посмотреть
четверг, 11 января 2018
дикий котанчик
Вконтакте я читаю один паблик, посвященный Африке, и есть в нем рубрика "african beauty", в которой выкладывают фотографии женщин (реже — мужчин или живописных мест) из различных уголков Африки. И посмотрите, какие они все яркие и живые и какой разнообразной может быть неформатная красота!
посмотреть
посмотреть
дикий котанчик
Читаю "Первостепь" Геннадия Падаманса. Нэко, спасибо за совет, может, к концу месяца дочитаю. Не могу сказать, что книга потрясная, но если я не бросила ее на десятой части, значит, читать приятно.
А сказать хочу вот о чем: если раньше самым стремным сливом персонажа я считала казнь Бейлиша в "Игре престолов", то теперь смерть Сильной Лапы может оспорить сие малопочетное первенство.
Для тех, кто не в курсе: была у автора героиня, львица, которую на протяжении всей истории он описывал как сильную личность с несгибаемой волей, умелую охотницу, грозу местных гиен, способную в одиночку завалить буйвола, и прочая, прочая. И вот в очередной потасовке с гиенами львица сломала челюсть. Не спорю, травма весьма удручающая, могущая стать приговором — но могущая и не стать.
Что же делает героиня? Она даже не пытается отлежаться, принять удобное для челюсти положение, попробовать что-нибудь откусить или выпить. Она ложится и умирает, чтобы не продлевать мучения. Слив засчитан.
Возможно, если бы автор не приписывал ей храбрость и силу духа, я не особо бомбила бы на тему этой смерти, но мне странно, что столь могущественное существо так быстро сдалось. Еще более странным это кажется, если вспомнить об одном любопытном ископаемом, найденном на западе США в 1883 году. Оно было так изуродовано, что больше века не удавалось определить его природу, пока, наконец, не выяснилось, что это сломанная челюсть аллозавра. Если точнее, сломанная и сросшаяся. То есть аллозавр жил со сломанной челюстью, умудрялся что-то есть и где-то пить на протяжении месяцев или лет, не имея поддержки прайда, которая была у Сильной Лапы, — и выжил, а она даже не пыталась что-то предпринять?
В общем, если вам надоел герой и вы хотите от него красиво избавиться — не делайте как господин Падаманс.
А сказать хочу вот о чем: если раньше самым стремным сливом персонажа я считала казнь Бейлиша в "Игре престолов", то теперь смерть Сильной Лапы может оспорить сие малопочетное первенство.
Для тех, кто не в курсе: была у автора героиня, львица, которую на протяжении всей истории он описывал как сильную личность с несгибаемой волей, умелую охотницу, грозу местных гиен, способную в одиночку завалить буйвола, и прочая, прочая. И вот в очередной потасовке с гиенами львица сломала челюсть. Не спорю, травма весьма удручающая, могущая стать приговором — но могущая и не стать.
Что же делает героиня? Она даже не пытается отлежаться, принять удобное для челюсти положение, попробовать что-нибудь откусить или выпить. Она ложится и умирает, чтобы не продлевать мучения. Слив засчитан.
Возможно, если бы автор не приписывал ей храбрость и силу духа, я не особо бомбила бы на тему этой смерти, но мне странно, что столь могущественное существо так быстро сдалось. Еще более странным это кажется, если вспомнить об одном любопытном ископаемом, найденном на западе США в 1883 году. Оно было так изуродовано, что больше века не удавалось определить его природу, пока, наконец, не выяснилось, что это сломанная челюсть аллозавра. Если точнее, сломанная и сросшаяся. То есть аллозавр жил со сломанной челюстью, умудрялся что-то есть и где-то пить на протяжении месяцев или лет, не имея поддержки прайда, которая была у Сильной Лапы, — и выжил, а она даже не пыталась что-то предпринять?
В общем, если вам надоел герой и вы хотите от него красиво избавиться — не делайте как господин Падаманс.
дикий котанчик
Ну, что ж, с новой серией "Страж лев" реабилитировался в моих глазах, да, по правде сказать, я не особо и переживала из-за вчерашнего эпизода. Несмотря на некоторые неловкие моменты, сериал все-таки очень классный. И сейчас я хочу порассуждать о "воинствующей нравственности" в моих любимых мультсериалах.
Как я уже стопицот раз писала, "воинствующая нравственность", которая считает себя вправе определять, как людям относиться ко всему вокруг, мне претит. Потому я не смогла читать, например, Семенову. Казалось бы, Кайон и его отряд не должны мне нравиться, ведь они пересекают столько злодеяний, что кажутся нереально суровыми ребятами. Но, если разобраться, они служат не морали, а законуджунглей и порядку. Если обычай соблюден, то, как бы мерзко кто ни поступал, Кайон сотоварищи не протестуют, самое большее — пробуют договориться по-хорошему или угрожают расправой, когда сила на их стороне.
Что до Иккинга и его всадников в "Гонках по краю", то эти ребята борются как раз с человеческой жестокостью. И, если бы они в эпоху военной демократии ратовали за права человека, я бы вряд ли прониклась к ним сочувствием. Но Иккинг и Ко защищают драконов, как первые гринписовцы своего века, а любой человек, ратующий за то, чтобы животных оставили в покое, может рассчитывать на мою поддержку. Возможно, в этом я полностью дитя моего времени, но защита окружающей среды для меня — вопрос не столько нравственности, сколько выживания, не столько личного выбора, сколько законов природы. Будь каким угодно мудаком, предавай и грабь, убивай и насилуй, но лесов не руби, нефти в воду не лей, в животных не стреляй — убивать и грабить лучше на здоровой планете.
