вторник, 25 декабря 2012
13:41

Хижина в лесу (2011)

дикий котанчик


Вещи, с которыми мы игрались... они заставили нас выбрать, как мы умрем. Нет, эта фраза не является ключом к сути фильма, но звучит, несомненно, впечатляюще. Честно говоря, до сути там доходит очень и очень постепенно, сразу не все понятно, а в конце, когда раскрываются карты, даже разочарование охватывает. Меня, по крайней мере, охватило. Я-то уж понастроила гипотез одна другой краше, а все оказалось так... примитивно и даже немного пошло, что впечатление от фильма - довольно, кстати, неплохого - испортилось.

Итак, что мы имеем? А имеем мы традиционный сюжет ужастика, то бишь компанию друзей, решившую отдохнуть в заброшенном домике на лоне природы, и компанию чудесных существ, мешающую им насладиться отдыхом. За происходящим в доме и окрестностях наблюдает огромная научная организация, которая занимается - как мне показалось вначале - моделированием судеб. Повернули рычаг - и на улице потеплело. Чуть-чуть, но этого хватило, чтобы ничего не подозревающие герои не захотели возвращаться в дом. Подпустили немного феромонового тумана - и вот героиня свободного поведения уже лезет на своего бойфренда прямо в лесу. Я не понимала, зачем нужно серьезной организации это самое моделирование, а ответ оказался, как я уже говорила, довольно обыденным. Обыденным настолько, что у меня даже как-то интерес пропал...

Самый эпичный момент ужастика, решающий, можно сказать, был, когда распахнулась крышка погреба, приглашая героев спуститься. В погребе обнаружилось множество самых разных игрушек и безделиц: музыкальные шкатулки, зеркальца, украшения, куклы, маски, кубики-рубики... И каждая игрушка несла в себе страшную кару. Пожалуй, это было единственное, что серьезные дяди с бейджиками позволили героям сделать самостоятельно - выбрать игрушку. А значит, и собственную смерть...

Отдельное "фе" хочется сказать о концовке. Нет, я не против финалов, в которых умирают все главные герои. Я даже не против финалов, в которых умирают все действующие лица - основные и второстепенные. Но я против того, чтобы они умирали ни за что, не по дурости, не по произволу судьбы, не по какой-то непонятной, но просматривающейся логике - ни за что. Просто оттого, что режиссеру взбрело в голову всех убить и подвести под это худо-бедно склеенное основание. И это, на мой взгляд, самый слабый момент фильма.

@темы: ужастики, фильмы

URL
воскресенье, 23 декабря 2012
21:14

Стеб на известную тему

дикий котанчик
Почему у этого чуда так мало перепостов? Почему никто не оценил эту красоту? Это замечательно, о Боже, надеюсь, всадники меня простят за то, что мне постоянно хочется над ними стебаться :-D

25.07.2012 в 16:21
Пишет  Сказочница Несс:

Доброго времени!
Хочу похвастаться своей глобальной работой: маски четырех Всадников Апокалипсиса.
Жду фото,на которых их будет видно подробно,а пока забавный клип:



URL записи

@темы: делюсь прекрасным, юмор, и/х мифология, всадники Апокалипсиса

URL
суббота, 22 декабря 2012
20:01

Рикер (2005)

дикий котанчик


Что чувствует человек, умирая? Что он видит в последние не минуты даже - секунды жизни? Некоторые говорят, что умирающий лицезреет ангелов. Некоторые утверждают, что перед глазами обреченного проносится вся его жизнь до момента смерти. А некоторые снимают об этом фильм.

Честно говоря, начиная смотреть "Рикера", я не рассчитывала особенно на философское содержание. Привлек меня классический сюжет, простой как валенок: компания молодых людей приезжает в заброшенный мотель и не может двинуться дальше, потому как бензин кончился, на дороге пустынно, а телефонный сигнал пропал. Сюжет не нов, однако меня почему-то неизменно привлекает. В мотеле, как вы уже догадались, живет древнее-древнее зло, не любящее незваных гостей.

