23:09

дикий котанчик
Сегодня случилось грустное, но нет худа без добра.

Мою помощь (денежную) отвергли... достаточно оскорбительным образом, хотя, думаю, обидеть не стремились. Я посидела некоторое время с лицом лица, потом пошла жаловаться подругам, как со мной несправедливо поступили, хотела повыяснять отношения, а потом задумалась. Мне пришло в голову, что с тех пор как я начала зарабатывать и у меня появилась возможность оказывать близким реальную помощь и делать дорогие подарки, я подсела на это не столько ради них самих, сколько ради того, чтобы доказать себе, что я не эгоистка, я полезная, я не зря небо копчу! Ну, и чтобы ко мне стали лучше относиться.

Знаете, сколько людей за эти годы реально стали ко мне лучше относиться? Ноль.
Ни с кем из-за денег отношения теплее не стали.

И я решила, что пора с этим завязывать. Я раньше всегда закатывала глаза на призывы психологов любить себя, думая, что, во-первых, у меня с этим все в порядке, а во-вторых, ну реально, сколько эгоистов вокруг, может, пора уже не только себя любить! Но с января следующего года я объявляю самой себе тренинг личностного роста: хотя бы три месяца не тратить денег ни на кого, кроме себя, и никому не предлагать ни помощи, ни подарка - если нужно, попросят сами. В конце концов, кто здесь охуенная киса? Это мне должны делать дорогие подарки и давать деньги просто так, а не я!

По зрелом размышлении неограниченных вливаний достойны только моя мать и тетя. Первая многое мне дала, а вторая не раз вытаскивала из опасных ситуаций. Все остальные люди, сколько их ни есть, заслуживают исключительно взаимности.

@темы: крик души, личное

дикий котанчик
На самом деле мне кажется, эта история имеет рациональное объяснение, но, так как я его не знаю, мне прикольней думать, что подключились какие-то сверхъестественные силы. Не помню, писала ли я об этом в дневниках. Если писала, извините за повтор, но, по-моему, только друзьям рассказывала.

Итак, это было самое начало двухтысячных. Мы с сестрой, тогда младшие школьницы, пошли с мамой на какой-то майский праздник смотреть уличный концерт. Мать отошла купить сладостей, а мы остались смотреть выступления. Был прекрасный день: ярко-голубое небо, золотое солнце, сцена цвета светлого дерева (хотя, конечно, это было не дерево, а просто дешевый сайдинг). И вдруг среди этого праздника жизни... не хочу заявить, что мне было видение, потому сформулирую попроще: мне вдруг представилось. Мне вдруг представилось такое же небо и такое же солнце, но не сцена была передо мной, а поле золотистой пшеницы, и три женщины в небеленых туниках до колен гнали по краю этого поля красного быка. Между рогов у него был медный диск (хотя эту деталь я могла уже додумать, все-таки много лет прошло).

Это была всего секунда, видение чужой далекой жизни, и тем не менее у меня не осталось сомнения, что это не моя фантазия, а картинка из реального прошлого. Я сразу же задалась вопросом - из какого? В семь лет я знала очень мало эпох, но даже тогда попыталась провести какой-то анализ. И вот в голове семилетнего ребенка произошел примерно следующий мыслительно-ассоциативный процесс:

Древний Восток? Нет. Картинка была голубая с золотом, а Древний Восток скорее красный, чем золотой. Одиннадцатый век на наших славянских землях? Или, может, семнадцатый там же? (в семь лет я почти не улавливала разницы между ними, разве что картинка одиннадцатого века была для меня светлее и радостнее, чем та же в семнадцатом - как, впрочем, и сейчас, когда я прекрасно знаю разницу). Но тоже нет. Отчего-то я знала, что в местности, которая мне явилась, климат куда теплее, чем в условной Беларуси, и, хотя есть времена года, вряд ли ее обитатели часто видели снег. В конце концов, я так и не нашла полного соответствия и бросила это дело. Тем более что пришла мама с вкусняшками.

Соответствие нашлось четырнадцать лет спустя, когда я училась в МГУ. На парах по языкознанию нам так часто говорили о праиндоевропейском языке, что не составило труда нагуглить, что это за эпоха. Короче, судя по всему, я видела медный век. Только вряд ли это были праиндоевропейцы - скорее трипольцы или кто-то в этом роде. Во всяком случае, как я поняла, дело происходило то ли на юге Украины, то ли на Балканах, то ли на территории современной Турции.

