среда, 10 января 2018
17:14

дикий котанчик
# Когда переводила кандидатский минимум, встретила упоминание о том, что крещеные индейские дети по приколу забрасывали камнями ацтекских жрецов. Мне стало грустно, хотя сведения об убитых священнослужителях и разрушенных храмах обычно меня не трогают (хотя, если бы я видела это в фильме, верно, прониклась бы). Ведь когда тебя убивает иноземный захватчик — это ну бля, ну бывает, уж кто-кто, а ацтеки явно должны были воспринять подобное спокойно. А вот когда ты становишься посмешищем для юного поколения — дела и правда плохи.

# Сталкиваясь с ацтекскими словами, которых не встречала в кириллической записи, я пытаюсь записать их по мере своего разумения, и получаются монстры вроде Куахтликецикуи. Все время боюсь, что явится какое-нибудь ацтекское божество и въебет мне за то, что я неправильно транскрибирую его имя.

# Раньше я сомневалась, что люди, мало знакомые до свадьбы, способны, как чета Малфоев, со временем полюбить друг друга, а теперь все больше убеждаюсь, что так бывает. Не скажу за всех, но, если меня связать обязательством с тем, к чему я равнодушна, есть шанс, что я к этому проникнусь. Например, я испытываю теплые чувства к моему университету, хотя изначально пошла туда лишь бы куда-то пойти. Или вот веселые ребята ацтеки, о которых я пишу уже третью работу. Не то чтобы я их любила, просто на третьем курсе эпоха конкистадоров была меньшим из зол, о которых разрешили писать курсач. И в дипломе, и в магистерской диссертации мне тему не поменяли, поэтому вот уже третий год я читаю о Мезоамерике и в последние месяцы, наконец-то, начала проникаться.

# У вас бывало так, что персонаж книги или фильма творит хрень, а стыдно вам? Сегодня в одном из любимых сериалов вышла МАКСИМАЛЬНО НЕЛОВКАЯ серия. Большую часть экранного времени я сидела в состоянии "ебаный стыд", и мне очень пригодилась бы перчатка для фэйспалмов. События серии логически объяснимы, и все же она кажется чередой неловких моментов, которую венчает Самый Неловкий Момент. Мой любимый герой, похоже, идет в чем-то против себя, дабы не нарушить законов жанра. Я думала, времена, когда мне бывало стыдно за героев, давно в прошлом, а гляди ж ты. Самое печальное в таких ситуациях: хочется, чтобы никто не знал, как лажает твой любимец, но сериал смотрят тысячи людей, и все видят его прокол.

@темы: одной строкой

URL
вторник, 09 января 2018
21:56

Немного моих охренительно мудрых мыслей

дикий котанчик


URL
18:22

дикий котанчик
В списке идей, разросшемся до того, что я за жизнь их все не опишу, есть у меня задумка не то повести, не то собрания рассказов под названием "[Некий чувак] и его жены". Задумывалось это как веселая и чуток неприличная история из жизни юноши, который не примечателен ничем, кроме, пожалуй, доброго сердца. Герой проходит множество приключений и в части из них встречает существ женского пола, которых чем-то (возможно, именно добрым сердцем) привлекает. Со временем у него набирается целых восемь жен и множество детей от них, и я погрешу против истины, если скажу, что все его супруги имеют человеческий облик. Единственное, что роднит их: все восемь куда старше героя и не так невинны, как он сам. Не все из них знакомы между собой, не все безобидны и, похоже, не все обладают даром речи, но это вовсе не мешает герою любить каждую из них и наслаждаться их обществом.

@темы: мимолетное, творческое

URL
воскресенье, 31 декабря 2017
12:29

С Новым годом!

дикий котанчик
Котятки, в грядущем году желаю вам жить жизнью, при которой не останется нужды в эскапизме, которая будет так хороша, что о ней захочется думать. Живите жизнью, в которой, чтобы наполнить душу, не нужно улетать мыслями в заоблачные выси — достаточно протянуть руку или сказать пару слов. Живите жизнью, которая не уступит по силе чувств и яркости красок вашей любимой книге или фильму и заинтересует вас ничуть не меньше. Ну, и котяток всем, короче, куда без котяток.



