четверг, 20 декабря 2012
18:27

Гееннская царевна

дикий котанчик
Изложение "Княжны адовой" в стихотворной форме.

Тамаре год - и в холодном поле
Ни дня, ни солнца уже не видно.
Ребенок плачет, ребенок молит -
А в чем, скажите, она повинна?

Дитя оставлено на съеденье,
Дитя оставлено на расправу,
Вокруг Тамары кружатся тени,
Вступая в древнее злое право.

От спячки чудище встрепенулось -
Кричит и плачет, беду пророчит,
Но крылья черные развернулись
На синем бархате зимней ночи...

читать дальше



@темы: ангелы, стихи и песни, и/х мифология, Светоносец, Ад

URL
10:24

Котокомикс

дикий котанчик
Нет, я не могу больше терпеть! Я не могу молчать об этом! Я хочу, чтобы вы тоже умерли в муках от передоза кавая!

07.12.2012 в 23:43
Пишет  Lamastu:



URL записи

@темы: делюсь прекрасным, пушистики захватят мир

URL
среда, 19 декабря 2012
08:26

дикий котанчик
В Оружейной палате Московского Кремля находится братина XVII века. По ее венцу выгравированы слова: "Истинная любовь уподобится сосуду злату, ему же разбития не бывает ниоткуда, аще и мало погнется, то по разуму скоро исправится".

@темы: хорошо сказано, мимолетное, из истории человечества

URL
вторник, 18 декабря 2012
14:54

Свеча надежды

дикий котанчик
Расплескались все желанья,
Унеслись с водоворотом,
И в каких теперь гаданьях
Я увижу это что-то?
Загрустила, закрутилась
В ожидании тревожном.
Так хочу, чтобы случилось.
Понимаю: слишком сложно...



@темы: любимое, музыка

URL
пятница, 14 декабря 2012
17:36

Подборка красивых картинок

дикий котанчик
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...
Н. Рубцов



+36

@темы: делюсь прекрасным

URL
суббота, 08 декабря 2012
19:49

Калигула

дикий котанчик
Посмотрела "Калигулу" Тинто Брасса. Поняла, почему Тамара Федоровна сказала, что этот фильм нам лучше бы посмотреть лет так через пятнадцать. Это даже не восемнадцать плюс, это тридцать плюс. Нет, я понимаю, что Калигула был больным человеком, параноиком и садистом, но на протяжении всего фильма меня не оставляло ощущение, что я смотрю не историческую картину, а затянувшийся порноролик, в котором каждый любитель извращений найдет что-то свое. Некрофилия, инцест, лесбиянки и геи, групповуха - выбирай, не хочу. Ко всему этому добавьте расчлененки по вкусу, безумного хохота и двух положительных (на мой взгляд) персонажей - главнокомандующего Макрона (казненного в первой половине фильма) и сестру Калигулы, которую он единственную любил и перед которой единственной держал ответ.

Главный герой не понравился совершенно. Не знаю, творил ли он на самом деле всю ту гадость, что описана в фильме, вполне возможно, что таки да, но обилие не связанных ни с Калигулой, ни с кем-либо из значимых персонажей эротических сцен с извращениями натолкнуло меня на мысль, что проблемы были не только и не столько у императора...

Только однажды я целиком и полностью его поддерживала: когда Калигула серьезно заболел, его лихорадило, и все думали, что он погибнет, один из придворных лицемеров для красного словца, видимо, произнес патетично: "Я отдам свою жизнь, если Юпитер спасет императора". Калигула, как ни был болен, приподнялся, посмотрел на него внимательно и сказал: "Юпитер принимает твою жертву. Казните его". Жестоко, но справедливо.

Погрешностей против истории не заметила, по крайней мере, порядок, в котором менялись правители, показан точно. Но мне не понравилось. Понимаю, что время было жестокое, кровь заменяла воду, а репрессии не уступали сталинским, но фильм оставил мрачное гнетущее впечатление. Тот же "Царь", например, запомнился мне довольно светлым, хотя казней и там было немало.