В общем, если не смотреть последние пять минут фильма, это один из бесчисленных ужастиков о компании студентов, из которой умирают все, кроме одного-двух главных героев. А вот если посмотреть эти самые пять минут - вся картина приобретет совсем другой смысл. Больше всего я люблю такие концовки - которые не только и не столько завершают, сколько придают совершенно иное значение. До сих пор мне встретилось только два подобных фильма в жанре ужаса- "Тупик" (2003) и "Рикер".

Не могу, правда, сказать, что всем советую. Расчлененки особенно нет, но пара-тройка откровенно неприятных моментов присутствует. Однако, если нервы у вас не расшатаны, фильм может доставить удовольствие не только любителям острых ощущений, но и философам по жизни, потому что через всю картину красной лентой проходят слова: "Тот, кто хочет жить, не должен бояться смерти".

@темы: ужастики, фильмы

URL
пятница, 21 декабря 2012
13:54

Конец света

дикий котанчик
Зачет по латыни, какой же ты, сука, вдохновляющий :-D Я все-таки написала о конце света (не, нуачо, половина френдленты пишет о Йоле, почему бы и мне о каком-нибудь празднике не написать). Прошу прощения у всадников Апокалипсиса, я знаю, что вы серьезные ребята, несерьезных я не стебу.

Ну, и, конечно, если сие произведение заденет ваши религиозные чувства, тоже прошу прощения, хотя, по идее, не должно, так как к персонажам отношусь с уважением и грубых шуток не допускаю.

Действующие лица:
Голод
Война
Чума
Смерть
Модель
Голос с небес
Кошка
Люцифер
Правоверный христианин
Братья и сестры

Сцена 1

***

Сцена 2

***

Сцена 3

***

А мораль сей басни такова:

узнать мораль

@темы: юмор, и/х мифология, пушистики захватят мир, всадники Апокалипсиса, сказки

URL
07:44

Апокалипсис

дикий котанчик
Хотела сама на тему христианского Апокалипсиса что-нибудь написать, с третьего декабря хотела, но дальше планов не пошло... Поэтому занимаюсь перепостом, потому как вот это - за исключением концовки - очень мне нравится и почти совпадает с тем, что хотела создать я :)

картинко по случаю

20.12.2012 в 23:55
Пишет  Джезебел Морган:

I wish you a merry Apocalypse and happy Armageddon
Стрелки застыли на без пяти, заново круг не рискнув начать. Медленно, с треском летит в утиль первая сломанная печать, и появляется всадник бел (лучше бы всадник без головы).
Я отправляю письмо тебе, в нём только фраза "Иду на Вы", адрес, конечно же, Неверлэнд, но и туда долетит письмо; это подсказка и аргумент, чтобы меня отыскать ты смог к часу, когда придёт всадник рыж, в землю вторую печать втоптав.
Градом ложится на скаты крыш рой разрывных стальнокрылых птах, мир балансирует на краю (да и понятия "мира" нет). Не убегай: и восток, и юг скоро в кровавом сгорят огне, и континенты, легко дробясь, за Атлантидой уйдут на дно. Только раз верю ещё в тебя - выживем оба, без всяких "но", даже когда Бог сорвёт печать третью, четвёртую - вслед за ней.
Слышишь тяжёлый шаг палача - гулкую дробь четырёх коней? Встанешь со мною к плечу плечом? Времени мало, скорей решай! Будет пронзительно, горячо, горько до дрожи, но будет шанс выжить пророкам любым на зло, сдав на "отлично" экзамен Жизнь. Нас проверяют сейчас на слом - мол, что ты стоишь? Ну, докажи!
Стрелка улиткой ползёт вперёд, свой посекундный отсчёт начав.
Стало неважным, что ты обрёл - пятая, видишь, горит печать? Души беснуются взаперти, в клетке из рёбер, в границах тел.
Счёт начинается от пяти до растворения в пустоте.
Пять.
Что ты скажешь, не-друг, не-враг, всем ли доволен в том, что успел? Ангелы выстроились у врат, слёзы их - огненная капель, пламя Господне.
Четыре.
Ты - всё, что есть ценного у меня, но ты однажды взорвал мосты и без сомнения променял верность и преданность на покой, чтоб не бурлило ничто внутри. Очень надеюсь, тебе легко было, а мне... Нет, не важно.
Три.
Кто-то шестую печать сорвал, словно игрушку весь мир трясёт. Мне остаются одни слова, чтоб попытаться исправить всё, только пожалуйста, приходи, повод для встречи - Армагеддон.
Два.
Обрывается всё в груди, нам остаётся "секунда до", нам остаётся совсем чуть-чуть, чтобы как раньше вдвоём молчать.
Дальше -
Один.
Потушив свечу, кто-то седьмую сорвёт печать, даже Господь станет глуп и слаб, ненависть, ярость испив до дна. Был бы лишь шанс - я тебя спасла б.
Счёт завершается.
Тишина.

