дикий котанчик
Китай: дайте мне банку пива - и я открою ее ноздрями.
Западная Европа: дайте мне банку пива - и через год иностранцы будут продавать почки, чтобы сфоткаться на ее фоне.
Беларусь и Россия: дайте мне банку пива - и через три дня она впадет в депрессию.
Штаты: дайте мне банку пива - и через месяц из-за нее где-нибудь начнется война.

@темы: мир, юмор

дикий котанчик
Я стараюсь говорить исключительно мягко и не ставлю целью никого задеть. Тем не менее, если мои слова вас возмутят, прошу прощения.

Уже полтора года СВО прошло, а я так о своей политической позиции и не написала. Но сейчас на фоне сПиСоЧкОв и прочих приколов захотелось тоже на трибуне постоять. Хотя у меня все скучно, листайте дальше.

Большая часть моих друзей принадлежит к российским патриотам - от ярых до сочувствующих - хотя сама я к ним не отношусь. При всем моем глубоком уважении к России и ее руководству, я не чувствую с активными российскими патриотами общности и читаю их материалы скорее как сторонний наблюдатель. Возможно, дело в том, что я гражданка Беларуси, и проблемы России и Украины меня, конечно, волнуют, но не так, как участников действа.

Тем не менее, я доверяю российскому руководству, и ни в прошлом году, ни в этом ни на миг не усомнилась в том, что они в Украину по делу на танках двинули, а не чтобы аватарки ВК обновить. Более чем уверена, что Россия не послала бы войска без крайней нужды. А раз так, то лучше бы эта крайняя нужда была удовлетворена.

А еще я полюбила Западную Европу, хоть и в недобрый час.

Как это сочетается, спросите вы? Ну, моя подруга ненавидела Путина и ненавидела Запад, у нее сочеталось. Дело в том, что Россию и Беларусь я люблю как материнскую колыбель, как родительский дом, из которого и не хочется уходить, а как будто придется. Поймите меня правильно, мне здесь все дорого и любимо, и жизнь устроена очень хорошо, и земля это святая, но у меня большие проблемы с нашим менталитетом. Так вышло, что я от природы наделена высокой чувствительностью, а наши люди, сами знаете, церемоний не любят. Общаться здесь мне непросто, открываться - того труднее, и в сердце своем я живу затворницей. Нет, я вовсе не из тех, кто боится сказать, что продавец недоложил товар, да и на работе легко схожусь с людьми. Но меня настоящую не знает даже моя мать. Я показываю людям лицо, которое нельзя ранить.

Я не буду сейчас вдаваться в подробности, что я такого нашла в Западной Европе и почему думаю, что в той же Франции меня не ранят. Но в будущем году планирую туда съездить и посмотреть, как дело пойдет. Вдруг меня отвернет с первого взгляда и я решу: штош, главное, что гештальт закрыла, для остального есть интернет, жмем обратно.

А вдруг нет?

Конечно, никакая любовь мне не застит глаз, и я вижу, как разворачивается конфликт. Западные политики и медиа часто вызывают лютый испанский стыд - но, подчеркну, политики, а не народы. Российская верхушка, во всяком случае, те, кого я слушаю, ведет себя сдержаннее, но тоже нередко скатывается в троллинг и сарказм, вызывающие скорее грусть, чем восхищение их остроумием. Россия и Европа кидают друг другу предъявы, уверяют, что больше не нужны друг другу, все, разрыв цивилизаций, на этот раз точно развод!.. а посреди разоренного дома стоит грустный Лукашенко и пытается сказать, что нет, вообще-то нужны, но его никто не слушает. Не хочу влезать с набившим оскомину "подумайте, кому это выгодно", но подумайте, кому это выгодно.

Если вспомнить столетней давности слова британца Стивена Грэма о том, что Россия олицетворяет женское начало, тогда как Европа - мужское, я бы сказала так: Россию и Беларусь я люблю как мать, как семью, где я родилась, которая научила меня любви и мудрости. Европу я готова любить как семью моего жениха, куда все это принесу.

Как сказал Лукашенко на тусовке в честь достроенной АЭС, рано или поздно Европа вернется к России, и мы этого дождемся, потому что в этой колыбели - наша жизнь.

@темы: мир, важное

13:30

дикий котанчик
Быть может, помните, что я писала про британский сериал "Айвенго" 1997 года - что он мне не понравился, что он жестокий и грязный, что там изуродовано все, что можно только было изуродовать, формально оставшись в рамках канона?