Не считаю, что потратила два с половиной часа зря, но пересматривать не буду.

@темы: фильмы, из истории человечества

URL
пятница, 07 декабря 2012
18:33

Андрей Белянин

дикий котанчик
Из ранних записей  ~Сольвейг. Несколько стихотворений Андрея Олеговича на историческую тематику. Чем-то они мне малость неприятны: патриотизм, конечно, великая вещь, но Византия, признаем, мало в чем уступала Киевской Руси, а уж Александр Македонский и подавно не стал бы дрожать от слов какого-то пленного скифа, из которых половины не понял.

Варвары

***

Князь Сколот в плену

***

Через тысячелетие (диптих)

***

Когда убивали последнего единорога...

@темы: любимое, стихи и песни, из истории человечества

URL
вторник, 04 декабря 2012
15:46

Всем писателям посвящается

дикий котанчик
Цитатник  Нефилимчика - это нечто.

08.04.2012 в 04:37
Пишет  Графит:

...если автор нежно героя любит, то ему желает оставить жизнь.
чтоб его не тронули злые люди, чтобы били мимо врагов ножи,
чтоб веревка вовремя обрывалась, чтобы вдруг соскальзывала петля.
только жизнь героя - смешная малость и хранится токмо сюжета для.
никому не важно - плохой, хороший, заслужил он жизнь или злую смерть.
он исполнить роль свою только должен, на сюжет искусно сыграть суметь.
чтоб читатель слезы ронял над книгой или радость в сердце своем хранил,
чтобы суть запутаннейшей интриги раскрывалась полностью перед ним.
смерть и жизнь на том или этом свете - только важный авторский инструмент,
чтобы тот, кто будет читать все это, задержал подольше рассказ в уме.

за спиною лес, а в лесу береза.
на одной из веток петля висит.
я стою, по скулам струятся слезы,
только тут не жалоби, не проси -
все едино, вздернут, плач не поможет,
унижаться стыдно, но я бы мог.
это жажда жизни противной дрожью
обдает меня с головы до ног.
я стою, по пальцам ползет букашка,
на ветру о вечном поет трава.
умирать, по-честному, очень страшно.
а особо, если не виноват.
и - вот странно - мне почему-то мнится:
я писал когда-то такой рассказ.
тоже лес и речка, букашки, птицы.
в небесах рассвет, на рассвете казнь.
я шепчу, молитвы идут от сердца:
оборвись, веревка! порвись, петля!
но грохочет в небе: не отвертеться,
эта смерть послужит сюжета для!

сон слетает, словно срывает кожу.
ночь лениво лижет мою кровать.
как же вас в сюжете оставить сложно.
но как трудно, милые, убивать.