Как я уже стопицот раз писала, "воинствующая нравственность", которая считает себя вправе определять, как людям относиться ко всему вокруг, мне претит. Потому я не смогла читать, например, Семенову. Казалось бы, Кайон и его отряд не должны мне нравиться, ведь они пересекают столько злодеяний, что кажутся нереально суровыми ребятами. Но, если разобраться, они служат не морали, а закону
Что до Иккинга и его всадников в "Гонках по краю", то эти ребята борются как раз с человеческой жестокостью. И, если бы они в эпоху военной демократии ратовали за права человека, я бы вряд ли прониклась к ним сочувствием. Но Иккинг и Ко защищают драконов, как первые гринписовцы своего века, а любой человек, ратующий за то, чтобы животных оставили в покое, может рассчитывать на мою поддержку. Возможно, в этом я полностью дитя моего времени, но защита окружающей среды для меня — вопрос не столько нравственности, сколько выживания, не столько личного выбора, сколько законов природы. Будь каким угодно мудаком, предавай и грабь, убивай и насилуй, но лесов не руби, нефти в воду не лей, в животных не стреляй — убивать и грабить лучше на здоровой планете.
среда, 10 января 2018
дикий котанчик
# Когда переводила кандидатский минимум, встретила упоминание о том, что крещеные индейские дети по приколу забрасывали камнями ацтекских жрецов. Мне стало грустно, хотя сведения об убитых священнослужителях и разрушенных храмах обычно меня не трогают (хотя, если бы я видела это в фильме, верно, прониклась бы). Ведь когда тебя убивает иноземный захватчик — это ну бля, ну бывает, уж кто-кто, а ацтеки явно должны были воспринять подобное спокойно. А вот когда ты становишься посмешищем для юного поколения — дела и правда плохи.
# Сталкиваясь с ацтекскими словами, которых не встречала в кириллической записи, я пытаюсь записать их по мере своего разумения, и получаются монстры вроде Куахтликецикуи. Все время боюсь, что явится какое-нибудь ацтекское божество и въебет мне за то, что я неправильно транскрибирую его имя.
# Раньше я сомневалась, что люди, мало знакомые до свадьбы, способны, как чета Малфоев, со временем полюбить друг друга, а теперь все больше убеждаюсь, что так бывает. Не скажу за всех, но, если меня связать обязательством с тем, к чему я равнодушна, есть шанс, что я к этому проникнусь. Например, я испытываю теплые чувства к моему университету, хотя изначально пошла туда лишь бы куда-то пойти. Или вот веселые ребята ацтеки, о которых я пишу уже третью работу. Не то чтобы я их любила, просто на третьем курсе эпоха конкистадоров была меньшим из зол, о которых разрешили писать курсач. И в дипломе, и в магистерской диссертации мне тему не поменяли, поэтому вот уже третий год я читаю о Мезоамерике и в последние месяцы, наконец-то, начала проникаться.
# У вас бывало так, что персонаж книги или фильма творит хрень, а стыдно вам? Сегодня в одном из любимых сериалов вышла МАКСИМАЛЬНО НЕЛОВКАЯ серия. Большую часть экранного времени я сидела в состоянии "ебаный стыд", и мне очень пригодилась бы перчатка для фэйспалмов. События серии логически объяснимы, и все же она кажется чередой неловких моментов, которую венчает Самый Неловкий Момент. Мой любимый герой, похоже, идет в чем-то против себя, дабы не нарушить законов жанра. Я думала, времена, когда мне бывало стыдно за героев, давно в прошлом, а гляди ж ты. Самое печальное в таких ситуациях: хочется, чтобы никто не знал, как лажает твой любимец, но сериал смотрят тысячи людей, и все видят его прокол.
# Сталкиваясь с ацтекскими словами, которых не встречала в кириллической записи, я пытаюсь записать их по мере своего разумения, и получаются монстры вроде Куахтликецикуи. Все время боюсь, что явится какое-нибудь ацтекское божество и въебет мне за то, что я неправильно транскрибирую его имя.
# Раньше я сомневалась, что люди, мало знакомые до свадьбы, способны, как чета Малфоев, со временем полюбить друг друга, а теперь все больше убеждаюсь, что так бывает. Не скажу за всех, но, если меня связать обязательством с тем, к чему я равнодушна, есть шанс, что я к этому проникнусь. Например, я испытываю теплые чувства к моему университету, хотя изначально пошла туда лишь бы куда-то пойти. Или вот веселые ребята ацтеки, о которых я пишу уже третью работу. Не то чтобы я их любила, просто на третьем курсе эпоха конкистадоров была меньшим из зол, о которых разрешили писать курсач. И в дипломе, и в магистерской диссертации мне тему не поменяли, поэтому вот уже третий год я читаю о Мезоамерике и в последние месяцы, наконец-то, начала проникаться.
# У вас бывало так, что персонаж книги или фильма творит хрень, а стыдно вам? Сегодня в одном из любимых сериалов вышла МАКСИМАЛЬНО НЕЛОВКАЯ серия. Большую часть экранного времени я сидела в состоянии "ебаный стыд", и мне очень пригодилась бы перчатка для фэйспалмов. События серии логически объяснимы, и все же она кажется чередой неловких моментов, которую венчает Самый Неловкий Момент. Мой любимый герой, похоже, идет в чем-то против себя, дабы не нарушить законов жанра. Я думала, времена, когда мне бывало стыдно за героев, давно в прошлом, а гляди ж ты. Самое печальное в таких ситуациях: хочется, чтобы никто не знал, как лажает твой любимец, но сериал смотрят тысячи людей, и все видят его прокол.
вторник, 09 января 2018
дикий котанчик

дикий котанчик
В списке идей, разросшемся до того, что я за жизнь их все не опишу, есть у меня задумка не то повести, не то собрания рассказов под названием "[Некий чувак] и его жены". Задумывалось это как веселая и чуток неприличная история из жизни юноши, который не примечателен ничем, кроме, пожалуй, доброго сердца. Герой проходит множество приключений и в части из них встречает существ женского пола, которых чем-то (возможно, именно добрым сердцем) привлекает. Со временем у него набирается целых восемь жен и множество детей от них, и я погрешу против истины, если скажу, что все его супруги имеют человеческий облик. Единственное, что роднит их: все восемь куда старше героя и не так невинны, как он сам. Не все из них знакомы между собой, не все безобидны и, похоже, не все обладают даром речи, но это вовсе не мешает герою любить каждую из них и наслаждаться их обществом.