Я от своих слов не отказываюсь: сериал по уровню дичи далеко позади оставил не только книгу, но, думаю, реальное средневековье. Однако заметила, что часто его пересматриваю. Все потому, что там потрясающий подбор актеров. Многие из них удивительно красивы: Ровена, Айвенго, старый Седрик, Ательстан, Буагильбер, де Браси, король Ричард, Ребекка, Вамба... Не по-голливудски, а по-человечески красивы и очень колоритны. Просто глаз радуется. Такому бы составу да приличный сценарий - шедевр бы получился!

@темы: фильмы

дикий котанчик
Почему-то захотелось сделать тегом для постов о Европе фразу из Библии. Солнце знает свой запад.
Вряд ли я так сделаю, я все же больше люблю четкие информативные теги.
Но мне нравятся эти слова.

@темы: мимолетное

дикий котанчик
Скажу сразу: я в Западной Европе не была, и все, что будет написано ниже, основано на видосиках с Ютуба и "двоюродная кошка дядиной подруги слышала, как бабка во дворе сказала".

А теперь начнем. Как-то я слышала китайскую, кажется, притчу о том, чем отличается царевна от служанки. Не тем, что у царевны золотые шпильки, а у служанки деревянные. Дай царевне деревянные шпильки - она и с ними соорудит шикарную прическу на три часа работы. Дай служанке золотые - она вколет их как попало и побежит по делам.

Так вот, Европа - та царевна с деревянными шпильками. Сколько я о ней ни смотрела, меня не покидало изумление: и вот этим наши соотечественники восхищаются? Вот это считают раем на земле? Да для меня, среднейшей из средних в Беларуси, переезд туда был бы, пускай не самой значительной, но ощутимой потерей в уровне жизни. Дорого, тесно, старомодно, не всегда чисто, куда менее технологично, чем я привыкла, уровень государственной поддержки даже рядом с нашей не стоял...

Но.

Все вышеописанное относится к уровню жизни. К тому, что можно количественно измерить и составить статистику. Кроме уровня, существует еще качество жизни, его не измеришь. И оно во многом зависит от того, довольны ли сами люди. А европейцы, уж что-что, а жить умеют. Умеют не погружаться в бытовуху с головой, не загонять лошадей, не отдавать лучшие силы своей души делам, которые никогда не кончаются. Если брать французов, про которых я смотрела больше всего, меня очень трогает их умение приподняться над стремным бытом и находить красоту и радость даже живя в каморке три на три без туалета. Иногда становится стыдно за моих соотечественников, которые, положа руку на сердце, часто имеют не меньше, а ноют больше.

Иногда мне кажется, что отличия в качестве жизни среднего класса в России/Беларуси и в Европе лишь в том, что наши люди привыкли бежать без оглядки и смысла - вечно уставшие, встревоженные, спешащие, мильен дел, надо, надо, работать, выглядеть как в рекламе, отдать детей на миллиард кружков, помыть посуду, помыть пол, помыть вселенную, бежать, бежать...


@темы: размышления

дикий котанчик
Каждый хоть раз да слышал "расскажи в двух словах, о чем книга". И этот вопрос имеет смысл лишь тогда, когда задающий хочет узнать про сеттинг и сюжет. Скажем, "юные партизаны кошмарят немцев в болотах Полесья". Или "секретарша залетела от женатого босса и пытается это скрыть". Или "взятие Иерусалима глазами фламандского крестоносца". И так далее.

Но когда хотят сказать "опиши одной фразой главный посыл книги", то кажется, вопрошающий не вполне понимает, в чем вообще смысл художественных книг.

Зато кисуля понимает и щас объяснит. ^^

Дело в том, что многих важных вещей человек не поймет до тех пор, пока не испытает. Ты не узнаешь, как вкусен ржаной хлеб, пока не изведаешь голода. Ты не увидишь сути фашизма, пока на твоих глазах не расстреляют еврейский квартал. Ты не поймешь, почему мама просит вытирать ноги, пока кто-то не пройдется грязными сапогами по полу, который ты недавно вымыл. И так далее. Но многих вещей человек испытать не может, а некоторых лучше б и не мог, и тут приходит на помощь искусство. Книги, фильмы, музыка, живопись, театр дают нам безопасный и разнообразный опыт и тем самым помогают понять то, что хоть двести раз скажи одной фразой - не дойдет.

Поэтому чтобы понять главную мысль книги, нужно прочесть всю книгу.

Так, например, в прошлом году я прочла "Хроники пропавшего легиона" Тертлдава и полюбила наемников намдалени. Поначалу я думала, что это выдуманный народ, потому как ни внешность их, ни обычаи, ни описание страны ничего мне не говорили. Но ближе к концу первой книги в истории появился узнаваемый аналог армян, а они не самые популярные в фэнтези ребята. И если уж подъехали армяне, значит, и остальные народы не выдуманы, а списаны с кого-то, решила я. И сразу поняла, что намдалени - это какая-то Западная Европа. Физически ничто в них о ней не напоминало, и лишь дух: алчность и гордость, воинственность и азарт, простота и свобода нравов - кому еще мог принадлежать! Догадки мои метались от Британии до Италии (и, судя по отзывам, не только мои), в итоге оказалось, что намдалени написаны с нормандцев.