@темы: обращение к читателям

URL
четверг, 28 декабря 2017
17:54

дикий котанчик
Сначала думала, что в "Книге года" написать не о чем, потому что за год я не прочитала ни одной новой книги. Потом глянула читальный тег и поняла, что нет, четыре новых все-таки прочла (не считая куда большего количества фанфиков).

Чтоб вы понимали, почему я так мало читаю, приведу недавний пример. Взгрустнулось мне по первобытности, открыла свое собрание тематических книжек, первую повесть из цикла "Хроники темных времен" Мишель Пейвер. Иии... прочтя авторское предисловие и пару первых абзацев, я поняла, что не смогу воспринимать книгу всерьез.

Время действия — четыре тысячи лет до нашей эры. Рубеж неолита и медного века, праиндоевропейцы и личинки первых государств на Востоке. О чем же пишет автор? О Северо-Западной Европе, где еще живут охотники-собиратели. Нет, конечно, тут госпожа Пейвер не погрешила против истины, шесть тысяч лет назад еще оставались племена, не освоившие земледелия, их было даже довольно много. Но, если так хотелось рассказать о древнейшем строе без мегафауны и ледников, почему не перенести действие в мезолит? То есть все те перемены, что совершались в мире шесть тысяч лет назад, автора не интересуют, она пишет о том, что легко могло существовать и за пять тысяч лет до этого. Есть ли смысл приносить действие в такую интересную эпоху, не собираясь затрагивать ее главный движ? Может, конечно, госпожа Пейвер включит в рассказ и ранних земледельцев, и праиндоевропейцев, и зачатки цивилизаций, но верится едва. А раз их не трогать, зачем они вообще? Похоже на ружье, которое никогда не выстрелит.

Второе, что меня смутило: герой живет с отцом. С отцом, Карл! Притом, что даже в обществах неолита и медного века род оставался материнским и ближайшим взрослым мужчиной был для детей не отец, а брат матери. Тут же общество дремучих северных лесов, пережиток палеолита, но нет, мальчик не только знает отца, но и живет с ним, и это подается как нечто само собой разумеющееся. Может, автор и сведуща в способах выживания первобытного человека, если верить предисловию, но что до общественных отношений, Инсайд сказал бы: "учи матчасть".

Вдруг, правда, это все объяснится и оправдается — в конце концов, в серии шесть книг, если не больше. Но доверия она пока не вызывает. Почитаю еще немного: если и стиль останется на уровне середнячка Фандомной Битвы, брошу это дело.

И это еще первобытность, от книг про которую я не требую интересного сюжета. А представьте, как я придираюсь ко всему остальному!

@темы: я читаю, из истории человечества

URL
понедельник, 25 декабря 2017
13:57

Колыбельная ангбандскому царю

дикий котанчик
Под свою фичулю дописала и это годовой давности стихотворение. О чем могла бы петь Лутиэн Морготу.
__________

Вот и я. Привет тебе, владыка,
Всякого злодейства ветвь и ствол.
Логово твое темно и дико,
Но открыто перед колдовством.

Пусть потухнет все, что загорелось,
И засов поднимется любой,
Пусть уснет чудовищная крепость,
Чтоб остались только мы с тобой.

Чары эльфов справиться сумели
Со свирепой стражей у ворот:
Дремлют огнедышащие змеи,
Одурачен грозный Кархарот,

Угасают балроговы плети,
Затихает орочий отряд...
Я тебе поведаю о лете,
Приходящем в светлый Дориат.

От холодных сумрачных покоев,
Обогнав грядущую грозу,
Я, как ведьма, легкою рукою
В новый мир тебя перенесу,

Где ручьи смеются, словно дети,
Где слеза точится из скалы,
Где долины в зелени и цвете
Глазу утомленному милы.

Мы с тобой пройдем цветущим полем,
Сядем у затихшего пруда,
Даже тень отчаянья и боли
Заберет стоячая вода.