воскресенье, 31 декабря 2017
дикий котанчик
Котятки, в грядущем году желаю вам жить жизнью, при которой не останется нужды в эскапизме, которая будет так хороша, что о ней захочется думать. Живите жизнью, в которой, чтобы наполнить душу, не нужно улетать мыслями в заоблачные выси — достаточно протянуть руку или сказать пару слов. Живите жизнью, которая не уступит по силе чувств и яркости красок вашей любимой книге или фильму и заинтересует вас ничуть не меньше. Ну, и котяток всем, короче, куда без котяток.


четверг, 28 декабря 2017
дикий котанчик
Сначала думала, что в "Книге года" написать не о чем, потому что за год я не прочитала ни одной новой книги. Потом глянула читальный тег и поняла, что нет, четыре новых все-таки прочла (не считая куда большего количества фанфиков).
Чтоб вы понимали, почему я так мало читаю, приведу недавний пример. Взгрустнулось мне по первобытности, открыла свое собрание тематических книжек, первую повесть из цикла "Хроники темных времен" Мишель Пейвер. Иии... прочтя авторское предисловие и пару первых абзацев, я поняла, что не смогу воспринимать книгу всерьез.
Время действия — четыре тысячи лет до нашей эры. Рубеж неолита и медного века, праиндоевропейцы и личинки первых государств на Востоке. О чем же пишет автор? О Северо-Западной Европе, где еще живут охотники-собиратели. Нет, конечно, тут госпожа Пейвер не погрешила против истины, шесть тысяч лет назад еще оставались племена, не освоившие земледелия, их было даже довольно много. Но, если так хотелось рассказать о древнейшем строе без мегафауны и ледников, почему не перенести действие в мезолит? То есть все те перемены, что совершались в мире шесть тысяч лет назад, автора не интересуют, она пишет о том, что легко могло существовать и за пять тысяч лет до этого. Есть ли смысл приносить действие в такую интересную эпоху, не собираясь затрагивать ее главный движ? Может, конечно, госпожа Пейвер включит в рассказ и ранних земледельцев, и праиндоевропейцев, и зачатки цивилизаций, но верится едва. А раз их не трогать, зачем они вообще? Похоже на ружье, которое никогда не выстрелит.
Второе, что меня смутило: герой живет с отцом. С отцом, Карл! Притом, что даже в обществах неолита и медного века род оставался материнским и ближайшим взрослым мужчиной был для детей не отец, а брат матери. Тут же общество дремучих северных лесов, пережиток палеолита, но нет, мальчик не только знает отца, но и живет с ним, и это подается как нечто само собой разумеющееся. Может, автор и сведуща в способах выживания первобытного человека, если верить предисловию, но что до общественных отношений, Инсайд сказал бы: "учи матчасть".
Вдруг, правда, это все объяснится и оправдается — в конце концов, в серии шесть книг, если не больше. Но доверия она пока не вызывает. Почитаю еще немного: если и стиль останется на уровне середнячка Фандомной Битвы, брошу это дело.
И это еще первобытность, от книг про которую я не требую интересного сюжета. А представьте, как я придираюсь ко всему остальному!
Чтоб вы понимали, почему я так мало читаю, приведу недавний пример. Взгрустнулось мне по первобытности, открыла свое собрание тематических книжек, первую повесть из цикла "Хроники темных времен" Мишель Пейвер. Иии... прочтя авторское предисловие и пару первых абзацев, я поняла, что не смогу воспринимать книгу всерьез.
Время действия — четыре тысячи лет до нашей эры. Рубеж неолита и медного века, праиндоевропейцы и личинки первых государств на Востоке. О чем же пишет автор? О Северо-Западной Европе, где еще живут охотники-собиратели. Нет, конечно, тут госпожа Пейвер не погрешила против истины, шесть тысяч лет назад еще оставались племена, не освоившие земледелия, их было даже довольно много. Но, если так хотелось рассказать о древнейшем строе без мегафауны и ледников, почему не перенести действие в мезолит? То есть все те перемены, что совершались в мире шесть тысяч лет назад, автора не интересуют, она пишет о том, что легко могло существовать и за пять тысяч лет до этого. Есть ли смысл приносить действие в такую интересную эпоху, не собираясь затрагивать ее главный движ? Может, конечно, госпожа Пейвер включит в рассказ и ранних земледельцев, и праиндоевропейцев, и зачатки цивилизаций, но верится едва. А раз их не трогать, зачем они вообще? Похоже на ружье, которое никогда не выстрелит.
Второе, что меня смутило: герой живет с отцом. С отцом, Карл! Притом, что даже в обществах неолита и медного века род оставался материнским и ближайшим взрослым мужчиной был для детей не отец, а брат матери. Тут же общество дремучих северных лесов, пережиток палеолита, но нет, мальчик не только знает отца, но и живет с ним, и это подается как нечто само собой разумеющееся. Может, автор и сведуща в способах выживания первобытного человека, если верить предисловию, но что до общественных отношений, Инсайд сказал бы: "учи матчасть".
Вдруг, правда, это все объяснится и оправдается — в конце концов, в серии шесть книг, если не больше. Но доверия она пока не вызывает. Почитаю еще немного: если и стиль останется на уровне середнячка Фандомной Битвы, брошу это дело.
И это еще первобытность, от книг про которую я не требую интересного сюжета. А представьте, как я придираюсь ко всему остальному!
понедельник, 25 декабря 2017
дикий котанчик
Под свою фичулю дописала и это годовой давности стихотворение. О чем могла бы петь Лутиэн Морготу.
__________
Вот и я. Привет тебе, владыка,
Всякого злодейства ветвь и ствол.
Логово твое темно и дико,
Но открыто перед колдовством.