Но разве до книг Тертлдава я не имела представления о Западной Европе? Конечно, имела. Разве ничего не знала о рыцарском средневековье? Конечно, знала. Почему же прониклась ими только сейчас?

Потому что раньше это лишь занимало место в моей голове, но не было ни прожито, ни прочувствовано, ни понято толком, а потому не имело для меня никакого значения.

Но теперь это все вдруг сделалось мне важно. Страны, ранее бывшие безликими названиями, обрели плоть и кровь, историю и голос, и вот я уже пишу повесть про крестоносцев и учу французский на Ютубе.

Приведет ли это к чему в дальнейшем - как знать. Но, думаю, если бы не книги Тертлдава, Западная Европа еще надолго осталась бы для меня землей безликой и чуждой, не достойной ни внимания, ни интереса.

@темы: я читаю, размышления

00:31

дикий котанчик
Я сейчас посмотрела фильм "Залечь на дно в Брюгге". Слов у меня мало, большую часть фильма я сидела в слезах. Он кровавый, мрачный и печальный. Но вместе с тем в нем ярко видно все то, за что я люблю Западную Европу. И если в ней в самом деле есть такие люди, как... да, наверное, как все герои, то воистину она заслуживает этой любви.

Интересно, европейцы реально не любят американцев?.. Судя по фильму, дело обстоит так, будто американцы считают европейцев недалекими провинциалами, а европейцы американцев - разжиревшими ублюдками, смотрящими на других как на пыль у себя под ногами. Странно, мне всегда казалось, они ладят. Хотя возможно, я неправа.

@темы: фильмы

дикий котанчик
Увидела в ленте очень интересное мнение, не могу не поделиться.

***

В повседневной жизни мы различаем людей именно по их делам. Когда ты окажешься в беде, один знакомый поможет тебе, сделав даже больше, чем ты его просил, а второй воспользуется твоим несчастьем в своих целях – хотя бы просто для того, чтобы обидно над тобой поржать.

Но вот в чем дело. Это различение легко и понятно только до тех пор, пока вы находитесь по одну линию фронта. Стоит интересам капитально пересечься, как нежелание доброго человека делать злые дела парадоксальным образом меняет положение на прямо противоположное.


Некто сказал: если на тебя наставили пистолет и уже готовы спустить курок, остается надеяться, что тот, кто собирается тебя убить – злой человек.

читать дальше

оригинал здесь

@темы: хорошо сказано

22:41

дикий котанчик
Хочу сказать пару слов о том, что "такая-то страна ужасна, пора валить".

Всякий вправе относиться к любой стране как захочет, но мне ближе такой подход: у ООН есть список из, кажется, двадцати восьми стран, где все прямо плохо. Называется вроде "список наименее развитых стран" или еще как-то эвфемистично, я о нем узнала на работе около года назад. Список составлен был затем, чтобы делать этим странам скидки на международных тусовках. Во всяком случае, так гласит официальная версия.

В основном, там Африка, по-моему, кто-то из Центральной Америки, но не буду врать, а из Евразии только два государства: Афганистан и Бангладеш.

Не найдется идеальных стран. Везде свой рай. Везде свой ад. Но если вашей в этом списке нет, то, возможно, и в несчастье вашем виновна не она.

Но это неточно.

@темы: мир, размышления

20:11

дикий котанчик

Не знаю, говорила ли я, но время от времени люблю смотреть передачи о путешествиях. И вот в начале сентября напала на "Жизнь других" с Жанной Бадоевой. Передача мне страшно нравится, во многом потому, что сосредоточена не на курортах и достопримечательностях, а на жизни местных - начиная от родильных домов и заканчивая кладбищем. Что сколько стоит, каково жить и учиться в разных городах мира, кем можно работать, каков жизненный путь простых людей. Подается все это в развлекательном ключе, да и ведущая милая, поэтому неудивительно, что по вечерам хочется припасть.

Страны меня интересуют не все. Фаворит, о котором я с удовольствием смотрю почти что угодно - это ни за что не угадаете Узбекистан. Для меня это страна-солнце, страна-праздник, невыносимая легкость бытия. С небольшим отрывом идут Таджикистан и Туркменистан - ощущение то же, но не в такой полноте. С большим отрывом, под настроение - Азербайджан. Эти четыре страны олицетворяют для меня праздник жизни. Но при этом к самим местным жителям сердце мое остается холодно, и местный менталитет мне не близок.

