрители тоже любят своих подопечных. Но любят не слепо. Заходя в загон к любимым тираннозаврам, они берут оружие с транквилизатором и при любой угрозе готовы скрыться. Что же ты идешь к своей безумной жене, как будто та сущий ангел? Спаси ее, вынеси из огня, но перед этим выруби монтировкой, обыщи и забери оружие, вколи убойную дозу успокоительного — сделай хоть что-то, чтобы она тебя не убила. Потому что она такой же дикий зверь, как те тираннозавры, только лицо человеческое.

Кристин Джонсон. Смерть, конечно, жуткая, но заслуженная. Так и не разобралась, в чем заключалась цель Кристин и ее военного ведомства, но вряд ли там было что-то хорошее. Непонятно, правда, зачем понадобилось Хелен тащить ее на смерть, если эта смерть ничего не принесла самой Хелен. Избавиться от опасной бабы? Отвлечь хищников свежим мясом, а самой сбежать?

Хелен Каттер. Главные герои три сезона мнутся-жмутся, не решаются убить главную злодейку, а в итоге это делает оголодавший дейноних. Даже я меньше кошу от универа, чем оперативники — от убийства Хелен. Судя по тому, что случилось с мужем Эмили в четвертом сезоне, дейнонихи вообще могут решить любую проблему команды быстрее самой команды. Хелен не жалко, ибо она успела порядком задолбать. Хотя, не скрою, некоторое обаяние в этом персонаже есть.

Сарра. Актриса отказалась сняться в четвертом сезоне, и героиню решили закадрово убрать? Самая тупая смерть сериала, тупее только гибель Каттера. Я вообще-то привыкла, что смерть главных героев объясняют хоть парой слов, показывают, делают для чего-то, а не сообщают постфактум, что, мол, она погибла, ну и хуй с ней. Не могу сказать, что это моя любимая героиня, но она определенно была обаятельна и мне нравится, как она одевалась.

Дэнни Куинн. Строго говоря, он не умер, а отправился в плиоцен — сначала за Хелен, затем за братом. Но, судя по тому, что к концу сериала Дэнни так и не появился, его путешествие затянулось. Кажется, его тоже решили убрать, чтобы освободить место для нового члена команды (Эмили). В четвертом сезоне он приходит из плиоцена буквально на пять минут — сообщить команде, что Филиппу нельзя доверять, — и снова исчезает.

Ииии мы подходим к самой бессмысленной и страшной смерти сериала...

Филипп Бертон. Вообще Филипп — самый неоднозначный персонаж истории. У остальных хоть более-менее понятна роль: положительные они герои или отрицательные. С этим товарищем все сложнее. С самыми благими намерениями он мостил миру дорогу в ад. Поздно осознав свою ошибку, он погиб, пытаясь ее исправить. И знаете что? Через полчаса оказалось, что закрыть аномалию можно было не уничтожая электростанцию и всех, кто в ней. Безусловно, смерть Филиппа выглядела сильно. Пожалуй, его раскаяние и осознание катастрофы — вообще один из самых сильных моментов сериала. Но, черт возьми, неужели нельзя было сделать эту смерть значимой, полезной, пригодившейся, имевшей смысл? Куда годится сюжетный поворот, в котором через полчаса после разрушения электростанции (которое никак не помогло) герои смекнули, что можно было сделать по-другому, и сделали? Неужели не ярче выглядело бы уничтожение станции, забравшее с собой и аномалию? Неужели смерть и раскаяние главгада последних сезонов нельзя было сделать чуть значимее, чем никакими? В общем, здесь я ругаю и героев, и создателей, потому что не надо так. Филипп был одним из моих любимых героев, а оказался слит похуже Сарры.

Тот момент, когда ты сдох, чтоб закрыть аномалию, а оказалось, можно было кинуть в нее коробку.

Деанонилась моя последняя команда — Доисторическая жизнь. У меня всего одно стихотворение в текстовых выкладках и один стихотворный эпиграф к выкладкам рейтинга (который выше).