Пусть потухнет все, что загорелось,
И засов поднимется любой,
Пусть уснет чудовищная крепость,
Чтоб остались только мы с тобой.
Чары эльфов справиться сумели
Со свирепой стражей у ворот:
Дремлют огнедышащие змеи,
Одурачен грозный Кархарот,
Угасают балроговы плети,
Затихает орочий отряд...
Я тебе поведаю о лете,
Приходящем в светлый Дориат.
От холодных сумрачных покоев,
Обогнав грядущую грозу,
Я, как ведьма, легкою рукою
В новый мир тебя перенесу,
Где ручьи смеются, словно дети,
Где слеза точится из скалы,
Где долины в зелени и цвете
Глазу утомленному милы.
Мы с тобой пройдем цветущим полем,
Сядем у затихшего пруда,
Даже тень отчаянья и боли
Заберет стоячая вода.
Обручем из листьев увенчаю
Голову мятежную твою
И вина, что гонит все печали,
В кубок позолоченный налью.
Ты увидишь небо без тумана,
Ты увидишь солнце без огня,
Под конец, ликующим и пьяным,
Наглядишься вдоволь на меня.
Позабыв подземные владенья,
Позабыв венец о трех зубцах,
Ты коснешься в радостном смятенье
Моего склоненного лица.
Я подам недрогнувшую руку,
Дав воде меж пальцами блеснуть.
Как давно возлюбленного друга,
Привлеку тебя себе на грудь.
... Спи, мой царь. Беззвездной летней ночью
Да приятны будут эти сны.
Спи и ты, злодейства средоточье,
Пробудись до будущей весны.
__________
Вот и я. Привет тебе, владыка,
Всякого злодейства ветвь и ствол.
Логово твое темно и дико,
Но открыто перед колдовством.
Пусть потухнет все, что загорелось,
И засов поднимется любой,
Пусть уснет чудовищная крепость,
Чтоб остались только мы с тобой.
Чары эльфов справиться сумели
Со свирепой стражей у ворот:
Дремлют огнедышащие змеи,
Одурачен грозный Кархарот,
Угасают балроговы плети,
Затихает орочий отряд...
Я тебе поведаю о лете,
Приходящем в светлый Дориат.
От холодных сумрачных покоев,
Обогнав грядущую грозу,
Я, как ведьма, легкою рукою
В новый мир тебя перенесу,
Где ручьи смеются, словно дети,
Где слеза точится из скалы,
Где долины в зелени и цвете
Глазу утомленному милы.
Мы с тобой пройдем цветущим полем,
Сядем у затихшего пруда,
Даже тень отчаянья и боли
Заберет стоячая вода.
Обручем из листьев увенчаю
Голову мятежную твою
И вина, что гонит все печали,
В кубок позолоченный налью.
Ты увидишь небо без тумана,
Ты увидишь солнце без огня,
Под конец, ликующим и пьяным,
Наглядишься вдоволь на меня.
Позабыв подземные владенья,
Позабыв венец о трех зубцах,
Ты коснешься в радостном смятенье
Моего склоненного лица.
Я подам недрогнувшую руку,
Дав воде меж пальцами блеснуть.
Как давно возлюбленного друга,
Привлеку тебя себе на грудь.
... Спи, мой царь. Беззвездной летней ночью
Да приятны будут эти сны.
Спи и ты, злодейства средоточье,
Пробудись до будущей весны.
суббота, 23 декабря 2017
дикий котанчик
Что вдохновение с людьми делает...
Сегодня в середине дня вспомнила свою полуторагодовой давности идею для макси по "Сильмариллиону". Памятуя о звере-неписце, решила отдать задумку команде Толкина и написала средней подробности заявку. Минут через двадцать меня начало так штырить, что я исписала хреналлион страниц диалогами, сценами, крутыми мыслями и прочим кратким содержанием и, скорее всего, завтра с утра начну собственно художественный текст. Не знаю, как пойдет, но, надеюсь, макси таки выйдет. И неясно теперь, хочу ли, чтобы исполнили мою заявку, или ну ее, сама напишу как видится.
Сегодня в середине дня вспомнила свою полуторагодовой давности идею для макси по "Сильмариллиону". Памятуя о звере-неписце, решила отдать задумку команде Толкина и написала средней подробности заявку. Минут через двадцать меня начало так штырить, что я исписала хреналлион страниц диалогами, сценами, крутыми мыслями и прочим кратким содержанием и, скорее всего, завтра с утра начну собственно художественный текст. Не знаю, как пойдет, но, надеюсь, макси таки выйдет. И неясно теперь, хочу ли, чтобы исполнили мою заявку, или ну ее, сама напишу как видится.
четверг, 21 декабря 2017
дикий котанчик
Послушала на днях несколько песен исполнителя "Дом ветров" и не скажу, что хочется слушать больше, но парочка заставила меня задуматься.
# "Сагу о наемниках" я слышала минимум в трех-четырех исполнениях, и у "Дома ветров", как по мне, лучшее. Сегодня раз двадцать заслушала ее на повторе, и до сих пор не отпустило. Автор текста, если не ошибаюсь, Мария Семенова, но каждый певец, похоже, меняет слова, переставляет некоторые строчки, и песня кочует по Интернету как самый настоящий фольклор. Но мысль моя не о том. Давно уже думаю, что наемники в песне какие-то больно наивные. Если они так круты, как заявлено, почему верят на слово чужеземному вождю и, придя к городу, ждут, что им вынесут ключ на блюдечке? Да мои Халиноми школьного розлива были достаточно недоверчивы, чтобы знать: наемников не жалеют; если погибнут — меньше платить придется. Впрочем, если бы герои песни были чуть более осмотрительны, трагического сюжета не получилось бы, так что ладно, спишем на художественное отупление персонажей.