С интересом смотрю об Иране и Афганистане (хотя здесь многое зависит от автора канала, ибо простор для инсинуаций огромен). Эти страны для меня олицетворение жестокости и красоты жизни.

Под настроение люблю посмотреть о Латинской Америке, в частности о Кубе - это скорее яркая экзотика, хотя, если говорить об ощущениях - также красота и радость.

Люблю смотреть и о чудесах России - как если бы я окидывала хозяйским взглядом то, что есть в моем распоряжении и что я легко могла бы увидать сама, если бы не была ленивой кисой.

По-особенному я люблю Западную Европу. Сама по себе тамошняя жизнь не слишком меня интересует - я знаю, что она непроста и что в ней нет такой же феерии, какую можно встретить в уже упомянутых странах. Но к ее жителям я отношусь с большой теплотой, как если бы это были мои повзрослевшие дети (простите за такое сравнение, но лучшего я не придумала). Это единственная земля, боль которой я не могу воспринимать равнодушно - а я очень равнодушный человек. В Западной Европе много народов, и естественно, что какие-то мне ближе прочих. Но если выбирать из всех ее народов один, это будут французы.

Можно долго и нудно расписывать, что в их культуре есть хорошего, но я лучше процитирую Бадоеву - страсть к жизни. И от себя добавлю: способность пронести эту страсть негасимой через пошлость, тяжесть и скудость быта. Жизнь во Франции, особенно в северных и центральных областях, совсем не сладкая - тесное жилье (нашим малосемейкам и не снилось, а там почти все, с кем встречалась ведущая, имели по трое детей), тяжелое налоговое бремя (опять же, нашим и не снилось), весьма ограниченная помощь от государства, суровые и нередко стремные законы. Но во многих местных жителях заметна способность приподняться над всем этим, не ныть, не думать постоянно о том, где достать деняк; приготовить праздничный ужин из повесившейся в холодильнике мыши, сшить элегантное платье из занавесок, навести красоту в крошечной квартирке на десять квадратов, где даже туалета нет; уйти с нелюбимой высокооплачиваемой работы на любимую, чтобы получать в три раза меньше и ни о чем не жалеть.

Очень хорошо французский дух передает запись праздничного концерта от 14 июля. Великолепная сцена на фоне Эйфелевой башни. Национальный оркестр. Множество отечественных и приглашенных исполнителей (даже русские были, потому что культура отмены!). Классическая и оперная музыка. А перед сценой - чистое поле, и толпа собравшихся просто сидит на земле под палящим солнцем. Потому что сиденья и навесы для слабаков.

Отмечу еще, что Франция, как и многие хоть сколько-нибудь большие страны, разная. И ее регионы весьма различаются обычаями и образом жизни. Север и центр живут своей жизнью, немецкий восток - своей, в Провансе своя атмосфера, а корсиканцы, судя по их собственным словам и фамилиям, ближе к итальянцам, чем к французам.

И хотя средиземноморский юг удивительно красив, мне ближе север и центр, и немецкий восток. Вся эта южноевропейская романтика: сады, виноградники, море, семейные трапезы на тридцать человек - все это немного не мое. Да и в жителях юга труднее угадать тот самый французский дух, который мне так полюбился. Ибо если ты живешь на богатой земле, в большом доме, справа плещется море, слева простерлась оливковая роща, то как узнать, любишь ли ты жизнь оттого, что она к тебе добра, или оттого, что огонь твой ярок?








@темы: мир

00:01

дикий котанчик
Во сне видала чудную вещь, которую и наяву хотела бы купить и передать потомкам.

Это была книга стихов для младших школьников о мире и всем, что в нем. Каждый разворот содержал большой снимок или рисунок и пару кадров поменьше, а еще - одно или два стихотворения по краям страниц. Были там страницы, посвященные тропическим лесам, пустыням, космосу, современным городам и событиям прошлого. Стихи были очень взрослые, совсем не игривые, но не настолько заумные, чтобы их не мог понять человек без образования. Писал их не один поэт, а разные авторы, каждое стихотворение - свой.

Первый разворот представлял собой изображение компаса с четырьмя стихотворениями, посвященными сторонам света. Скажу честно, не помню, что о них было сказано. Но если бы мне нужно было писать такие стихи, я бы сосредоточилась не на том, чтобы перечислить все, что есть примечательного на востоке и западе, севере и юге, а на том, чтобы каждое стихотворение содержало цельный образ. Для меня, например, эти образы таковы:

Восток - загадка
Запад - гордость
Север - тяжеловесность
Юг - праздник

@темы: заметки

дикий котанчик
Мне доводилось слышать о японском традиционном искусстве, что в Японии развита культура умолчания. Когда о важных вещах говорят вскользь, как бы между делом, не заостряя на них внимания. Потому что есть вещи, сказав о которых прямо и открыто, ты не покажешь их истинного блеска, но только опошлишь их.