Обручем из листьев увенчаю
Голову мятежную твою
И вина, что гонит все печали,
В кубок позолоченный налью.

Ты увидишь небо без тумана,
Ты увидишь солнце без огня,
Под конец, ликующим и пьяным,
Наглядишься вдоволь на меня.

Позабыв подземные владенья,
Позабыв венец о трех зубцах,
Ты коснешься в радостном смятенье
Моего склоненного лица.

Я подам недрогнувшую руку,
Дав воде меж пальцами блеснуть.
Как давно возлюбленного друга,
Привлеку тебя себе на грудь.

... Спи, мой царь. Беззвездной летней ночью
Да приятны будут эти сны.
Спи и ты, злодейства средоточье,
Пробудись до будущей весны.

@темы: стихи и песни, по Толкину

URL
суббота, 23 декабря 2017
21:47

дикий котанчик
Что вдохновение с людьми делает...

Сегодня в середине дня вспомнила свою полуторагодовой давности идею для макси по "Сильмариллиону". Памятуя о звере-неписце, решила отдать задумку команде Толкина и написала средней подробности заявку. Минут через двадцать меня начало так штырить, что я исписала хреналлион страниц диалогами, сценами, крутыми мыслями и прочим кратким содержанием и, скорее всего, завтра с утра начну собственно художественный текст. Не знаю, как пойдет, но, надеюсь, макси таки выйдет. И неясно теперь, хочу ли, чтобы исполнили мою заявку, или ну ее, сама напишу как видится.

@темы: по Толкину, творческое

URL
четверг, 21 декабря 2017
19:45

дикий котанчик
Послушала на днях несколько песен исполнителя "Дом ветров" и не скажу, что хочется слушать больше, но парочка заставила меня задуматься.

# "Сагу о наемниках" я слышала минимум в трех-четырех исполнениях, и у "Дома ветров", как по мне, лучшее. Сегодня раз двадцать заслушала ее на повторе, и до сих пор не отпустило. Автор текста, если не ошибаюсь, Мария Семенова, но каждый певец, похоже, меняет слова, переставляет некоторые строчки, и песня кочует по Интернету как самый настоящий фольклор. Но мысль моя не о том. Давно уже думаю, что наемники в песне какие-то больно наивные. Если они так круты, как заявлено, почему верят на слово чужеземному вождю и, придя к городу, ждут, что им вынесут ключ на блюдечке? Да мои Халиноми школьного розлива были достаточно недоверчивы, чтобы знать: наемников не жалеют; если погибнут — меньше платить придется. Впрочем, если бы герои песни были чуть более осмотрительны, трагического сюжета не получилось бы, так что ладно, спишем на художественное отупление персонажей.

# Другую песню ("Кошка и дракон") я слушала только раз и, наверное, переслушаю нескоро, потому что сердце рвется от печали этой истории. Собственно, история банальнейшая: повстречались кошка и дракон, провели вместе пару незабываемых часов, а наутро кошка спустилась в свой серый город, "мир машин и людей", а дракон улетел к луне. Что стало с кошкой, неизвестно, а дракона убил какой-то рыцарь. Вывода нет, морали нет, песня на этом кончается. И вот этот мотив, когда, коснувшись чего-то прекрасного, необыкновенного, наполняющего душу, герой возвращается в обыденную жизнь не чтобы устроить дела и быстрее соединиться с прекрасным, а потому что там "его место", просто жжет мне душу. Место всякого существа там, где его сердце, где его сокровище, а не дела. Люди, я прошу, я заклинаю вас, не уходите от мечты, если прикоснетесь к ней. А если все-таки вернетесь на "ваше место", не пишите об этом песен, не слагайте стихов, не рвите котяше сердце.

