Среди всех психологов, на статьи которых я когда-либо набредала в сети, самыми (и, пожалуй, единственными) близкими мне казались слова Анны Кирьяновой. По крайней мере, так было до недавнего времени. Есть в ее статьях и передачах что-то глубоко трогательное, напоминающее ту самую настоящую доброту, которую я чувствую в "Инуяше".

И вот сегодня я нашла ее новогоднее интервью, и разрыв между нашими мировоззрениями сделался очевиден. Замечала я его и раньше, но никогда Анна Валентиновна не выражала эту мысль так явно. А суть такова: она пугает аудиторию смертью. Нет, не поймите превратно, она не вещает заунывно в каждой статье о том, что смерть неизбежна, все мы умрем, это такой ужас, вовсе нет. Напротив, она призывает жить искренне, яростно, изо всех сил бороться за жизнь, находить смысл, когда его не видно, потому что иначе — о! — иначе вас ожидает смерть. Вы же не хотите умереть!

Знаете, со мной это не работает.

В "Инуяше" есть эпизод, где завистница проклинает Кикё с тем, чтобы та погибла, если полюбит мужчину. На что Кикё, узнав об этом, отвечает: я каждый день рискую жизнью, а она угрожает мне смертью!

Так вот, я не боюсь смерти. Мне кажется, очень многие люди, живущие в тяжелых обстоятельствах, тоже ее не боятся, даже если сознательно говорят иное, даже если в момент наступления гибели будут ей сопротивляться — это естественная реакция живого существа. Как могу я бояться смерти, когда живу в состоянии страшной душевной боли и только слабая надежда на лучшее будущее заставляет меня каждый день вставать с постели и делать чуть больше, чем нужно для простого выживания (давайте не будем сейчас о депрессии, возможно, это и она, но я склонна думать, что причина во внешних факторах и надо менять место и образ жизни прежде, чем разбираться с психикой).

Я не боюсь ни аварий, ни авиакатастроф, ни всемогущего коронавируса (хотя за это я благодарна своему иммунитету). Меня устраивает возможность погибнуть в катастрофе. Единственное, чего я могла бы желать — погибнуть в крови и пыли в яростном цветущем мире, которому нет дела до меня, а не разрушаться постепенно день за днем, ощущая медленное истечение жизни.

Но я уверена, что не одна такая. Что множество людей живет в еще худших условиях, чем я, что они смертельно устали, что ничего в жизни не радует их и не держит, что даже злости моей и надежды не осталось в них, чтобы питать их силы. Как можно пугать смертью человека, который зачеркивает в календаре прожитые дни! Как можно пугать смертью человека, который не чувствует ни радости, ни горя, только усталость! Только ужасная жизнь пугает нас, только возможность жить еще хуже, но никак не умереть.

Не жизнь сама по себе имеет ценность, а радость жизни. Если нет радости, нет самой надежды на нее, если каждый день — бессмысленный подвиг, зачем сохранять такую жизнь, зачем за нее бороться!

Меня держат злость и надежда. Засыпая и просыпаясь в бесконечной тоске, я сказала себе, что никогда не буду совершать ошибки выжившего, никогда не стану думать, будто люди скатываются на дно из слабости, никчемности или потому, что не следовали каким-то правилам. Все работает не так. Можно быть умным талантливым человеком и оставаться безработным или работать в тяжелых условиях за гроши. Можно быть красивым, ответственным и добрым, но при этом никому не нужным. Место человека не определяет его, статус человека не определяет его, чем больше я переживаю боли, тем явственнее понимаю это и тем меньше сужу.

Я не склонна к суициду и, пока жива надежда, не думаю, что закончу так, но я понимаю брата, покончившего с собой.

Я не играю в компьютерные игры и не смотрю сериалы, но понимаю людей, проводящих так целые дни.

Я не пью спиртного, но понимаю спивающихся от безысходности.

Я работаю на хорошей (на мой взгляд, конечно) работе, но понимаю тех, кто не идет работать и даже не пытается работу найти.

В новогоднем интервью (посвященном, в основном, коронавирусу и всему сопутствующему) Анна Валентиновна сказала: "А что такого страшного в локдауне? Страшно, что люди болеют и умирают".

Ну, а в тексте "Совет старого дьявола младшему" (который приписывается Клайву Стэплзу Льюису, а чей он на самом деле, я, честно говоря, не в курсе) старший дьявол отвечает на вопрос, как ему удалось послать в Ад столько душ: "Они случайно посчитали, что единственное, что нужно хранить любой ценой — это жизнь".

И надо сказать, старому дьяволу я верю больше.

Весь текст "Совета старого дьявола..." с, эм, весьма причудливой грамматикой (не думаю, что господин Льюис так писал, именно поэтому текст кажется современным) — здесь.