URL записи

@темы: делюсь прекрасным, стихи и песни, и/х мифология, всадники Апокалипсиса

URL
четверг, 20 декабря 2012
18:27

Гееннская царевна

дикий котанчик
Изложение "Княжны адовой" в стихотворной форме.

Тамаре год - и в холодном поле
Ни дня, ни солнца уже не видно.
Ребенок плачет, ребенок молит -
А в чем, скажите, она повинна?

Дитя оставлено на съеденье,
Дитя оставлено на расправу,
Вокруг Тамары кружатся тени,
Вступая в древнее злое право.

От спячки чудище встрепенулось -
Кричит и плачет, беду пророчит,
Но крылья черные развернулись
На синем бархате зимней ночи...

читать дальше



@темы: ангелы, стихи и песни, и/х мифология, Светоносец, Ад

URL
10:24

Котокомикс

дикий котанчик
Нет, я не могу больше терпеть! Я не могу молчать об этом! Я хочу, чтобы вы тоже умерли в муках от передоза кавая!

07.12.2012 в 23:43
Пишет  Lamastu:



URL записи

@темы: делюсь прекрасным, пушистики захватят мир

URL
среда, 19 декабря 2012
08:26

дикий котанчик
В Оружейной палате Московского Кремля находится братина XVII века. По ее венцу выгравированы слова: "Истинная любовь уподобится сосуду злату, ему же разбития не бывает ниоткуда, аще и мало погнется, то по разуму скоро исправится".

@темы: хорошо сказано, мимолетное, из истории человечества

URL
вторник, 18 декабря 2012
14:54

Свеча надежды

дикий котанчик
Расплескались все желанья,
Унеслись с водоворотом,
И в каких теперь гаданьях
Я увижу это что-то?
Загрустила, закрутилась
В ожидании тревожном.
Так хочу, чтобы случилось.
Понимаю: слишком сложно...



@темы: любимое, музыка

URL
пятница, 14 декабря 2012
17:36

Подборка красивых картинок

дикий котанчик
В горнице моей светло.
Это от ночной звезды.
Матушка возьмет ведро,
Молча принесет воды...
Н. Рубцов



+36

@темы: делюсь прекрасным

URL
суббота, 08 декабря 2012
19:49

Калигула

дикий котанчик
Посмотрела "Калигулу" Тинто Брасса. Поняла, почему Тамара Федоровна сказала, что этот фильм нам лучше бы посмотреть лет так через пятнадцать. Это даже не восемнадцать плюс, это тридцать плюс. Нет, я понимаю, что Калигула был больным человеком, параноиком и садистом, но на протяжении всего фильма меня не оставляло ощущение, что я смотрю не историческую картину, а затянувшийся порноролик, в котором каждый любитель извращений найдет что-то свое. Некрофилия, инцест, лесбиянки и геи, групповуха - выбирай, не хочу. Ко всему этому добавьте расчлененки по вкусу, безумного хохота и двух положительных (на мой взгляд) персонажей - главнокомандующего Макрона (казненного в первой половине фильма) и сестру Калигулы, которую он единственную любил и перед которой единственной держал ответ.