@темы: музыка, размышления

URL
19:02

дикий котанчик
У меня зверь-неписец, и на большую повесть о Дархи я решусь нескоро. Но отрывок, в котором героиня знакомится с Халиноми и начинает новую жизнь (как в мотиваторах: начни новую жизнь с интересных знакомств), мне написать захотелось. Даже несмотря на вечернее время, в которое мой мозг трудиться не любит, а тут полюбил.
____________

Повозка мягко остановилась. Оглядываясь по сторонам, Дархи не спешила сойти. Этой части города она не знала, и неудивительно: ей знаком был лишь рынок, куда ходили рабыни, да окрестности хозяйского дома. Но старый Эхтум не дал ей долго сидеть в повозке. Спешившись, взглянув на высоко стоящее солнце, он велел Дархи:

- Вылезай. Да быстрей оправься! Ты предстанешь перед владыкой земли, будь почтительна, не смотри ему в лицо, не опозорь нашего господина.

Он явно волновался: на лысом черепе поблескивал пот, в руках беспорядочно крутился узкий пояс. Встреча с царем страшила его, а пуще встречи — как бы Дархи не бросила тени на дом своих господ. Но отчего владыке всей земли, как тут звали царя, понадобилась она, маленькая рабыня из чужого края? Пока старый Эхтум вел ее к дворцу, Дархи в страхе прятала лицо в покрывало, судорожно пытаясь угадать свою судьбу. Но мысли метались в голове так стремительно, что ни одна не могла задержаться и позволить себя обдумать.

читать дальше

@темы: Халиноми, сказки

URL
среда, 20 декабря 2017
20:09

дикий котанчик
Пару раз видела мелькнувшие в ленте записи о грядущем выпуске сериала по "Властелину Колец". И не то чтобы мне не нравилась эта мысль, но для меня она выглядит как для многих — дорогие вечеринки и показы мод, когда дети в Африке голодают.

Возможно, и есть смысл делать новую экранизацию "Властелина", пока не экранизирован "Сильмариллион", но героев трилогии я уже видела на экране, а вот кого не видела, но хотела бы лицезреть, так это Моргота, Валар, Глаурунга и Анкалагона, Морвен и Ниэнор, даже Феанора, хотя этот чувак с его потомством кажутся любимцами фандома и потому слегка набили оскомину. А смотреть второй раз на хоббитов, бредущих к горе, мне, может, и понравится, но явно меньше, чем понравилась бы экранизация "Сильма".

@темы: фильмы, размышления, по Толкину

URL
суббота, 16 декабря 2017
18:26

дикий котанчик
Уже два котика за сутки спросили, читала ли я о драконах Перна у Энн Маккефри. А читала я о них в десятом классе. Когда меня спрашивают, я первым делом вспоминаю сцену, в которой дракониха отказалась спариться со своим великолепным отцом по той лишь причине, что он "для другой". Вспоминаю — и не особенно хочу перечитывать.

@темы: я читаю, я вижу чудовищ

URL
вторник, 12 декабря 2017
16:03

Несколько мыслей по мотивам Поттерианы

дикий котанчик
# Слушаю сейчас главы про Святочный Бал и понимаю, как же тупо герои (в силу возраста, наверное) провели это время. Почему-то все безоговорочно сочли, что партнером на балу должен быть тот, с кем ты хотел или мог бы встречаться, а не просто кто угодно противоположного пола. Так, я не поняла, почему Гарри с Роном сразу не пригласили Джинни и Гермиону, это же самый очевидный вариант, самые близкие им хогвартские девицы, да недурные, к тому же. Но нет, они додумались до этого в последний миг, когда обеих девушек уже позвали другие.

В конце концов, традиция Святочного Бала не подразумевает обязательной возможности отношений между партнерами. Гарри мог эпатировать публику и пригласить, скажем, Плаксу Миртл: а что, обычай соблюден и всем весело. Или прийти с маленькой хвосторожкой, доставшейся ему после первого тура: она ведь женского пола. Кстати, даже Фред с Джорджем как-то не блеснули и позвали тупо однокурсниц, хотя вот уж где их упоротость могла развернуться вовсю.