Стихотворение некоторые уже читали, но большинство — нет, поэтому держите.
___________________

Был мой прадед свирепым зверем,
И по двум берегам реки,
Очевидно, никто не верил,
Что найдутся острей клыки.
Год от года все больше крепли
В битвах мышцы могучих лап.

Он давно похоронен в пепле,
Окружившем сибирский трапп.

Был мой братец громадный ящер,
Высший хищник и юрский лев.
Зной засушливый и палящий
Не клонил его плеч к земле.
Звезды пили его здоровье,
Враг боялся к нему идти.

Две луны с зараженной кровью
Он сгорал, как свечной фитиль.

Помню, матушка, в холке с палец,
Выходила как ляжет тьма:
Утром чудища просыпались,
А ночами — она сама.
Как-то, выждав полночи лишних,
Мать пустилась в привычный путь.

Там ее съел какой-то хищник:
Видно, долго не мог уснуть.

***
Мне от жизни всего хватило:
Я работаю на отца.
У меня есть диплом, квартира
И изящный овал лица.
Я на зависть своей подруге
Безупречная мать и дочь.

Только смерть ко мне тянет руки —
А от них отступала прочь.

Вообще, сдается мне, скоро я устану писать фанфики. По крайней мере, по монстроканонам, в которых мне нравится строго определенная деталь. Потому что мира в целом я не чувствую, мне кажется естественным и правильным то, чего в каноне не подразумевается, но так как первоисточник для меня — священная корова, я боюсь ему противоречить. Вот, например, эта фигня с океаном близ Фородвайта. Карты Средиземья вроде говорят, что океана там нет, но что тогда кушают драконы, если не внушительных размеров океанскую фауну, я представить не могу. У меня про этот несчастный Фородвайт ровно одна идея и в ней нет ни одного персонажа первоисточника, даже Анкалагона, они все оригинальные. Я уже даже сомневаюсь, что это сканает за фанфик и не лучше ли просто назвать работой "по мотивам" или поставить предупреждения в духе "допустим, что Фородвайт с севера окружает океан" (а крайнего севера на картах вроде нет). Потому что, как уже сказала, я не чувствую мира и мне проще писать Фородвайт с природных зон нашей планеты, соответствующих его географическому расположению. Да боже мой, почему я вообще должна молиться на канон, если задумка в моей голове ему противоречит! Поставил предупреждение — и красивый.

Это будет пост про нетерпимость ко всему инаковому.

Множество моих друзей осуждает гомофобов, ксенофобов, расистов, шовинистов и прочих не слишком терпимых ребят. Считается, что, если ты спокойно относишься к чужой сексуальной ориентации, вероисповеданию, цвету кожи и полу, ты просвещенный, широко мыслящий человек. Ты скажешь: "Да, большинство в нашей стране гетеросексуальны, бледны и православны, но ты, гей, атеист и негр, ценен ровно так же, как и окружающее большинство".

Но разве кто-нибудь из нас скажет: "Большинство уважаемых мной людей мыслят понятийно, но ты, кисонька-сиамка, прокормившая котят в подвале заброшки в холодную зиму, достойна того же уважения, что и профессора с моей кафедры"? Или: "Большинство моих благодетелей — живые, и в них происходит обмен веществ, но ты, солнце, такое клевое и всегда мне помогаешь, ты достойно той же благодарности, что и все, кто делал мне добро".

Я ничего не хочу сказать, но не кажется ли вам, что среди нас процветает дискриминация по виду мышления и способу бытия?

В десятой серии "Гонок по краю" Задирака мечтает о шипорезе. Когда друзья обсуждают, что они будут делать, если шипорез нападет на них, Задирака говорит: я на нем женюсь.

И вот, приложившись хорошенько головой, он открывает глаза и видит перед собой морду Розы Ветров. Думая, что это прекрасный сон, Задирака гладит и обнимает шипореза, становится на колени и почти делает ей предложение, когда к нему подходит Хедер и говорит, что это не сон.

Романтическая линия развития не получила, но теперь изгоните из моей головы видение этой пары.