А теперь всякие там поучительные выводы из этой истории.

1. Когда кто-то говорит "если человек никогда не пробовал шоколада, ему его и не захочется", я вспоминаю эту историю, которая прямо опровергает все подобные утверждения. Человек может помнить и хотеть того, чего никогда не испытывал.
2. Удивительно, какой честностью перед собой обладал ребенок, если не приплел удовлетворительное объяснение, а смог сказать себе: я не знаю, что это. Возможно, если бы я все же объяснила для себя увиденную картину из моих тогдашних скудных знаний, я бы так и не догадалась спустя годы, откуда она была. Стараюсь следовать этому принципу и сейчас и ни в чем себя не убеждать. Если приходится себя убеждать - значит, душа говорит "нет".

@темы: звезда минувшего

10:03

дикий котанчик
Как-то одна психолог сказала мне: вы, мол, говорили, что для вас вся радость и интерес к жизни остались в вашем прошлом. Я мысленно закатила глаза, потому что объяснила и специально заострила внимание на том, что не в моем прошлом (его я вспоминаю без особой теплоты), а в прошлом человечества. Но, видно, это слишком странно, чтобы даже привыкший ко всевозможным отклонениям специалист запомнил с первого раза.

Сколько я себя помню и сколько меня помнит матушка, историческое и геологическое прошлое всегда увлекало меня. С четырех-пяти лет у меня был стандартный детский набор: Древняя Греция, динозавры, вотэтовсе. Но кто-то перерастает детские увлечения, а у кого-то они выливаются в страсть на всю жизнь, как у моей сестры, которая начала с аниме в школьные годы, а сейчас уже много лет живет в Японии.

Так как прошлое большое и разное, я не могу любить его всегда одинаково. Так что эпохи выбираются буквально под настроение. Вот сегодня у меня, простите, настроение на бронзовый век Ближнего Востока, завтра - на варварскую Европу, послезавтра - на рыцарское средневековье, на следующей неделе - на неолит и так далее. И есть периоды, которые я не люблю, на которые у меня никогда не бывает настроения, среди наследия которых мне физически неуютно находиться в своем и чужих городах.

Это четыре последних века (17-20). Именно поэтому я не особо люблю Санкт-Петербург. Он довольно молод, и все наследие прошлого, которое там есть, относится именно к моим нелюбимым периодам. Я чувствую себя гораздо лучше, выходя на проспект с современными постройками или хотя бы современной отделкой старых домов. Среди стекла и бетона мне уютнее, чем среди барочных или классических зданий.

21 век - глоток свежего воздуха после мрака прежних четырех столетий. Может, потому, что это моя хронологическая родина. Но, думаю, не только поэтому.

У меня есть предположение, почему я так не люблю последние четыре столетия (хотя очень уважаю англоязычную классику этого периода, да и советское искусство мне во многом нравится). И это предположение даже научно обосновано, но меня настолько задолбали комментаторы, любящие спорить со всем, что бы я ни сказала, что не вижу смысла излагать его. Пускай будут только мои чувства - с чувствами спорить не отважился еще никто.

Тут надо сказать еще пару вещей:

1. Я считаю нелепыми попытки привнести шаблоны и практики традиционного общества в нашу реальность, это какой-то кринж, не имеющий ничего общего с уважением как к прошлому, так и к настоящему.
2. То, что сейчас понимается под традиционными ценностями, для меня такой же новодел, как и ценности неолиберальные, только чуть постарше. Я прекрасно знаю, что большую часть человеческой истории не было и их, и ничего, развивалось человечество.
3. Лекции и документальные фильмы я люблю больше, чем художественные книги и кино. Не потому что мне нравится формат подачи - я, как и большинство людей, легче восприму художественный образ - а потому что в художке часто хрен забивают на достоверность реконструкции и наяривают на свои фантазии. Конечно, фильмы и книги, авторы которых у меня на хорошем счету (то есть следят за достоверностью), я очень люблю. Ведь в конце концов мне важно узнать, как или примерно как было на самом деле, а не посмотреть картинку в условно исторических декорациях.