Не скажу о Японии, но в кинематографе континентальной Западной Европы, а также в британских и американских фильмах до середины девяностых годов я этот прием нередко встречаю. Я и сама часто использую его в творчестве, потому как люблю отвести глаза, заставить читателя смотреть на красивую, но несущественную деталь, тогда как главное - вот оно, лежит перед ним, описанное обыденно и просто, мимоходом, между делом. И замечают его не все.

Например, в британском фильме "Айвенго" 1982 года есть потрясающая деталь, дающая понять, что Буагильбер не мудак. Во время их последней битвы с Айвенго, когда тот падает с коня и теряет щит, Буагильбер также спускается с коня и отбрасывает щит. Это пара секунд, кусочек кадра, на котором даже не останавливается камера, но умеющий видеть да увидит.

Вообще в европейских фильмах многие вещи передаются без слов, что мне страшно нравится. В российских и американских не так: там обязательно прокомментируют важные вещи, чтобы зритель уж_точно_понял. Не знаю, как с другими зрителями, но для меня словесное сопровождение того, что в нем не нуждается, способствует не пониманию, а опошлению.

Я сказала уже, что сама этот прием использую везде, где вижу, что внимание, заостренное на важных вещах, только повредит им. Повесть "Зима огненная" есть не что иное, как отвод глаз длиной в сто тридцать страниц. Рядом с героиней все время лежит несказанное сокровище. Любовь, которой она ищет, уже окружает ее. Жизнь, которой она хочет, фактически у нее в руках. Но все это описывается как фон, просто милый фон ее жизни, ничего драгоценного, ничего сверхъестественного - она и сама не в полной мере понимает свое богатство. Во всяком случае, пока не рискует лишиться его, погнавшись за захватывающей мечтой.

@темы: творческое

дикий котанчик
Одного из реконструкторов, которых я смотрю, как-то спросили на стриме, можно ли считать "Айвенго" достоверной реконструкцией нравов и обычаев Англии высокого средневековья? Он сказал, что нельзя, ибо эти самые нравы и обычаи там сильно идеализированы, особенно рыцарские. Хороших книг о средневековье в принципе немного, подумала я, а тут все же мировая классика - и посмотрела фильм (1982 года, британский). Он мне так понравился, что я заинтересовалась этой историей и за пару недель прослушала роман и посмотрела все четыре его экранизации.

Скажу честно, даже несмотря на некоторую идеализацию нравов и обычаев, особенно саксонских, книга сохраняет дух эпохи, а это главное достоинство любого исторического романа. Но, конечно, я никогда не увлеклась бы этой историей, не будь в ней милых моему сердцу персонажей.

Интересно, если кто-то читал эту книгу, кого вы там любили? Айвенго? Буагильбера? Судя по Фикбуку, общий любимец - это Буагильбер, и мне он тоже нравится. Пока я не прочла книгу, а только посмотрела британский и советский фильмы, это был мой любимый герой. Но книга на то и книга, что раскрывает мир и героев полнее любой экранизации. И в романе Скотта я неожиданно для себя (хотя подождите...) нашла другого любимца. Это Морис де Браси, командир наемной дружины. Среди всех героев романа он более остальных походит на реального средневекового рыцаря - отважного и гордого, знакомого с понятиями чести и добродетели, верующего, но при этом легкомысленного, распущенного, невежественного авантюриста. Однако более прочих его качеств, хороших и не очень, меня восхитило отсутствие жестокости и некая разборчивость в средствах. Судите сами: восьмой сын восьмого сына, нищеброд-наемник, получивший в наследство не папкин замок и мамкины земли, а коня, оружие и пинок под зад. Сколько таких младших сыновей небогатых баронов вынуждены были с мечом в руках добывать себе доли - мало кто сохранял милосердие, выбивая место под солнцем. Сколько человек теряли всякую жалость к ближнему, готовы были идти по головам, не выбирая средств. И то, что герой, вынужденный сам ковать свое благополучие, готов ради этого не на все, не могло не тронуть меня. Скажу честно, сердце мое тронулось и обратилось к нему тогда, когда его смутили слезы Ровены и он почувствовал, что готов даже отказаться от насильственного сватовства, похоронив и все свои надежды на удачный брак, и уважение товарищей.

«Если, - думал он, - я позволю себе растрогаться слезами этой девицы, как я возмещу себе утрату всех блестящих надежд, ради которых я пошел на такой риск? Вдобавок, будут смеяться принц Джон и его веселые приспешники. Но я чувствую, что не гожусь для взятой на себя роли. Не могу равнодушно смотреть на это прелестное лицо, искаженное страданием, на чудесные глаза, утопающие в слезах. Уж лучше бы она продолжала держаться все так же высокомерно, или я имел бы побольше той выдержки и жестокости, что у барона Фрон де Бефа».