URL записи

@темы: любимое, стихи и песни

URL
воскресенье, 02 декабря 2012
17:07

О магии

дикий котанчик
– Есть два рода науки, молодой человек. Одна – это та, которую практикуют в наши дни в университетах, которая все предметы рассматривает отдельно, разрывая единый цветок вселенной на части, на корень, стебель, лист, лепесток, и которая, вместо познания, дает силлогизмы и комментарии. В моей книге «О недостоверности познания», стоившей мне многих лет работы, но принесшей мне одни насмешки и обвинения в ереси, выяснено подробно, что называю я псевдонаукой. Адепты ее – псевдофилософы – сделали из грамматики и риторики инструменты для своих ложных выводов, превратили поэзию в ребяческие выдумки, на арифметике основали пустые гадания да музыку, которая развращает и расслабляет, вместо того чтобы укреплять, превратили политику в искусство обманов, а теологией пользуются как ареной для логомахии, для словесной борьбы безо всякого содержания! Эти-то псевдофилософы исказили и магию, которую древние почитали вершиной человеческого познания, так что в наши дни натуральная магия не более как рецепты отрав, усыпительных напитков, потешных огней и всего подобного, а магия церемониальная – только советы, как войти в сношение с низшими силами духовного мира или как пользоваться ими разбойнически и врасплох. Как не устану я оспаривать и осмеивать ложную науку, так постоянно буду отвергать и ложную магию. Но в человеке все же нет ничего более благородного, как его мысль, и возвышаться силой мысли до созерцания сущностей и самого бога – это прекраснейшая цель жизни. Надо только помнить, что все в мире устремлено к одному, все обращается вокруг единой точки и через то все связано одно с другим, все в определенных отношениях между собою: звезды, ангелы, люди, звери и травы! Единая душа движет и солнце в его беге вокруг земли, и небесного духа, покорного велению божию, и мятущегося человека, и простой камень, скатившийся с горы, – лишь в разной степени напряженности проявляется эта душа в разных вещах. Наука, которая рассматривает и изучает эти вселенские отношения, которая устанавливает связь всех вещей и пути, которыми они влияют друг на друга, и есть магия, истинная магия древних. Она ставит себе задачею согласовать слепую жизнь своей души, а по возможности – и других душ, с божественным планом создателя мира, и требует для своего выполнения возвышенной жизни чистой веры и сильной воли, – ибо нет силы более мощной в нашем мире, чем воля, которая способна совершать и невозможное, и чудеса! Истинная магия есть наука наук, полное воплощение совершеннейшей философии, объяснение всех тайн, полученное в откровениях посвященными разных веков, разных стран и разных народов. Об этой магии, молодой друг, как кажется, вы ничего не знали до сих пор, и, в заключение нашей беседы, я желаю вам обратиться от гаданий и волхвований к истинному источнику познания.

Валерий Брюсов, "Огненный ангел"

@темы: я читаю, хорошо сказано

URL
11:36 

Доступ к записи ограничен

дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
суббота, 01 декабря 2012
22:57

Лесные пожары

дикий котанчик
Вой, вой песню, огонь,
Вой, вой, гуляй по крышам...





+31

@темы: делюсь прекрасным

URL
пятница, 30 ноября 2012
22:36

Пустыни

дикий котанчик
Солнце за барханы снова село,
Как монах, что прячется в свой скит.
Вотчина Аграт и Азазела,
Жаркие жестокие пески...



+40

@темы: делюсь прекрасным

URL
16:52

Вот твоя свобода

дикий котанчик
Вот твоя свобода - выжженное поле.
Стопы обжигая, пляшешь меж кострами.
Мир над ними болен, слишком страшно болен.
Мир над ними ранен, слишком сильно ранен.

Вот твоя свобода - алое на черном,
Реки, в коих пламя воду заменяет.
Город окаянных, город обреченных
Светится на версты алыми огнями.

Вот твоя свобода - быть женой для тысяч.
Разве есть различье - с кем, когда и сколько?
Кто твой лик на камне вдруг захочет высечь,
Тот к закату будет собирать осколки.

Вот твоя свобода - жуткое потомство,
Чудища и духи, бесы и химеры.
Страстью неизбывной напивалась вдосталь,
Только быть любимой так и не умела.

Вот твоя свобода - тяготы да горе,
Разве ты, Праматерь, этого желала?
- Пусть такая будет, не сойдусь с другою.
Чем ярмо на шею, лучше мрак и лава.

@темы: стихи и песни, и/х мифология, Ад

URL
10:24

Иисус. Часть 2.

дикий котанчик
Досмотрела вторую часть "Иисуса". Хотела написать про то, как Люцифер показывал Сыну Божьему крестовые походы, ведьмовские процессы и прочие зверства, творившиеся от его имени, но увидела у  Нефилимчика это стихотворение и решила, что оно расскажет лучше.

И ты, вероятно, спросишь: какого лешего?
А я отвечу пафосно: было нужно.
Ну, в общем, кажется, звали его Иешуа,
Мы пили красное поздней ночью из чайных кружек.

И он как-то очень свежо рассуждал о политике
И все твердил: мол, нужна любовь и не надо власти.
И вдруг сказал: "Ты уж не сочти меня нытиком,
Но я устал, понимаешь, устал ужасно.