# Другую песню ("Кошка и дракон") я слушала только раз и, наверное, переслушаю нескоро, потому что сердце рвется от печали этой истории. Собственно, история банальнейшая: повстречались кошка и дракон, провели вместе пару незабываемых часов, а наутро кошка спустилась в свой серый город, "мир машин и людей", а дракон улетел к луне. Что стало с кошкой, неизвестно, а дракона убил какой-то рыцарь. Вывода нет, морали нет, песня на этом кончается. И вот этот мотив, когда, коснувшись чего-то прекрасного, необыкновенного, наполняющего душу, герой возвращается в обыденную жизнь не чтобы устроить дела и быстрее соединиться с прекрасным, а потому что там "его место", просто жжет мне душу. Место всякого существа там, где его сердце, где его сокровище, а не дела. Люди, я прошу, я заклинаю вас, не уходите от мечты, если прикоснетесь к ней. А если все-таки вернетесь на "ваше место", не пишите об этом песен, не слагайте стихов, не рвите котяше сердце.
# "Сагу о наемниках" я слышала минимум в трех-четырех исполнениях, и у "Дома ветров", как по мне, лучшее. Сегодня раз двадцать заслушала ее на повторе, и до сих пор не отпустило. Автор текста, если не ошибаюсь, Мария Семенова, но каждый певец, похоже, меняет слова, переставляет некоторые строчки, и песня кочует по Интернету как самый настоящий фольклор. Но мысль моя не о том. Давно уже думаю, что наемники в песне какие-то больно наивные. Если они так круты, как заявлено, почему верят на слово чужеземному вождю и, придя к городу, ждут, что им вынесут ключ на блюдечке? Да мои Халиноми школьного розлива были достаточно недоверчивы, чтобы знать: наемников не жалеют; если погибнут — меньше платить придется. Впрочем, если бы герои песни были чуть более осмотрительны, трагического сюжета не получилось бы, так что ладно, спишем на художественное отупление персонажей.
# Другую песню ("Кошка и дракон") я слушала только раз и, наверное, переслушаю нескоро, потому что сердце рвется от печали этой истории. Собственно, история банальнейшая: повстречались кошка и дракон, провели вместе пару незабываемых часов, а наутро кошка спустилась в свой серый город, "мир машин и людей", а дракон улетел к луне. Что стало с кошкой, неизвестно, а дракона убил какой-то рыцарь. Вывода нет, морали нет, песня на этом кончается. И вот этот мотив, когда, коснувшись чего-то прекрасного, необыкновенного, наполняющего душу, герой возвращается в обыденную жизнь не чтобы устроить дела и быстрее соединиться с прекрасным, а потому что там "его место", просто жжет мне душу. Место всякого существа там, где его сердце, где его сокровище, а не дела. Люди, я прошу, я заклинаю вас, не уходите от мечты, если прикоснетесь к ней. А если все-таки вернетесь на "ваше место", не пишите об этом песен, не слагайте стихов, не рвите котяше сердце.
дикий котанчик
У меня зверь-неписец, и на большую повесть о Дархи я решусь нескоро. Но отрывок, в котором героиня знакомится с Халиноми и начинает новую жизнь (как в мотиваторах: начни новую жизнь с интересных знакомств), мне написать захотелось. Даже несмотря на вечернее время, в которое мой мозг трудиться не любит, а тут полюбил.
____________
Повозка мягко остановилась. Оглядываясь по сторонам, Дархи не спешила сойти. Этой части города она не знала, и неудивительно: ей знаком был лишь рынок, куда ходили рабыни, да окрестности хозяйского дома. Но старый Эхтум не дал ей долго сидеть в повозке. Спешившись, взглянув на высоко стоящее солнце, он велел Дархи:
- Вылезай. Да быстрей оправься! Ты предстанешь перед владыкой земли, будь почтительна, не смотри ему в лицо, не опозорь нашего господина.
Он явно волновался: на лысом черепе поблескивал пот, в руках беспорядочно крутился узкий пояс. Встреча с царем страшила его, а пуще встречи — как бы Дархи не бросила тени на дом своих господ. Но отчего владыке всей земли, как тут звали царя, понадобилась она, маленькая рабыня из чужого края? Пока старый Эхтум вел ее к дворцу, Дархи в страхе прятала лицо в покрывало, судорожно пытаясь угадать свою судьбу. Но мысли метались в голове так стремительно, что ни одна не могла задержаться и позволить себя обдумать.
читать дальше
____________
Повозка мягко остановилась. Оглядываясь по сторонам, Дархи не спешила сойти. Этой части города она не знала, и неудивительно: ей знаком был лишь рынок, куда ходили рабыни, да окрестности хозяйского дома. Но старый Эхтум не дал ей долго сидеть в повозке. Спешившись, взглянув на высоко стоящее солнце, он велел Дархи:
- Вылезай. Да быстрей оправься! Ты предстанешь перед владыкой земли, будь почтительна, не смотри ему в лицо, не опозорь нашего господина.
Он явно волновался: на лысом черепе поблескивал пот, в руках беспорядочно крутился узкий пояс. Встреча с царем страшила его, а пуще встречи — как бы Дархи не бросила тени на дом своих господ. Но отчего владыке всей земли, как тут звали царя, понадобилась она, маленькая рабыня из чужого края? Пока старый Эхтум вел ее к дворцу, Дархи в страхе прятала лицо в покрывало, судорожно пытаясь угадать свою судьбу. Но мысли метались в голове так стремительно, что ни одна не могла задержаться и позволить себя обдумать.
читать дальше
среда, 20 декабря 2017
дикий котанчик
Пару раз видела мелькнувшие в ленте записи о грядущем выпуске сериала по "Властелину Колец". И не то чтобы мне не нравилась эта мысль, но для меня она выглядит как для многих — дорогие вечеринки и показы мод, когда дети в Африке голодают.