# Во мне живет маленький внутренний расист, поэтому я не настаиваю на всеобщем равенстве, но некоторые части волшебного законодательства меня расстраивают. Мир магической Британии настолько антропоцентричен, что нечеловеческим существам запрещено владеть и пользоваться волшебными палочками и ко всем, кроме людей, можно безнаказанно применять непростительные заклятия. С другой стороны, животных в этом мире судят за преступления, а не убивают на месте, хотя смысла в этих разбирательствах немного, ведь, если животное не имеет дара речи, за себя оно не постоит. Надеюсь, когда Гермиона получила пост в Министерстве, она занялась редактированием законодательства о нечеловеческих существах.

# В книгах есть герои, их много, которые... не скажу, что создают массовку, скорее, не имеют для меня никакой художественной ценности. Например, я очень удивилась, когда узнала, что у Дина и Симуса есть поклонники, что этих ребят шипперят и о них пишу фанфики, потому как о чем там писать? Роулинг сообщила о мальчиках много фактов, но для меня все они повисли в воздухе, не найдя опоры. Дин любит футбол, дружит с Симусом, родился в семье магглов, умеет рисовать и подделывать подписи, но кто он такой? Где стержень его личности? Я не говорю, что стержня нет, скорее, я его просто не вижу. То же самое со многими другими героями. Это не люди, это даже не образы, это массовка, потому что должны же в Хогвартсе быть какие-нибудь ученики. Соплохвосты в качестве героев фанфикшена выглядят для меня куда ярче, нежели какой-нибудь Джастин Финч-Флетчли, хотя о Джастине в книгах говорилось несравнимо больше, чем о соплохвостах.

В массовку для меня входят те герои, чей образ весьма размыт, при упоминании которых и не вспомнишь, чем они выделяются. Знакомая как-то сказала, что любить в Поттериане василиска — это как любить кресло Дамблдора. Так вот, для меня любовь к кому-нибудь из персонажей массовки — та же любовь к креслу (клуб анонимных фетишистов приветствует тебя).

@темы: Гарри Поттер, размышления

URL
понедельник, 11 декабря 2017
22:32

Легенда о золоте крокодилов (2016)

дикий котанчик
Хочу рассказать об одном потрясающем документальном сериале, который только что досмотрела, — "Легенде о золоте крокодилов" ("The legend of croc gold"). О чем сериал: семья аляскинских золотоискателей прикрывает бизнес, потому что "правил все больше, а золота все меньше". Отец семейства вкладывает все накопления в экспедицию на тропический остров Бугенвиль в Папуа-Новой Гвинее. За шесть недель он, его дети и команда мечтают отыскать богатые золотоносные пески, о которых ходят легенды.

... В этом сериале мне нравятся почти все. Я уж и не думала, что современные мужчины могут отправляться на край света за золотом, как в старые времена, водить корабли и строить ловушки для чудищ. Каждый из участников этой экспедиции мне полюбился, за каждым было интересно наблюдать, и я переживала, когда с ними случалось что-то плохое (будем честны, первые три из шести недель были настолько ужасны, что я на месте этих людей бросила бы все и впала в бездну отчаяния). Тут и приключения (впору роман написать), и дружба, и размолвки, и взаимовыручка, и местные племена, и невероятное количество крокодилов, мой внутренний зоофил доволен. В конце сериала, когда отец семейства и по совместительству руководитель экспедиции решил, что таки вернется на остров и уже всерьез займется разработкой речных недр, я была рада. Очень надеюсь, что команда соберется снова и об их приключениях снимут новый сезон. Они такие хорошие, что я должна найти этих ребят на фейсбуке не хочется, дабы все закончилось шестью неделями.

@темы: делюсь прекрасным, фильмы

URL
воскресенье, 03 декабря 2017
12:56

О любви хороших девочек к плохим парням

дикий котанчик
Не знаю, почему бытует мнение, что если кого-то любишь, то поддерживаешь или, в крайнем случае, оправдываешь его поступки (ЕСЛИ ЧИТАЕШЬ ФЕМИНИСТКУ ТЫ ФЕМИНИСТКА РАСРАСРАС!!!11!). Любишь убийцу — оправдываешь убийства как таковые, любишь педофила — оправдываешь педофилию, а то и сам не прочь подрочить на детишек, любишь фашиста — нацист каких поискать, и далее, далее.