Вот после этого, наверное, я его и полюбила, а затем все более уверялась, что не ошиблась. Среди троицы похитителей он милосерднее прочих, к нему я не боялась бы попасть в плен и обратиться с просьбой о пощаде.

Что до экранизаций, то лучшей из них я считаю тот самый британский фильм 1982 года, который посмотрела первым. Это апофеоз адекватности. Никаких "средневековых фильтров" - удивительно красивый визуальный ряд, яркие краски, адекватные персонажи, близкие к каноничным образам. Невероятно красивая Ребекка. Никакой лишней жести.

На втором месте советская экранизация - за потрясающий образ Буагильбера. Ему там лет пятьдесят, но такого горячего мужика еще поискать!

На последнем месте - сериал 1997 года и фильм 1952 года. Сериал полон жестокости и грязи, которой ужаснулись бы и средневековые люди, а фильм... несколько глуповат. Хотя Ровена там удивительно красива - пожалуй, ближе прочих к образу в моей голове.

@темы: я читаю, фильмы, из истории человечества

13:45

дикий котанчик
Я, наверное, самый верный блюститель заповеди "не возжелай чужого". Но не от великой осознанности или силы воли, а благодаря высокой чувствительности. Сколько себя помню, у меня всегда была дичайшая аллергия на все чужое - начиная от чужих историй и заканчивая не моей работой, не моими мужчинами, да и просто обществом посторонних.

Мне сложно описать это чувство. Одна из избранных писала как-то, что многие мужчины не понимают, ачетакова для женщины в изнасиловании, тогда как женщина ощущает себя так, будто убивают ее душу. Так вот, у меня эти жуткие чувства всякий раз, когда я вынуждена погружаться во что-то чуждое. Помню, в первый день работы в школе, когда мне нужно было подписать десяток карт - казалось бы, что может быть легче! - я возилась целый час. Я могла сделать шаг и забыть, куда шла. Тоска, словно гиря, придавливала меня к земле. Мне до сих пор снятся мои прежние работы, и, просыпаясь от этих снов, я начинаю дико любить теперешнюю. Хотя объективно ничего страшного в них не было, они были просто не мои. С другой стороны, с теперешней моей работы люди валят табунами, просто не вывозя, а я не понимаю, что там можно не вывозить. Потому что это, видимо, мое место.

С мужчинами тусовки заканчивались после первого свидания. Стоило мне подумать о том, что с этим человеком придется общаться близко, погружаться в его жизнь, во многом разделять ее, как меня снова начинало засасывать то же ледяное болото, гасящее всякую искру жизни. И это чувство безысходности, смерти души поселяло во мне животный ужас. Я находила какие-то необидные предлоги слиться и сливалась. Хотя объективно это были неплохие люди. Просто не мои.

Так, я училась в двух московских университетах - и бросила их через пару месяцев. Бросила уже две съемные квартиры, прожив в них по месяцу. Хотя и в университетах, и в квартирах все было более чем достойно - но тяжесть на сердце не даст соврать.

Это же касается чужих мнений, чужих историй, чужих чувств. Просидев полтора часа в "Подслушано" я поняла, что начиталась их на всю жизнь и мне срочно нужно очиститься. Я очень неохотно читаю отзывы на товары - только если по-другому о них никак не узнать. Мне проще прочесть обобщенное усредненное описание операции на сайте клиники, чем истории реальных пациентов.

Конечно, у меня есть друзья и в целом где-то до десяти человек, в жизнь которых мне погружаться нормально. А уж если я сама нашла их в интернете и стала читать, то тем более. Но подавляющее большинство чужих жизней действует на меня как кислота - достаточно заглянуть пару раз, чтобы нутро обожгло. Трудно сказать, дело ли здесь в самих жизненных историях или в людях, их проживающих. Думаю, все-таки в людях, потому что одну и ту же жизнь можно прожить и воспринять множеством разных способов.

По этой же причине я почти не читаю художественную литературу и не смотрю сериалы. Разве что фильмы - и то нечасто. Да к тому же единственный жанр, в котором я читаю и смотрю абсолютное большинство всех художественных произведений - это исторический. Действие в них происходит, как правило, до 16 века. Причем псевдоисторическое фэнтези, если только там не делается акцент на как можно более точной реконструкции эпохи (как у Дворецкой или Тертлдава) сюда не входит. Думаю, это потому, что менталитет людей древности, их восприятие мира, да и сам мир отличались от нашего. Они мне в хорошем смысле чужды. Чужды настолько, что не вызывают боли, как древний вирус, поражавший мамонтов, но не могущий поразить современных археологов. Поэтому древность действует на меня как обезболивающее, под ее соусом я могу принять почти что угодно, и именно так и знакомлюсь с человеческой природой.