Вспомнились мне слова Ларисы Парфентьевой: почему на пачках сигарет пишут, что курение убивает, а на трудовых книжках не пишут, что нелюбимая работа убивает. В общем, я накурилась и составила инструкцию, которую подруга-врач предложила печатать как вкладыш в трудовые книжки.

Показания к применению: критически важная для выживания финансовая нужда.

Противопоказания: отсутствие критически важной для выживания финансовой нужды является абсолютным противопоказанием для всех групп пациентов.

Меры предосторожности:
- во избежание развития тяжелых психических и физических расстройств рекомендуется учитывать временный характер нелюбимой работы;
- рекомендуется избегать психофизических нагрузок в нерабочее время, насколько это возможно, а также избегать факторов, оказывающих негативное влияние на общий тонус организма.

При появлении первых симптомов любого заболевания немедленно обращайтесь к врачу за больничным листом.

Способ применения и дозировка
Способ применения и дозировка определяются работодателем и прописаны в трудовом договоре (контракте).

Побочные эффекты
Список побочных эффектов крайне широк. Самыми распространенными побочными эффектами являются депрессия, нарушения сна, нарушения пищевого поведения, апатия, слабость, замедление психомоторных реакций.

Передозировка
При передозировке возможны тяжелые психические и физические расстройства, трудно поддающиеся лечению. Критическая доза способна привести к летальному исходу.

Особые указания
Не применять в период беременности и кормления грудью. С осторожностью — для лиц младше 18 лет и для пожилых пациентов.

Взаимодействие с другими лекарственными препаратами: совместим со всеми лекарственными препаратами. Чаще всего применяется одновременно с антидепрессантами.

Пути выведения из организма
Выводится в течение нескольких месяцев или лет после прекращения приема (в зависимости от длительности употребления). Продукты метаболизма нелюбимой работы способны накапливаться в организме, вызывая повреждения ЦНС и сердечно-сосудистой системы.

Часто говорят: чтобы меньше оступаться на жизненном пути, важно выбрать себе ориентир, образец для подражания, человека, который вдохновляет тебя и заставляет верить в то, что все возможно.

Господа, я нашла себе образец для подражания.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Господа, мне попалась в ленте потрясающая статья о яое/слэше и всем связанном. Начали с Ивана Грозного и Федора Басманова, а перешли на какие-то общие культурные смыслы и психотерапевтический эффект. Начала читать от нечего делать (не работать же, в самом деле) и втянулась. Очень интересно и дает пищу для размышлений.

Надеюсь, это последний пост на сегодня, а то я уже утомилась.))

Если пытаться объяснить, почему так привлекательны для меня наемники и конкистадоры (хотя, конечно, это чувство может быть глубже того, что я могу выразить словами), я бы сказала так: это образы воинов, но приземленные, смягченные и свободные.

Приземленные — потому что такие люди воюют не за идею и не за общее счастье, а за вполне себе земные блага.

Смягченные — потому что, если человек бьется не за идею, Родину, государя, семью и прочие святые вещи, с ним всегда можно договориться, и ненависти к врагам он, как правило, не питает.

И, наконец, свободные — потому что наемники, а тем более конкистадоры не имеют правовой, а часто и эмоциональной привязки к своему нанимателю/государству, и, если им что-то не понравится, или будет противно их сути, или возникнет неразрешимый конфликт, они могут сказать "ой, все, ебитесь дальше как хотите" — и уйти. А возможность уйти — одна из самых ценных возможностей человека.

Короче, я обещала не спойлерить, но это выше меня, потому что я только что придумала, как можно было сделать концовку фильма лучше.

Вообще у Гибсона (да не только у него, это общий грех) много дешевого нагнетания в духе "спасение приходит в последний момент". То героя уже положили на жертвенник и тут — хоба! — солнечное затмение. Не раньше, не позже. Или вот в конце начинается дождь и заливает колодец, где заточены жена и ребенок героя (хотя в этом случае у меня всегда возникает вопрос, почему не лечь на воду). Плюс одновременно с этим жена начинает рожать. И конечно же, герой их вытаскивает, уже когда вода ей по ноздри, не раньше, не позже.

И такого очень много.

Понятное дело, что концовку я назвала огненной вовсе не из-за чудесного спасения жены и ребенка. Еще до этого герой удирает от своих преследователей, и вот, когда все, кто гнался за ним из личной неприязни, мертвы, а остались тупо солдаты, выполняющие приказ, герой и преследователи выбегают на берег и видят там испанские корабли. Воины отвлекаются на конкистадоров, и герой, никому больше не интересный, бежит спасать своих.

Ну, так вот. У меня есть два варианта концовки вместо канонного. Один офигительный, другой просто нормальный.

Вариант первый, он же офигительный. Было бы куда неожиданнее, интереснее и правдоподобнее, если бы жену и сына героя вытащили из ямы конкистадоры.