Возможно, этот стереотип возник оттого, что у нас не принято любить плохих парней, а уж если полюбил врага народа, нужно всячески оправдывать его в чужих глазах, чтобы любовь выглядела достойной. Как будто она может стать поводом для стыда, если возлюбленный не так хорош, как принято в обществе. Но часто вместо того, чтобы оправдать друга, мы очерняем себя в глазах окружающих. Ах, ты оправдываешь эту мразь, думают они, тогда что ты сам-то за человек! И трудно их винить за этот вывод.

Можно не разделять взглядов возлюбленного, даже считать их исключительно опасными — и любить его. Можно ужасаться его поступкам — и любить его. Можно фэйспалмить от каждой его фразы — и любить его. Ведь любим мы не слова, убеждения или поступки, а личность, искру божественного света, что горит во всем живом и половине неживого. Эту личность слова и действия могут отражать, а могут не отражать вовсе. Окружающие обычно лишь по ним и судят, но любящий видит дальше внешнего проявления, видит сердцевину существа, а эта сердцевина, если очистить ее от наносов и дать засиять во всем блеске — потрясающе прекрасна.

Я как-то говорила о доброте: у истинного добра нет кулаков, но оно вполне допускает, что у другого те могут быть, не сторонится и не боится их. Добро не разоружает насильственно — оно не дает повода применить оружие. А что есть любовь, как не проявление добра?

Это, разумеется, не отменяет того, что кто-то действительно может разделять взгляды своих возлюбленных.

@темы: размышления

URL
воскресенье, 26 ноября 2017
09:30

дикий котанчик
Что мне нравится в Поттериане: там очень мало бездетных браков. Сходу вспоминаются только Лестрейнджи, проведшие треть жизни в тюрьме, и МакГонагалл, которая вроде как рано овдовела (неясно, правда, почему она все еще носит девичью фамилию). Остальные союзы, заключенные по любви или по расчету, как правило, предполагают появление отпрысков. И, сказать по правде, в Поттериане я не помню ни одной несчастливой пары, кроме, возможно, Меропы и Тома Риддла. Даже Дурслей, впервые прочитав о них в начале "Философского камня", я сочла весьма счастливой семьей, спокойную размеренную жизнь которой нарушил своим появлением Гарри.

Есть в этом что-то по-сказочному хорошее и чистое, особенно если вспомнить бездетность и проблемы в отношениях среди окружающих меня супружеских пар.

@темы: Гарри Поттер, одной строкой

URL
суббота, 25 ноября 2017
22:45

дикий котанчик
Еще одно доказательство того, что Тифу и Зури — дочери Симбы от других львиц, а не просто левые девочки: когда Макини официально представляют королевской семье, Тифу и Зури входят в их число, хотя Рафики и оговаривается, мол, "семья и друзья". Но, если "и друзья", почему нет Тимона и Пумбы, которые сделали для этой самой семьи куда больше, чем любой из жителей земель прайда. В общем, эта парочка — точно дочери Симбы, иначе бы не тусили с королевским семейством дни напролет.

@темы: Король лев, мимолетное

URL
пятница, 24 ноября 2017
22:59

О нерастраченной любви

дикий котанчик
Иногда о человеке говорят, что в нем много нерастраченной любви. Что-то подобное я говорю и о себе: мне хочется заботиться о некоторых товарищах, и невозможность встретить их меня сильно печалит. И что тут же советуют доморощенные знатоки душ? Направить эту любовь на тех, кто рядом. Этот совет представляется мне весьма нелепым по двум причинам. Во-первых, если бы это было так просто сделать, многие бы так и делали. Но действенных способов конвертации любви от одних адресатов к другим я не знаю, а превозмогать внутреннее сопротивление — то еще гиблое дело.