Главный герой не понравился совершенно. Не знаю, творил ли он на самом деле всю ту гадость, что описана в фильме, вполне возможно, что таки да, но обилие не связанных ни с Калигулой, ни с кем-либо из значимых персонажей эротических сцен с извращениями натолкнуло меня на мысль, что проблемы были не только и не столько у императора...

Только однажды я целиком и полностью его поддерживала: когда Калигула серьезно заболел, его лихорадило, и все думали, что он погибнет, один из придворных лицемеров для красного словца, видимо, произнес патетично: "Я отдам свою жизнь, если Юпитер спасет императора". Калигула, как ни был болен, приподнялся, посмотрел на него внимательно и сказал: "Юпитер принимает твою жертву. Казните его". Жестоко, но справедливо.

Погрешностей против истории не заметила, по крайней мере, порядок, в котором менялись правители, показан точно. Но мне не понравилось. Понимаю, что время было жестокое, кровь заменяла воду, а репрессии не уступали сталинским, но фильм оставил мрачное гнетущее впечатление. Тот же "Царь", например, запомнился мне довольно светлым, хотя казней и там было немало.

Не считаю, что потратила два с половиной часа зря, но пересматривать не буду.

@темы: фильмы, из истории человечества

URL
пятница, 07 декабря 2012
18:33

Андрей Белянин

дикий котанчик
Из ранних записей  ~Сольвейг. Несколько стихотворений Андрея Олеговича на историческую тематику. Чем-то они мне малость неприятны: патриотизм, конечно, великая вещь, но Византия, признаем, мало в чем уступала Киевской Руси, а уж Александр Македонский и подавно не стал бы дрожать от слов какого-то пленного скифа, из которых половины не понял.

Варвары

***

Князь Сколот в плену

***

Через тысячелетие (диптих)

***

Когда убивали последнего единорога...

@темы: любимое, стихи и песни, из истории человечества

URL
вторник, 04 декабря 2012
15:46

Всем писателям посвящается

дикий котанчик
Цитатник  Нефилимчика - это нечто.

08.04.2012 в 04:37
Пишет  Графит:

...если автор нежно героя любит, то ему желает оставить жизнь.
чтоб его не тронули злые люди, чтобы били мимо врагов ножи,
чтоб веревка вовремя обрывалась, чтобы вдруг соскальзывала петля.
только жизнь героя - смешная малость и хранится токмо сюжета для.
никому не важно - плохой, хороший, заслужил он жизнь или злую смерть.
он исполнить роль свою только должен, на сюжет искусно сыграть суметь.
чтоб читатель слезы ронял над книгой или радость в сердце своем хранил,
чтобы суть запутаннейшей интриги раскрывалась полностью перед ним.
смерть и жизнь на том или этом свете - только важный авторский инструмент,
чтобы тот, кто будет читать все это, задержал подольше рассказ в уме.

за спиною лес, а в лесу береза.
на одной из веток петля висит.
я стою, по скулам струятся слезы,
только тут не жалоби, не проси -
все едино, вздернут, плач не поможет,
унижаться стыдно, но я бы мог.
это жажда жизни противной дрожью
обдает меня с головы до ног.
я стою, по пальцам ползет букашка,
на ветру о вечном поет трава.
умирать, по-честному, очень страшно.
а особо, если не виноват.
и - вот странно - мне почему-то мнится:
я писал когда-то такой рассказ.
тоже лес и речка, букашки, птицы.
в небесах рассвет, на рассвете казнь.
я шепчу, молитвы идут от сердца:
оборвись, веревка! порвись, петля!
но грохочет в небе: не отвертеться,
эта смерть послужит сюжета для!

сон слетает, словно срывает кожу.
ночь лениво лижет мою кровать.
как же вас в сюжете оставить сложно.
но как трудно, милые, убивать.