Во-первых, им нетрудно.
Во-вторых, я в жизни не поверю, что они бросили бы тонуть женщину с ребенком.
В-третьих, они явно должны были увидеть в деревне следы опустошения, и им было бы любопытно узнать, была ли здесь война, кто тут живет, кто с кем не ладит и так далее. А переводчики у них, стоит думать, к тому моменту уже были. Но даже если бы переводчиков не было, смотри пункт второй.

Правда, такая концовка во многом обесценила бы старания героя, который прошел через множество трудностей, чтобы добраться до родной деревни и вытащить свою семью из колодца.

Ну, а если старания героя обесценивать не хочется, можно сделать просто адекватный конец, где он вытаскивает жену и сына (сыновей) не из воды в последний момент, а спокойно и осторожно.

Посмотрела советский мультик о Прометее, который смотрела еще лет двадцать назад. Режиссер там тот же самый, что и у "Кошки, которая гуляла сама по себе", Снежко-Блоцкая. Видимо, у нее есть некая склонность переиначивать канонические концовки, а может, это в принципе веяние эпохи, не знаю. Но если в "Кошке..." мне новая концовка показалась остроумной и куда более соответствующей духу нашего времени, чем у Киплинга, то здесь несколько другое.

История Прометея не переиначена, но рассказана не до конца, и мифологическая середина превращается в финал.

Мультфильм заканчивается на том, что Зевс покарал Прометея забвением и низверг его скалу в пропасть. Но люди, мол, не забыли огонь, его дар, и таким образом, полного забвения не получилось.

В книге Куна (сборник греческих мифов или, если верить профессору Барковой, греческой литературы на тему мифов) эта история имеет продолжение, и оно вполне мирное. Долго ли, коротко ли, но Зевс остыл, да и матушка Прометея, Фемида, пользовалась на Олимпе уважением и неоднократно за него просила, в общем, его простили и освободили, они с Зевсом уладили разногласия и зла друг на друга больше не держали. Впрочем, Прометей, насколько я помню, все-таки оставил у себя на запястье железное кольцо как напоминание о днях его мучений.

Вчера вышла вторая серия "Яшахиме", и снова много негативных комментариев.

Что ж, сюжет и вправду крайне примитивен (как, собственно, и в самом "Инуяше", так что не понимаю, чего ждали фанаты). У меня претензий к сюжету нет: всю эту историю я смотрю ради атмосферы и героев.

Но и здесь есть некоторые, как бы сказать, трудности.

Пока рано судить, но мне кажется, будто двадцать лет не прошли для авторов даром и новый сериал в чем-то перенял идеологию нынешнего века. В "Инуяше" мне казались очень... правильными, естественными отношения между полами. Там было множество женщин-воинов и среди людей, не говоря уже о демоницах, но они отличались от мужчин. Здесь же трех главных героинь я пока смогла бы без всякого ущерба для образов заменить мальчишками — не поменялась бы ни одна черта, ни одно слово в их репликах (кроме родовых окончаний, конечно). Это для меня признак дурно прописанных женских персонажей.

Мороха, дочь Инуяши, крайне обаятельна и... безумно похожа на Джакотсу. Не внешне, разумеется, но повадкой. Я смотрела на нее, я слушала ее — и узнавала его! Как я и сказала еще до выхода первой серии, похоже, она будет моей любимицей.

В "Инуяше" женщины были все же воинами дальнего боя, здесь же главные героини вовсю размахивают мечами и, если не ошибаюсь, нагинатами. Одно это не делает их похожими на мужчин, но в сочетании со всеми остальными чертами добавляет сходства.

Тут, правда, можно сослаться на то, что все три героини, насколько я поняла, выросли вдали от родителей и даже вдали от людей и значительную часть жизни прожили в лесу, как дикие звери. Хотя история их пока описана весьма скудно.

Мало ли, вдруг среди моих читателей есть те, кто ждал продолжения "Инуяши", так вот, с сегодняшнего дня оно официально выходит.

Здесь первый эпизод с русскими субтитрами. Много комментариев о том, что это сделанная на коленке копипаста "Боруто" исключительно бабла ради. Еще больше комментариев о том, кто мать двух из трех главных героинь: Рин или не Рин. Вопрос века, блин.

"Инуяша" в своем репертуаре: события развиваются крайне неспешно, и по одной серии судить трудно. Но мне было приятно увидеть знакомые лица и услышать голоса и вновь погрузиться в атмосферу прежней сказки. А еще там необыкновенно красивая завершающая тема: героини на фоне традиционных узоров.

Серии теперь будут выходить каждую неделю, так что у меня будет повод всякий раз доживать до субботы.

Что я думаю про срубание бабла, я уже написала в комментариях. Продолжение снимают люди, снявшие первые сезоны "Инуяши" двадцать лет назад. Это им принадлежат великолепные образы Шичининтай, Демонов Грома и прочих полюбившихся мне персонажей. Даже если сейчас они решили тупо нарубить зелени, они тысячу раз заслужили эти деньги.