Возможно, и есть смысл делать новую экранизацию "Властелина", пока не экранизирован "Сильмариллион", но героев трилогии я уже видела на экране, а вот кого не видела, но хотела бы лицезреть, так это Моргота, Валар, Глаурунга и Анкалагона, Морвен и Ниэнор, даже Феанора, хотя этот чувак с его потомством кажутся любимцами фандома и потому слегка набили оскомину. А смотреть второй раз на хоббитов, бредущих к горе, мне, может, и понравится, но явно меньше, чем понравилась бы экранизация "Сильма".
Возможно, и есть смысл делать новую экранизацию "Властелина", пока не экранизирован "Сильмариллион", но героев трилогии я уже видела на экране, а вот кого не видела, но хотела бы лицезреть, так это Моргота, Валар, Глаурунга и Анкалагона, Морвен и Ниэнор, даже Феанора, хотя этот чувак с его потомством кажутся любимцами фандома и потому слегка набили оскомину. А смотреть второй раз на хоббитов, бредущих к горе, мне, может, и понравится, но явно меньше, чем понравилась бы экранизация "Сильма".
суббота, 16 декабря 2017
дикий котанчик
Уже два котика за сутки спросили, читала ли я о драконах Перна у Энн Маккефри. А читала я о них в десятом классе. Когда меня спрашивают, я первым делом вспоминаю сцену, в которой дракониха отказалась спариться со своим великолепным отцом по той лишь причине, что он "для другой". Вспоминаю — и не особенно хочу перечитывать.
вторник, 12 декабря 2017
дикий котанчик
# Слушаю сейчас главы про Святочный Бал и понимаю, как же тупо герои (в силу возраста, наверное) провели это время. Почему-то все безоговорочно сочли, что партнером на балу должен быть тот, с кем ты хотел или мог бы встречаться, а не просто кто угодно противоположного пола. Так, я не поняла, почему Гарри с Роном сразу не пригласили Джинни и Гермиону, это же самый очевидный вариант, самые близкие им хогвартские девицы, да недурные, к тому же. Но нет, они додумались до этого в последний миг, когда обеих девушек уже позвали другие.
В конце концов, традиция Святочного Бала не подразумевает обязательной возможности отношений между партнерами. Гарри мог эпатировать публику и пригласить, скажем, Плаксу Миртл: а что, обычай соблюден и всем весело. Или прийти с маленькой хвосторожкой, доставшейся ему после первого тура: она ведь женского пола. Кстати, даже Фред с Джорджем как-то не блеснули и позвали тупо однокурсниц, хотя вот уж где их упоротость могла развернуться вовсю.
# Во мне живет маленький внутренний расист, поэтому я не настаиваю на всеобщем равенстве, но некоторые части волшебного законодательства меня расстраивают. Мир магической Британии настолько антропоцентричен, что нечеловеческим существам запрещено владеть и пользоваться волшебными палочками и ко всем, кроме людей, можно безнаказанно применять непростительные заклятия. С другой стороны, животных в этом мире судят за преступления, а не убивают на месте, хотя смысла в этих разбирательствах немного, ведь, если животное не имеет дара речи, за себя оно не постоит. Надеюсь, когда Гермиона получила пост в Министерстве, она занялась редактированием законодательства о нечеловеческих существах.
# В книгах есть герои, их много, которые... не скажу, что создают массовку, скорее, не имеют для меня никакой художественной ценности. Например, я очень удивилась, когда узнала, что у Дина и Симуса есть поклонники, что этих ребят шипперят и о них пишу фанфики, потому как о чем там писать? Роулинг сообщила о мальчиках много фактов, но для меня все они повисли в воздухе, не найдя опоры. Дин любит футбол, дружит с Симусом, родился в семье магглов, умеет рисовать и подделывать подписи, но кто он такой? Где стержень его личности? Я не говорю, что стержня нет, скорее, я его просто не вижу. То же самое со многими другими героями. Это не люди, это даже не образы, это массовка, потому что должны же в Хогвартсе быть какие-нибудь ученики. Соплохвосты в качестве героев фанфикшена выглядят для меня куда ярче, нежели какой-нибудь Джастин Финч-Флетчли, хотя о Джастине в книгах говорилось несравнимо больше, чем о соплохвостах.
В массовку для меня входят те герои, чей образ весьма размыт, при упоминании которых и не вспомнишь, чем они выделяются. Знакомая как-то сказала, что любить в Поттериане василиска — это как любить кресло Дамблдора. Так вот, для меня любовь к кому-нибудь из персонажей массовки — та же любовь к креслу (клуб анонимных фетишистов приветствует тебя).
В конце концов, традиция Святочного Бала не подразумевает обязательной возможности отношений между партнерами. Гарри мог эпатировать публику и пригласить, скажем, Плаксу Миртл: а что, обычай соблюден и всем весело. Или прийти с маленькой хвосторожкой, доставшейся ему после первого тура: она ведь женского пола. Кстати, даже Фред с Джорджем как-то не блеснули и позвали тупо однокурсниц, хотя вот уж где их упоротость могла развернуться вовсю.
# Во мне живет маленький внутренний расист, поэтому я не настаиваю на всеобщем равенстве, но некоторые части волшебного законодательства меня расстраивают. Мир магической Британии настолько антропоцентричен, что нечеловеческим существам запрещено владеть и пользоваться волшебными палочками и ко всем, кроме людей, можно безнаказанно применять непростительные заклятия. С другой стороны, животных в этом мире судят за преступления, а не убивают на месте, хотя смысла в этих разбирательствах немного, ведь, если животное не имеет дара речи, за себя оно не постоит. Надеюсь, когда Гермиона получила пост в Министерстве, она занялась редактированием законодательства о нечеловеческих существах.