Во-вторых, будет пример с тортом. Вы жалуетесь: у меня, мол, в холодильнике уже неделю стоит торт, самому его жрать опостылело, кому бы скормить. Да у тебя же семья, говорят окружающие, пускай они едят! Да щас, говоришь ты, у матушки диабет, сестра на диете, а отца тошнит от взбитых сливок. Вот и получается, что семья есть, а торт скормить некому, потому что он никому не подходит. Так же любовь: любовью, которую я испытываю к детенышам кошек и рептилий, не насытить человеческое дитя (хотя, если не романтизировать детство и взять за основу первобытные способы воспитания, может получиться). Любовью, которой я готова одарить чудовищного змея, подавится человеческий мужчина. Любовь, которую я чувствую к одной подруге, другую будет пугать. И далее, далее.

Когда моя приязнь и готовность заботиться о ком-то допускают не конкретную личность, а целую группу в чем-то схожих товарищей, я так и говорю. Значит, в каждом из них есть нечто такое, что позволит эту любовь принять и усвоить. Когда же она предназначена кому-то конкретному, значит, никто другой, даже максимально на него похожий, не сможет распорядиться ею как следует. Моя любовь редко настолько адресна, но есть люди, которые любят конкретного другого, и советовать им конвертировать эту любовь и направить на кого поближе — весьма нагло. Либо уж сразу предлагайте способ конвертации, чтобы не было мучительно больно.

@темы: размышления

URL
09:13

О любви к прошлому

дикий котанчик
Хотя в своей любви к прошлому я куда больше люблю научные и научно-популярные источники, чем художественные произведения, взгляд на само прошлое у меня, как выяснилось, совсем не научный.

Когда я была маленькой, мы с сестрой залипали в "Историю жизни на Земле" Йозефа Августы с иллюстрациями Зденека Буриана. Конечно, текст мы читали постольку-поскольку, он был слишком сух для младших школьников, хотя потом я и пыталась что-то разобрать. Но больше всего интересовал нас не текст, а огромные иллюстрации на весь разворот, в которых доисторические пейзажи завораживали не меньше, а то и больше местной живности. С тех пор всякая эпоха, которую я любила, интересовала меня не столько как эпизод в ходе развития Земли или человечества, но сама по себе, как будто она — настоящее, а будущего еще не существует.

В университете, когда мы изучали первобытное общество, для занятий я выписывала из учебника вовсе не то, что впоследствии выписала для себя. На парах я рассказывала о роли первобытности в историческом развитии, тогда как меня больше интересовала сама эпоха, чем ее значение для будущего.

Будущее пока не наступило. Не появлялись на свет чудеса человеческой мысли, не полз первый электрический сигнал по первому проводу, не существовало письма, государства, колеса, не появлялось человечество, самые предки его, не ведая о будущем величии, прятались в норах, дожидаясь тьмы. Даже трава еще не появилась, и землю тут и там устилает ковер папоротников, и ящеры бесчисленных видов господствуют на земле, в воде и в воздухе. Землю нельзя назвать даже невинной, потому как самой вины еще не существует.

Ниточки, связывающее прошлое с настоящим, не слишком меня занимают. Конечно, я имею о них представление, как любой образованный человек, но, по сути, моя жизнь не изменится, если я узнаю, что произошла от рептилоидов с Альфа Центавры, а древние животные и люди не имеют к нынешнему человечеству отношения. Для меня их времена ценны без привязки к сегодняшним, ибо всякая эпоха и есть сегодня.

@темы: звезда минувшего

URL
четверг, 23 ноября 2017
17:34

О ловцах и волшебных палочках

дикий котанчик
# Пару дней назад решила предаться ностальгии и залипла в игру "Harry Potter: Quidditch World Cup". Таки что я имею сказать о правилах квиддича относительно ловцов: шо за хрень? Я не единственная отмечаю несправедливость: охотники рвут жопу, чтобы забивать голы, но это почти ничего не решает. Потому что чаще победа зависит от одного человека, ведущего собственную игру, мало связанную с командной. То есть все эти люди: охотники, загонщики и вратари — делают одно дело, а ловцы — другое. Возможно, Роулинг нужна была исключительная роль в волшебном спорте, чтобы запихнуть на нее значимых героев, а ловец — дохера исключительная роль. Но в таком виде, в каком они есть в каноне, обязанности ловца разбивают целостность команды. На мой взгляд, значимость ловца следовало бы немного сократить, а обязанности — несколько видоизменить, заставив его следить за остальной игрой.