URL записи

@темы: любимое, стихи и песни

URL
воскресенье, 02 декабря 2012
17:07

О магии

дикий котанчик
– Есть два рода науки, молодой человек. Одна – это та, которую практикуют в наши дни в университетах, которая все предметы рассматривает отдельно, разрывая единый цветок вселенной на части, на корень, стебель, лист, лепесток, и которая, вместо познания, дает силлогизмы и комментарии. В моей книге «О недостоверности познания», стоившей мне многих лет работы, но принесшей мне одни насмешки и обвинения в ереси, выяснено подробно, что называю я псевдонаукой. Адепты ее – псевдофилософы – сделали из грамматики и риторики инструменты для своих ложных выводов, превратили поэзию в ребяческие выдумки, на арифметике основали пустые гадания да музыку, которая развращает и расслабляет, вместо того чтобы укреплять, превратили политику в искусство обманов, а теологией пользуются как ареной для логомахии, для словесной борьбы безо всякого содержания! Эти-то псевдофилософы исказили и магию, которую древние почитали вершиной человеческого познания, так что в наши дни натуральная магия не более как рецепты отрав, усыпительных напитков, потешных огней и всего подобного, а магия церемониальная – только советы, как войти в сношение с низшими силами духовного мира или как пользоваться ими разбойнически и врасплох. Как не устану я оспаривать и осмеивать ложную науку, так постоянно буду отвергать и ложную магию. Но в человеке все же нет ничего более благородного, как его мысль, и возвышаться силой мысли до созерцания сущностей и самого бога – это прекраснейшая цель жизни. Надо только помнить, что все в мире устремлено к одному, все обращается вокруг единой точки и через то все связано одно с другим, все в определенных отношениях между собою: звезды, ангелы, люди, звери и травы! Единая душа движет и солнце в его беге вокруг земли, и небесного духа, покорного велению божию, и мятущегося человека, и простой камень, скатившийся с горы, – лишь в разной степени напряженности проявляется эта душа в разных вещах. Наука, которая рассматривает и изучает эти вселенские отношения, которая устанавливает связь всех вещей и пути, которыми они влияют друг на друга, и есть магия, истинная магия древних. Она ставит себе задачею согласовать слепую жизнь своей души, а по возможности – и других душ, с божественным планом создателя мира, и требует для своего выполнения возвышенной жизни чистой веры и сильной воли, – ибо нет силы более мощной в нашем мире, чем воля, которая способна совершать и невозможное, и чудеса! Истинная магия есть наука наук, полное воплощение совершеннейшей философии, объяснение всех тайн, полученное в откровениях посвященными разных веков, разных стран и разных народов. Об этой магии, молодой друг, как кажется, вы ничего не знали до сих пор, и, в заключение нашей беседы, я желаю вам обратиться от гаданий и волхвований к истинному источнику познания.

Валерий Брюсов, "Огненный ангел"

@темы: я читаю, хорошо сказано

URL
11:36 

Доступ к записи ограничен

дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
суббота, 01 декабря 2012
22:57

Лесные пожары

дикий котанчик
Вой, вой песню, огонь,
Вой, вой, гуляй по крышам...





+31

@темы: делюсь прекрасным

URL
пятница, 30 ноября 2012
22:36

Пустыни

дикий котанчик
Солнце за барханы снова село,
Как монах, что прячется в свой скит.
Вотчина Аграт и Азазела,
Жаркие жестокие пески...



+40

@темы: делюсь прекрасным

URL
16:52

Вот твоя свобода

дикий котанчик
Вот твоя свобода - выжженное поле.
Стопы обжигая, пляшешь меж кострами.
Мир над ними болен, слишком страшно болен.
Мир над ними ранен, слишком сильно ранен.

Вот твоя свобода - алое на черном,
Реки, в коих пламя воду заменяет.
Город окаянных, город обреченных
Светится на версты алыми огнями.

Вот твоя свобода - быть женой для тысяч.
Разве есть различье - с кем, когда и сколько?
Кто твой лик на камне вдруг захочет высечь,
Тот к закату будет собирать осколки.

Вот твоя свобода - жуткое потомство,
Чудища и духи, бесы и химеры.
Страстью неизбывной напивалась вдосталь,
Только быть любимой так и не умела.

Вот твоя свобода - тяготы да горе,
Разве ты, Праматерь, этого желала?
- Пусть такая будет, не сойдусь с другою.
Чем ярмо на шею, лучше мрак и лава.