Иными словами, мне не приходится проявлять чудеса нравственности, чтобы не желать чужого. Ибо чужой дар, чужое счастье, чужая жизнь, как правило, настолько несовместимы со мной, что нужно прикладывать усилия скорее дабы не сбежать в ужасе.

@темы: Нуремхет как она есть

дикий котанчик
Я посмотрела "Славянский базар" этого года и удивлена, как такая красота все время проходила мимо меня. Это круче, чем Евровидение. Я видела, правда, не все, а то, что было выложено на канале БТРК - открытие, день Союзного государства и второй конкурсный день, но и это прекрасно. По масштабу, уровню оснащения и охвату стран. Участники были, в основном, от наших друзей и соседей - из Европы и СНГ, но были конкурсантки из США и Кубы, да и просто приглашенные артисты из разных стран.

И мне понравилось на фестивале все - кроме, черт побери, конкурсных песен! Не знаю, что они там пели в первый день, но во второй сложилось впечатление, будто участники поняли фразу "конкурс эстрадной песни" как "конкурс американской попсы". Отличить одно выступление от другого было невозможно. Что-то агрессивнее, что-то лиричнее, но это все американская попса. Особенно смешно было в конце слушать, кому там вручались призы за "национальные мотивы". Участник с Кипра исполнял песню про Нью-Йорк, видно, греческих песен не нашлось? В какой-то момент я подумала, что того требуют правила фестиваля. Но конкурсант из Молдовы исполнял испанский романс, значит, англоязычная попса - исключительно инициатива участников.

После выступления каждый участник подходил к ведущим, которые, пока жюри занималось оценкой, разговаривали с ним, угорали, просили исполнить что-то национальное. И знаете - эти неформальные выступления были куда разнообразнее и интереснее программных. Кубинская участница исполняла испанскую классику, парень из Кыргызстана играл на инструменте под названием ооз комуз (типа варгана) и голосом имитировал звук трубы, российская гостья пела протяжную народную песню - да если бы все это богатство поместили в конкурсную программу, жюри не знало бы, как оценивать, так все было бы различно и так прекрасно!

Выступал еще испанский ансамбль с гитарами и национальными танцами. Я подумала: о, вот эти необычные, им точно достанется победа. А оказалось, они просто на разогреве были. В общем, внеконкурсная программа оказалась куда интереснее конкурсной.

И верно говорят: искусство способствует миру. Были на витебской сцене и друзья наши, и враги наши, но никто ни на кого косо не смотрел, никому не дали почувствовать, что он здесь нежеланен, и атмосфера была на редкость дружелюбной, даже неформальной - насколько может быть неформальным мероприятие, посещаемое представителями власти.

Так что, несмотря на засилье американской попсы, я продолжу смотреть этот конкурс и в будущие годы - ради всего, что там есть кроме нее.


@темы: мурмурмур

10:06

дикий котанчик
Вдогонку предыдущему посту. Меня не поняла одна киса, и, возможно, не поймут еще какие-то кисы, поэтому поясню.

Дело не в том, был ли у человека и вправду такой офигенный отец. А в том, что он выбрал этим похвастаться. Значит, для него идеал и ценность - именно эти качества, а не, скажем, активность-продуктивность-креативность.

@темы: размышления, мимолетное

23:38

дикий котанчик
Иногда я чувствую, что устала от современных ценностей. Многие из них неплохие, но слишком мелкие, чтобы определять человеческую жизнь. Хочется чего-то старозаветного, простого и чистого.

Когда в немецком фильме про гладиатора герой сказал возлюбленной, мол, мой отец был вождь, и он был смелый, честный, благородный человек, я подумала: вот на такой подкат я бы повелась. Но увы, ко мне подкатывали только с "я активный, позитивный, спортивный, продуктивный, работаю креативным дизайнером в компании по продаже продаж".

@темы: размышления, мимолетное

дикий котанчик
Пушочек решил рассказать немного о себе. Не то чтобы я люблю рассказывать о себе просто так, но замечаю, что многие мои знакомые, кто не стесняется этого, быстрее находят новых друзей, а я бы хотела их найти. Потому как мои посты, в основном, про историю и творчество, и мало кто знает, что за человек их пишет.

Итак, поехали.

1. Мне почти тридцать лет, я выпускающий редактор и замначальника корректорского отдела в бюро переводов "Профлингва" в Москве (но живу в Беларуси во славу удаленочки). Я милая кисонька среднего роста, среднего телосложения, и в целом не сказала бы, что в моей внешности есть нечто примечательное, кроме ласковых глаз и золотисто-русых волос.