Было время, когда меня стыдили за мои увлечения. Ты, мол, "похоронила себя среди мертвых", лишаешь себя жизни, полной радости, труда, страсти! Занятно, что девушка, которая меня в этом укоряла, вскоре натурально ушла в монастырь, а я неплохо устроилась, сделала карьеру, но радости и страсти во мне и вправду маловато. Вот только увлечение прошлым с этим не связано. Я неоднократно пыталась с ним завязать под воздействием вот таких советчиков, пока не поняла, что это одна из крепчайших и глубочайших моих опор (не только моих, конечно, а всего человечества, но для меня это и личная опора тоже). Что если меня всю жизнь зовет бездна, то, видно, не просто так. Что если я брошу интересоваться прошлым, то не стану автоматически интересоваться настоящим, это не так работает.

В следующем посте будет полумистическая история на эту тему.

@темы: звезда минувшего

11:59

дикий котанчик
Бывает так, что к каким-то людям относишься заведомо лучше, чем к остальным. Такое себе позитивное предубеждение. Например, к соотечественникам, если живешь за границей; к людям из твоей тусовки, даже если лично с ними не знаком; к единоверцам; к друзьям друзей, хотя знать их не знаешь, и так далее. Выдаешь им некий кредит симпатии, который, впрочем, они легко могут продолбать своим поведением.

И вот уже много лет я выдаю такой кредит людям... скажем так, по профессиональному признаку. Самое доброжелательное отношение вызывают у меня представители таких древнейших, а в наши дни полулегальных профессий, как воины-наемники (среди мужчин) и проститутки или порноактрисы (среди женщин).

Я никогда не задумывалась, почему так, а вчера мне вот что пришло в голову. Вадим Зеланд как-то писал: вы, мол, не замечали, что инвалиды нередко раскованнее и жизнерадостнее многих здоровых людей? Все потому, что у здорового человека еще есть шанс соответствовать общепринятому идеалу или хотя бы стандарту - и эта необходимость угнетает его. Тогда как у инвалидов этого шанса уже нет, и им остается либо ненавидеть себя и мир, либо хрен забить и жить как хочется.

Вот у наемников и проституток тоже нет шанса соответствовать общепринятым идеалам. А так как вариант "ненавидеть себя и мир" здесь вряд ли уместен, потому что любая профессия - это все-таки выбор, если, конечно, человека не принудили силой - остается только вариант "хрен забить". Мне подспудно кажется, что такие люди должны меньше осуждать других, потому что на любое осуждение с их стороны другие справедливо могут сказать: чья бы корова мычала.

Но, конечно, если представители этих профессий тоже начинают в белом плаще стоять красивые, мой кредит симпатии аннулируется.

@темы: Нуремхет как она есть

21:46

дикий котанчик
Поговорим про стремное.

В русской народной песне (думаю, не только там, просто я с этим сталкивалась только в жанре народной песни) есть такая фишка, когда от лица мужчины поет женщина, а от лица женщины - мужчина. Это нечастая, но вполне нормальная практика, к которой я так же нормально отношусь.

Коробит меня тогда, когда мужчина берет женскую песню и, чтобы не было заметно, что она женская, либо выкидывает из нее куски, либо меняет формы слов. Вот сегодня слушала такой шедевр. В женской версии героиня прощается со своим возлюбленным, и там поется (условно) "я приду, я помогу". В мужской версии все заменяется на "ты придешь, ты помоги". Получается, что какой-то левый хрен расписывает героине в подробностях, как ей прощаться с возлюбленным. Што.

Или вот история уже про меня. В начале года появился один поклонник моего творчества, который решил спеть под гитару "Птицы мои легкокрылы..." и скинул мне аудиозапись. Спел, кстати, весьма недурно, но выбросил последнее четверостишие с родовым окончанием. Что забавно, потому как вся песня и есть призыв женщины к мужчине, и, если убрать упоминание пола, она не сделается более брутальной.

Интересно, что движет мужиками, которые поют женские песни, но пытаются подать типа они не женские. Нипанятна.

@темы: люди

дикий котанчик
Итак, недавно я начала изучать французский и замечаю, что попала в одну ментальную ловушку.