На мой взгляд, логичнее было бы либо вовсе не давать за поимку снитча очков, либо накинуть символические двадцать-тридцать, сосредоточив основное внимание на окончании игры. Допустим, игра начинается, охотники забивают голы, а примерно через полчаса-час на поле выпускают снитч. Ловцы смотрят на командный счет и решают, стоит ли завершить игру как можно скорее, пока команда обгоняет соперников по очкам, или тянуть время, давая охотникам возможность реабилитироваться и мешая ловцу противника закончить матч. Такая роль куда скромнее, чем если бы за поимку снитча давали сто пятьдесят очков, но ловцы вписывались бы в команду и играли бы вместе со всеми, а не сами с собой.

# Переслушиваю "Тайную комнату", где Рон страдает со сломанной палочкой. Безотносительно Уизли, которых оправдывает бедность, думаю, брать в школу только одну палочку неосмотрительно. Когда палочки ломаются и не подлежат починке, их заменяют, так почему Роулинг ни разу не упомянула волшебников, которые бы, не дожидаясь поломки, купили несколько палочек? Раз это такой необходимый инструмент, в столь опасном месте, как Хогвартс, лучше иметь хоть одну про запас. Помню единственный фанфик (как бы не "Е2Е4", но боюсь ошибиться), где Гарри купил сразу четыре или пять подходящих ему палочек, что впоследствии оказалось весьма удобно.

@темы: Гарри Поттер, размышления

URL
13:10

О феминизме, свободомыслии и недопонимании

дикий котанчик
Как-то я уже писала об одном из камней преткновения меня и некоторых людей. Я говорю: правильно так, как я сказала, так, как ты сказал, и еще тысячей разных способов. Нет, говорит собеседник, правильно так, как я сказал.

С чего бы начать?.. Как бы современное общество ни пыталось откреститься от традиционного, в нем все равно есть своя норма, свое представление о том, как правильно, и всё, что этому представлению не соответствует, осуждается. Раньше "хорошей семьей" считалось одно, сегодня — другое, но понятие "хорошей семьи" никуда не делось. Раньше нормальным поведением считалось одно, сегодня — другое, но понятие нормального поведения никуда не делось. Раньше допустимой жестокостью считалось одно, сегодня — другое, но догадайтесь что никуда не делось?

Сегодняшнее общество обладает тем же набором понятий, что и традиционное, лишь содержание этих понятий другое. Потому я не особенно верю тем, кто ратует за свободомыслие и одновременно приводит некий идеал "нормы".

Абсолютная норма существует — но исключительно в биологическом смысле. Тело соответствует норме, если оно здорово, если все его системы и чувства функционируют как предписано природой. Но в области души, на мой взгляд, нормы быть не может. Потому что божественный свет — личность — и должен делать нас разными как в мелочах, так и в главном. Мораль — это правила общежития с себе подобными, а не способ общения с Богом. Оттого, что большинство людей любит других, любовь к людям не становится нормой. Оттого, что большинство ненавидит ложь, правдивость не становится нормой. Оттого, что большинство считает условием успеха тяжкий труд, трудолюбие не становится нормой. Все эти стандарты относительны: сменится общество — сменятся и они, появятся новые способы искать счастья, которого никогда не достичь, если слепо им следовать.

Феминизм здесь притом, что для меня в этой идеологии ничуть не больше свободы, чем в традиционных семейных ценностях. Счастье разных женщин лежит в разных областях. Кто-то взойдет на вершину власти, кто-то уедет в глушь "со зверями жить", кто-то отправится в один конец до Сатурна, а кто-то — подумать только! — будет счастлив стать домохозяйкой и матерью многочисленных детей.

Женщину нельзя оценивать по способности нравиться мужчине? А разве оценивать ее по успехам в труде и творчестве лучше, особенно если она не видит смысла ни в том, ни в другом? Нет уж, котята, если говорить о свободе, то о настоящей, а не о смене судей и критериев оценки.

@темы: люди, размышления

URL