2. Всю жизнь я сливалась от всех своих ухажеров. Сначала думала, это оттого, что я застенчивая. Потом поняла, что не такая уж я и застенчивая, а мне просто никто никогда не нравился за редким исключением. Мне нравятся лица, по которым видно, что человек, с одной стороны, себе на уме, но с другой - дружелюбен и доброжелателен. Вроде кошечки или лисички. Таких лиц я и в кино вижу не много, а уж в реале их можно пересчитать по пальцам одной руки. Впрочем, даже если мужчина в моих глазах не слишком привлекателен, думаю, мое сердце склонится к нему в ответ на трепетное отношение ко мне. Потому что смотри следующий пункт.

3. Я фиалка. Я весьма чувствительный котик, но стараюсь, чтобы это никому не причинило неудобств. Скорее всего вы даже не узнаете, что ранили меня - я поулыбаюсь, покидаю вам сердечек и мемов с котиками, и все будет хорошо. Но помните, что любое проявление строгости, холодности, равнодушия или пренебрежения в личном общении глубоко меня расстраивает. Это не значит, что я тут же опускаю руки и иду плакать. Это не значит, что я порву с вами отношения или стану думать о вас плохо. Но в такие минуты сердце мое оледеневает, и в следующий раз я дважды подумаю, стоит ли делиться сокровенными переживаниями с человеком, который уже посмеялся над ними. В общем, собеседнику такое поведение ничем, в сущности, не грозит, кроме отсутствия сердечной близости.

Напротив, когда я чувствую, что меня примут и полюбят всякой, что ничего не стыдно и ничего не страшно, душа моя будто расцветает - и все лучшее, что в ней есть, обращается на этого человека. Если в отсутствие теплоты я готова только выполнять условия соглашения, то купаясь в чужом тепле, я буду делать для тех, кто его дарит, все больше, и больше, и больше, и не знать усталости, ибо любовь поддерживает меня.

читать дальше

@темы: Нуремхет как она есть

дикий котанчик
Мне не девять жизней вручил Творец,
А несчетное их число,
Чтобы мне вовеки не умереть
И осилить любое зло.

Чтобы, если кожу с меня сдерут,
К ночи новая наросла.
Чтобы даже самый тяжелый труд
Не согнувшись перенесла.

Чтобы если зубы раскрошат мне,
То прорезались бы к утру.
Чтобы я могла есть кору и снег
И неделю не пить в жару.

Чтобы, если рану мне нанесут,
Затянулась бы за полдня.
Тело - хрупкий движущийся сосуд
У других, но не у меня.

А в тайник кровавый в моей груди,
Уместив посередь костей,
Дал мне сердце, могущее снести
Сотни сотен любых потерь.

Сотворив мне сердце, мою судьбу,
Наложил на него печать,
Чтобы и в свирепейшую из бурь
Улыбаться мне и молчать.

Чтоб оно пылало в холодной мгле
Вереницей ночных костров.
Чтобы, даже углем остыв в золе,
Неустанно гоняло кровь.

И как только сердце мое, костер,
Поместилось в моей груди,
Он ладонь Свою надо мной простер,
И зашил, и сказал: иди

В ту страну, где обувь захочешь снять,
И в семью, что к тебе добра.
Кто рукам железным не даст поднять
Ничего тяжелей пера.

Где стальное тело щитом от бед
Станут бережно укрывать.
Где во веки вечные на тебе
Будет нечему заживать.

Где костер твой сердце не стылу хмарь
Разгонять будет как свеча,
Но во храме их озарять алтарь
И в их доме хранить очаг.

И тогда Я стану на месте том
И ладони Мои простру.
Им и будешь щит, им и будешь дом,
Им и будешь родник в жару.

И когда отыщешь себе тот край,
Где поселится мир с тобой,
Им и будешь сад, им и будешь рай,
Им и будешь тогда любовь.

@темы: стихи и песни

21:06

дикий котанчик
Это не мои мысли, но как же они верны.

Как только ты сказал "я никогда..." - засекай время и жди.
Как только ты посмеялся над кем-то - засекай время и жди.

Когда во время пандемии народ сидел в изоляции, многие решили заняться изучением иностранных языков. Я никогда не понимала, зачем изучать языки просто так, если не собираешься никуда ехать. Саморазвитие ради саморазвития? Што?

Когда после начала СВО Запад рассорился с Россией (и чуток с нами) и запретил прямые рейсы, я смеялась над теми, кто переживал по этому поводу. Как хорошо, думала я, что меня все это не касается. Не представляю, зачем бы мне потребовалось лететь в ЕС.

Короче, сейчас котик изучает французский и гуглит как получить етот ваш шенген. Зачем - спросите вы.




@темы: истории из жизни