# В книгах есть герои, их много, которые... не скажу, что создают массовку, скорее, не имеют для меня никакой художественной ценности. Например, я очень удивилась, когда узнала, что у Дина и Симуса есть поклонники, что этих ребят шипперят и о них пишу фанфики, потому как о чем там писать? Роулинг сообщила о мальчиках много фактов, но для меня все они повисли в воздухе, не найдя опоры. Дин любит футбол, дружит с Симусом, родился в семье магглов, умеет рисовать и подделывать подписи, но кто он такой? Где стержень его личности? Я не говорю, что стержня нет, скорее, я его просто не вижу. То же самое со многими другими героями. Это не люди, это даже не образы, это массовка, потому что должны же в Хогвартсе быть какие-нибудь ученики. Соплохвосты в качестве героев фанфикшена выглядят для меня куда ярче, нежели какой-нибудь Джастин Финч-Флетчли, хотя о Джастине в книгах говорилось несравнимо больше, чем о соплохвостах.
В массовку для меня входят те герои, чей образ весьма размыт, при упоминании которых и не вспомнишь, чем они выделяются. Знакомая как-то сказала, что любить в Поттериане василиска — это как любить кресло Дамблдора. Так вот, для меня любовь к кому-нибудь из персонажей массовки — та же любовь к креслу (клуб анонимных фетишистов приветствует тебя).
понедельник, 11 декабря 2017
дикий котанчик
Хочу рассказать об одном потрясающем документальном сериале, который только что досмотрела, — "Легенде о золоте крокодилов" ("The legend of croc gold"). О чем сериал: семья аляскинских золотоискателей прикрывает бизнес, потому что "правил все больше, а золота все меньше". Отец семейства вкладывает все накопления в экспедицию на тропический остров Бугенвиль в Папуа-Новой Гвинее. За шесть недель он, его дети и команда мечтают отыскать богатые золотоносные пески, о которых ходят легенды.
... В этом сериале мне нравятся почти все. Я уж и не думала, что современные мужчины могут отправляться на край света за золотом, как в старые времена, водить корабли и строить ловушки для чудищ. Каждый из участников этой экспедиции мне полюбился, за каждым было интересно наблюдать, и я переживала, когда с ними случалось что-то плохое (будем честны, первые три из шести недель были настолько ужасны, что я на месте этих людей бросила бы все и впала в бездну отчаяния). Тут и приключения (впору роман написать), и дружба, и размолвки, и взаимовыручка, и местные племена, и невероятное количество крокодилов, мой внутренний зоофил доволен. В конце сериала, когда отец семейства и по совместительству руководитель экспедиции решил, что таки вернется на остров и уже всерьез займется разработкой речных недр, я была рада. Очень надеюсь, что команда соберется снова и об их приключениях снимут новый сезон. Они такие хорошие, чтоя должна найти этих ребят на фейсбуке не хочется, дабы все закончилось шестью неделями.
... В этом сериале мне нравятся почти все. Я уж и не думала, что современные мужчины могут отправляться на край света за золотом, как в старые времена, водить корабли и строить ловушки для чудищ. Каждый из участников этой экспедиции мне полюбился, за каждым было интересно наблюдать, и я переживала, когда с ними случалось что-то плохое (будем честны, первые три из шести недель были настолько ужасны, что я на месте этих людей бросила бы все и впала в бездну отчаяния). Тут и приключения (впору роман написать), и дружба, и размолвки, и взаимовыручка, и местные племена, и невероятное количество крокодилов, мой внутренний зоофил доволен. В конце сериала, когда отец семейства и по совместительству руководитель экспедиции решил, что таки вернется на остров и уже всерьез займется разработкой речных недр, я была рада. Очень надеюсь, что команда соберется снова и об их приключениях снимут новый сезон. Они такие хорошие, что
воскресенье, 03 декабря 2017
дикий котанчик
Не знаю, почему бытует мнение, что если кого-то любишь, то поддерживаешь или, в крайнем случае, оправдываешь его поступки (ЕСЛИ ЧИТАЕШЬ ФЕМИНИСТКУ ТЫ ФЕМИНИСТКА РАСРАСРАС!!!11!). Любишь убийцу — оправдываешь убийства как таковые, любишь педофила — оправдываешь педофилию, а то и сам не прочь подрочить на детишек, любишь фашиста — нацист каких поискать, и далее, далее.
Возможно, этот стереотип возник оттого, что у нас не принято любить плохих парней, а уж если полюбил врага народа, нужно всячески оправдывать его в чужих глазах, чтобы любовь выглядела достойной. Как будто она может стать поводом для стыда, если возлюбленный не так хорош, как принято в обществе. Но часто вместо того, чтобы оправдать друга, мы очерняем себя в глазах окружающих. Ах, ты оправдываешь эту мразь, думают они, тогда что ты сам-то за человек! И трудно их винить за этот вывод.
Можно не разделять взглядов возлюбленного, даже считать их исключительно опасными — и любить его. Можно ужасаться его поступкам — и любить его. Можно фэйспалмить от каждой его фразы — и любить его. Ведь любим мы не слова, убеждения или поступки, а личность, искру божественного света, что горит во всем живом и половине неживого. Эту личность слова и действия могут отражать, а могут не отражать вовсе. Окружающие обычно лишь по ним и судят, но любящий видит дальше внешнего проявления, видит сердцевину существа, а эта сердцевина, если очистить ее от наносов и дать засиять во всем блеске — потрясающе прекрасна.
Я как-то говорила о доброте: у истинного добра нет кулаков, но оно вполне допускает, что у другого те могут быть, не сторонится и не боится их. Добро не разоружает насильственно — оно не дает повода применить оружие. А что есть любовь, как не проявление добра?
Это, разумеется, не отменяет того, что кто-то действительно может разделять взгляды своих возлюбленных.
Возможно, этот стереотип возник оттого, что у нас не принято любить плохих парней, а уж если полюбил врага народа, нужно всячески оправдывать его в чужих глазах, чтобы любовь выглядела достойной. Как будто она может стать поводом для стыда, если возлюбленный не так хорош, как принято в обществе. Но часто вместо того, чтобы оправдать друга, мы очерняем себя в глазах окружающих. Ах, ты оправдываешь эту мразь, думают они, тогда что ты сам-то за человек! И трудно их винить за этот вывод.