Стигматы ноют от любых перемен погоды,
И эти ветки терновые к черту изгрызли лоб.
Или вот знаешь, летом полезешь в воду,
И по привычке опять по воде - шлеп-шлеп...

Ну что такое, ей-богу, разнылся сдуру.
Что ж я несу какую-то ерунду?!
... Я просто... не понимаю, за что я умер?
За то, чтобы яйца красили раз в году?

О чем я там, на горе, битый день долдонил?
А, что там, без толку, голос вот только сорвал.
Я, знаешь ли, чертов сеятель - вышел в поле,
Да не заметил сослепу - там асфальт.

И видишь ведь, ничего не спас, не исправил,
А просто так, как дурак, повисел на кресте.
Какой, скажи, сумасшедший мне врач поставил
Неизлечимо-смертельный диагноз - любить людей?"

Он сел, обхватив по-детски руками колени,
И я его гладила по спутанным волосам.
Мой сероглазый мальчик, ни первый ты, ни последний,
Кто так вот, на тернии грудью, вдруг понял сам,

Что не спросил, на крест взбираясь, а надо ли?
(У сероглазых мальчиков, видимо, это в крови).
... А город спит, обернувшись ночной прохладою,
И ты один - по колено в своей любви.

(с) Мирра Залевская

@темы: делюсь прекрасным, фильмы, стихи и песни, и/х мифология

URL
00:29

Иисус. Часть 1. Сплошнойвосторг

дикий котанчик
Досмотрела первую часть "Иисуса" из серии "Библейские сказания". По этому поводу тянет произнести только одно - охуенно, товарищи. Я под впечатлением. Мне даже ни разу не захотелось перемотать фильм, а фильмы этой серии как раз таки грешат затянутостью и отсутствием экшена. Но тут то ли персонажи все были родными, то ли звезды так встали...

Больше всего понравилось то, что Иисус и Мария, коих мы сейчас почитаем как божеств, показаны обычными хорошими людьми, иудеями, притесняемыми Римом. Они так же танцуют на свадьбе у родственников, так же работают, Мария - по дому, а Иисус с Иосифом ищут работу по провинции. У мессии так же, как и у обычного человека, случаются перепады настроения, он так же чувствует себя слабым и сломленным, но у него всегда хватает сил подняться, а еще - он непосредственен, и это больше всего притягивает. Нет в нем пафосности Иоанна Крестителя (который, к слову, тоже неплохой парень, но уж больно патетичный, за что и доигрался), есть спокойствие и уверенность в себе и своем пути.

Особенно порадовал момент, когда Андрей (которого после нарекут Первозванным), грубо говоря, рекламирует рыбакам - Иакову и Петру (тоже впоследствии апостолам) - мессию, указывает на Иисуса, который в это время занимается талпаепством с видом счастливого идиота кидает камешки в реку. Конечно, Иаков и Петр поначалу смеются над ним, когда он предлагает им взять его с собой в лодку, чтобы их сети были наполнены рыбой. Зато потом смеялся уже Иисус, ага. Причем хорошо так смеялся, как нормальный человек над анекдотом.

читать дальше

@темы: фильмы, и/х мифология, из истории человечества, мурмурмур

URL
четверг, 29 ноября 2012
10:59

Hydros

дикий котанчик
Мои стихии - земля и вода. И если земля - это что-то уютное, родное, теплое и надежное, то вода меня подчас пугает. Впрочем, я с трепетом отношусь к тому, что захватывает дух и заставляет сердце замирать (у меня даже гидрочка симпатичная на аватарке), посему в этой подборке - реки, озера и водопады. И даже пара-тройка фонтанов :)



+42

@темы: делюсь прекрасным

URL
понедельник, 26 ноября 2012
22:24

Поднималась Матерь Божья до рассвета, до рассвета...