@темы: стихи и песни, и/х мифология, Ад

URL
10:24

Иисус. Часть 2.

дикий котанчик
Досмотрела вторую часть "Иисуса". Хотела написать про то, как Люцифер показывал Сыну Божьему крестовые походы, ведьмовские процессы и прочие зверства, творившиеся от его имени, но увидела у  Нефилимчика это стихотворение и решила, что оно расскажет лучше.

И ты, вероятно, спросишь: какого лешего?
А я отвечу пафосно: было нужно.
Ну, в общем, кажется, звали его Иешуа,
Мы пили красное поздней ночью из чайных кружек.

И он как-то очень свежо рассуждал о политике
И все твердил: мол, нужна любовь и не надо власти.
И вдруг сказал: "Ты уж не сочти меня нытиком,
Но я устал, понимаешь, устал ужасно.

Стигматы ноют от любых перемен погоды,
И эти ветки терновые к черту изгрызли лоб.
Или вот знаешь, летом полезешь в воду,
И по привычке опять по воде - шлеп-шлеп...

Ну что такое, ей-богу, разнылся сдуру.
Что ж я несу какую-то ерунду?!
... Я просто... не понимаю, за что я умер?
За то, чтобы яйца красили раз в году?

О чем я там, на горе, битый день долдонил?
А, что там, без толку, голос вот только сорвал.
Я, знаешь ли, чертов сеятель - вышел в поле,
Да не заметил сослепу - там асфальт.

И видишь ведь, ничего не спас, не исправил,
А просто так, как дурак, повисел на кресте.
Какой, скажи, сумасшедший мне врач поставил
Неизлечимо-смертельный диагноз - любить людей?"

Он сел, обхватив по-детски руками колени,
И я его гладила по спутанным волосам.
Мой сероглазый мальчик, ни первый ты, ни последний,
Кто так вот, на тернии грудью, вдруг понял сам,

Что не спросил, на крест взбираясь, а надо ли?
(У сероглазых мальчиков, видимо, это в крови).
... А город спит, обернувшись ночной прохладою,
И ты один - по колено в своей любви.

(с) Мирра Залевская

@темы: делюсь прекрасным, фильмы, стихи и песни, и/х мифология

URL
00:29

Иисус. Часть 1. Сплошнойвосторг

дикий котанчик
Досмотрела первую часть "Иисуса" из серии "Библейские сказания". По этому поводу тянет произнести только одно - охуенно, товарищи. Я под впечатлением. Мне даже ни разу не захотелось перемотать фильм, а фильмы этой серии как раз таки грешат затянутостью и отсутствием экшена. Но тут то ли персонажи все были родными, то ли звезды так встали...

Больше всего понравилось то, что Иисус и Мария, коих мы сейчас почитаем как божеств, показаны обычными хорошими людьми, иудеями, притесняемыми Римом. Они так же танцуют на свадьбе у родственников, так же работают, Мария - по дому, а Иисус с Иосифом ищут работу по провинции. У мессии так же, как и у обычного человека, случаются перепады настроения, он так же чувствует себя слабым и сломленным, но у него всегда хватает сил подняться, а еще - он непосредственен, и это больше всего притягивает. Нет в нем пафосности Иоанна Крестителя (который, к слову, тоже неплохой парень, но уж больно патетичный, за что и доигрался), есть спокойствие и уверенность в себе и своем пути.

Особенно порадовал момент, когда Андрей (которого после нарекут Первозванным), грубо говоря, рекламирует рыбакам - Иакову и Петру (тоже впоследствии апостолам) - мессию, указывает на Иисуса, который в это время занимается талпаепством с видом счастливого идиота кидает камешки в реку. Конечно, Иаков и Петр поначалу смеются над ним, когда он предлагает им взять его с собой в лодку, чтобы их сети были наполнены рыбой. Зато потом смеялся уже Иисус, ага. Причем хорошо так смеялся, как нормальный человек над анекдотом.

читать дальше

@темы: фильмы, и/х мифология, из истории человечества, мурмурмур

URL