Можно не разделять взглядов возлюбленного, даже считать их исключительно опасными — и любить его. Можно ужасаться его поступкам — и любить его. Можно фэйспалмить от каждой его фразы — и любить его. Ведь любим мы не слова, убеждения или поступки, а личность, искру божественного света, что горит во всем живом и половине неживого. Эту личность слова и действия могут отражать, а могут не отражать вовсе. Окружающие обычно лишь по ним и судят, но любящий видит дальше внешнего проявления, видит сердцевину существа, а эта сердцевина, если очистить ее от наносов и дать засиять во всем блеске — потрясающе прекрасна.
Я как-то говорила о доброте: у истинного добра нет кулаков, но оно вполне допускает, что у другого те могут быть, не сторонится и не боится их. Добро не разоружает насильственно — оно не дает повода применить оружие. А что есть любовь, как не проявление добра?
Это, разумеется, не отменяет того, что кто-то действительно может разделять взгляды своих возлюбленных.
воскресенье, 26 ноября 2017
дикий котанчик
Что мне нравится в Поттериане: там очень мало бездетных браков. Сходу вспоминаются только Лестрейнджи, проведшие треть жизни в тюрьме, и МакГонагалл, которая вроде как рано овдовела (неясно, правда, почему она все еще носит девичью фамилию). Остальные союзы, заключенные по любви или по расчету, как правило, предполагают появление отпрысков. И, сказать по правде, в Поттериане я не помню ни одной несчастливой пары, кроме, возможно, Меропы и Тома Риддла. Даже Дурслей, впервые прочитав о них в начале "Философского камня", я сочла весьма счастливой семьей, спокойную размеренную жизнь которой нарушил своим появлением Гарри.
Есть в этом что-то по-сказочному хорошее и чистое, особенно если вспомнить бездетность и проблемы в отношениях среди окружающих меня супружеских пар.
Есть в этом что-то по-сказочному хорошее и чистое, особенно если вспомнить бездетность и проблемы в отношениях среди окружающих меня супружеских пар.
суббота, 25 ноября 2017
дикий котанчик
Еще одно доказательство того, что Тифу и Зури — дочери Симбы от других львиц, а не просто левые девочки: когда Макини официально представляют королевской семье, Тифу и Зури входят в их число, хотя Рафики и оговаривается, мол, "семья и друзья". Но, если "и друзья", почему нет Тимона и Пумбы, которые сделали для этой самой семьи куда больше, чем любой из жителей земель прайда. В общем, эта парочка — точно дочери Симбы, иначе бы не тусили с королевским семейством дни напролет.
пятница, 24 ноября 2017
дикий котанчик
Иногда о человеке говорят, что в нем много нерастраченной любви. Что-то подобное я говорю и о себе: мне хочется заботиться о некоторых товарищах, и невозможность встретить их меня сильно печалит. И что тут же советуют доморощенные знатоки душ? Направить эту любовь на тех, кто рядом. Этот совет представляется мне весьма нелепым по двум причинам. Во-первых, если бы это было так просто сделать, многие бы так и делали. Но действенных способов конвертации любви от одних адресатов к другим я не знаю, а превозмогать внутреннее сопротивление — то еще гиблое дело.
Во-вторых, будет пример с тортом. Вы жалуетесь: у меня, мол, в холодильнике уже неделю стоит торт, самому его жрать опостылело, кому бы скормить. Да у тебя же семья, говорят окружающие, пускай они едят! Да щас, говоришь ты, у матушки диабет, сестра на диете, а отца тошнит от взбитых сливок. Вот и получается, что семья есть, а торт скормить некому, потому что он никому не подходит. Так же любовь: любовью, которую я испытываю к детенышам кошек и рептилий, не насытить человеческое дитя (хотя, если не романтизировать детство и взять за основу первобытные способы воспитания, может получиться). Любовью, которой я готова одарить чудовищного змея, подавится человеческий мужчина. Любовь, которую я чувствую к одной подруге, другую будет пугать. И далее, далее.
Когда моя приязнь и готовность заботиться о ком-то допускают не конкретную личность, а целую группу в чем-то схожих товарищей, я так и говорю. Значит, в каждом из них есть нечто такое, что позволит эту любовь принять и усвоить. Когда же она предназначена кому-то конкретному, значит, никто другой, даже максимально на него похожий, не сможет распорядиться ею как следует. Моя любовь редко настолько адресна, но есть люди, которые любят конкретного другого, и советовать им конвертировать эту любовь и направить на кого поближе — весьма нагло. Либо уж сразу предлагайте способ конвертации, чтобы не было мучительно больно.
Во-вторых, будет пример с тортом. Вы жалуетесь: у меня, мол, в холодильнике уже неделю стоит торт, самому его жрать опостылело, кому бы скормить. Да у тебя же семья, говорят окружающие, пускай они едят! Да щас, говоришь ты, у матушки диабет, сестра на диете, а отца тошнит от взбитых сливок. Вот и получается, что семья есть, а торт скормить некому, потому что он никому не подходит. Так же любовь: любовью, которую я испытываю к детенышам кошек и рептилий, не насытить человеческое дитя (хотя, если не романтизировать детство и взять за основу первобытные способы воспитания, может получиться). Любовью, которой я готова одарить чудовищного змея, подавится человеческий мужчина. Любовь, которую я чувствую к одной подруге, другую будет пугать. И далее, далее.
Когда моя приязнь и готовность заботиться о ком-то допускают не конкретную личность, а целую группу в чем-то схожих товарищей, я так и говорю. Значит, в каждом из них есть нечто такое, что позволит эту любовь принять и усвоить. Когда же она предназначена кому-то конкретному, значит, никто другой, даже максимально на него похожий, не сможет распорядиться ею как следует. Моя любовь редко настолько адресна, но есть люди, которые любят конкретного другого, и советовать им конвертировать эту любовь и направить на кого поближе — весьма нагло. Либо уж сразу предлагайте способ конвертации, чтобы не было мучительно больно.