дикий котанчик
Ванная - источник вдохновения и спонсор странных мыслей, что доказано до меня. Сегодня в душе я размышляла о судьбах мироздания и устройстве Вселенной Богородице и Люцифере, вернее, об их отношении друг к другу. Ведь, грубо говоря, она приходится ему мачехой...

Вспомнился эпизод из "Истории сношений человека с дьяволом": один человек заключил сделку с Сатанаилом и подписал договор. Но потом испугался вечного пламени и сжег свою копию договора. А когда попросил Люцифера вернуть его копию, князь отказался. Тогда несчастный взмолился Божьей матери, и она обещала заступиться за него. На рассвете Мария встретилась с Люцифером и потребовала у него отдать копию. Сатанаил согласился (вынужден был согласиться?), добавив, что это в последний раз и больше поблажек не будет. Договор был уничтожен.

Вот я и пытаюсь представить себе эту сцену - встречу Марии и князя. Как они обращались друг к другу? Как были настроены? Как друг на друга смотрели? Почему-то мне кажется, что Богородица не могла пылать к отверженному ангелу лютой ненавистью. Быть строгой - могла, а ненавидеть - нет. В общем, представить не получилось: не достигло мое воображение такого уровня. Но может быть, когда-нибудь...

@темы: ангелы, размышления, и/х мифология, Светоносец, Ад

URL
19:53

На весах

дикий котанчик
Очередная недоэротическая зарисовка о Лилит и Люцифере. Читать вместо снотворного.

... снотворное

@темы: лирика, и/х мифология, Светоносец, Ад, сказки

URL
суббота, 24 ноября 2012
19:17

Ангелы Доре

дикий котанчик
Гравюры Густава Доре на библейскую тематику (из "Потерянного Рая" совсем немножко, честно :) )

Возвещение (чего не люблю, так это пошлых шуточек о том, что, мол, Гавриил к Марии не только с благой вестью являлся, но и кой с чем посущественнее. Пушкин, конечно, великий поэт и всякое такое, но есть вещи, над которыми шутить нужно осторожно)


смотреть дальше

@темы: делюсь прекрасным, ангелы, и/х мифология, из истории человечества

URL
четверг, 22 ноября 2012
11:42

Монолог Моисея

дикий котанчик
Прегрешнья наши, Господи, прости нам.
Пусть никто не обвинит меня в тиранстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Про жестокий им назначенный экзамен
Знают путники бредущие едва ли,
Эти женщины с бездонными глазами
И мужчины, что оковы разбивали.

Тот, в ком с детства кровь от страха в жилах стынет,
Неспособен жить при равенстве и братстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Вот идут они, словам моим поверя,
Позабыв об униженьях и напастях,
Но нельзя войти в сияющие двери
С синяками от колодок на запястьях.

Все возможно только средствами простыми, —
Мы в самих себе не в силах разобраться.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
След причудливый за нами вьётся гибко.
Звон бубенчиков и топот караванный.
Тем, кто вышел вслед за мною из Египта,
Не добраться до Земли Обетованной.

Схоронив своих мужей в песке постылом,
Плачут вдовы в белом траурном убранстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Треплет ветер их убогую одежду.
Солнце гневное восходит на Востоке.
Я внушаю им покорность и надежду
И считаю им отпущенные сроки.

Бурдюки с водой становятся пустыми.
Серый коршун растворяется в пространстве.
Сорок лет вожу народ я по пустыне,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве.
Скоро смерть в свои холодные объятья
И моё возьмёт измученное тело,
Но не должен прежде срока умирать я,
Не закончив мне порученное дело.

И покуда не скончается последний,
Буду я водить народ мой по барханам.
В царство светлое войдёт его наследник,
Лишь родителя увидев бездыханным.
Мне на посох всё труднее опираться.
Бог всевидящий, меня не слышишь разве?
... Чтобы вымерли родившиеся в рабстве,
Чтобы вымерли родившиеся в рабстве!


Городницкий А. М. 1988

@темы: любимое, стихи и песни, из истории человечества

URL