Вот всякие учителя советуют при освоении новых навыков постоянно отмечать свой прогресс. Со мной это не работает, потому что мое отмечание прогресса выглядит как "я занимаюсь карате уже три минуты, почему я до сих пор не мастер спорта, все бесполезно". Сколько я занимаюсь французским, я не считала, но в сумме, может, будет часов двадцать (если считать только уроки, а не фильмы и радио). И знаете, меня сегодня очень расстроило то, что я не полностью поняла фильм на французском, а вычленила только пару десятков фраз, которые мне удалось на слух разложить на отдельные слова и потом пробить по гуглу, чтобы понять, верно ли я услышала.

При этом с письменным французским у меня дела обстоят куда лучше, но с другой стороны, у меня и практики с ним на работе было хоть отбавляй.

В общем, в моем случае лучшая стратегия - это не отслеживать прогресс, а просто заниматься добросовестно и регулярно, а вне занятий забивать болт и просто не думать об этом. Пускай ум сам сделает свое дело. Как сказал один мудрый человек, изменения накапливаются постепенно, а реализуются скачкообразно. Вот и проверим. Например, я вовсе не задавалась целью разбираться в составах косметики. Просто смотрела всяких бьюти-блогеров на Ютубе, напала на канал химика-технолога, она показывала всякие прикольные баночки, ну, я и смотрела без цели что-то запомнить. Но прошел год или два, и вот я могу читать составы косметики, понимать, какой ингредиент чему служит, где натуральное, где синтетическое, что безобидное, что не очень. Хотя целью такой никогда не задавалась.

Пример с английским тут вряд ли уместен, я его изучала с шести лет по углубленной программе, хотя и там у меня не было цели выучить язык - я хотела только хорошо ответить на уроке и порадовать маму оценкой. Ну, и как-то он сам выучился. Во всяком случае, уже в седьмом классе я могла читать англоязычную классику без словаря и понимать если не все слова, то общий смысл каждого отдельного предложения. Даже смогла перевести для матери какой-то рассказ про детектива.

На французский я столько времени тратить не собираюсь, он мне может пригодиться уже будущей весной (а может и не пригодиться, если лень победит). Но с другой стороны, начинаю я не с нуля, да и слышала, что при регулярных занятиях хотя бы по полчаса в день, язык можно освоить на сносном уровне за несколько месяцев. Не знаю, насколько это правда.

Кстати, узнала, что есть каналы на ютубе, где учат даже французскому произношению, но вот честно уж чем никогда не думала заморачиваться, так это произношением. Лишь бы понимали. Тем более птичка нашептала, что французов не по-детски прет от русского акцента, так зачем лишать себя изюминки.

@темы: истории из жизни, солнце знает свой запад

дикий котанчик
Как-то раз подруга пожаловалась, что с одной стороны споры в сети отнимают много сил, а с другой - как можно промолчать, когда люди дичь несут.

И вот как поступаю я.

Споры бывают двух видов: в одних вы отстаиваете свои интересы, в других - свое мнение. Первые я обычно веду на работе, когда речь идет о деньгах или нагрузке. И там я дико скандальная тварь, аж от самой себя тошно. Но деньги и отдых - это святое, за них я любому отгрызу лицо.

Совсем не то же самое споры в сети. Моя жизнь не изменится от того, что Виктор Иванович из Саратова думает, что земля плоская. Поэтому в Интернете я обычно ни с кем не спорю. Разве что в случаях, когда кого-то, на мой взгляд, несправедливо обвиняют, а мне есть что сказать в его защиту. Конечно, если обвиняют в чем-то конкретном, а не просто "Вася плохой" (что тогда писать - "Вы несправедливы к Васе, он хороший"?). Допустим, "Вася чертов педофил!". А я пишу: вот есть инфа, что уголовный суд Котятного района снял с Васи обвинение в педофилии, признав доказательства по делу недостаточными.

После этого я не возвращаюсь в тред, даже если мне ответят, что Вася дал взятку судье и так далее. Ибо мое дело не доказать, что Вася котик, а изложить что я имею сказать в его защиту, и тем самым очистить свою совесть и, возможно, в чье-то сердце заронить сомнение. Все.

Так что если высказаться хочется, а спорить - нет, всегда можно быть "человеком одного комментария".

@темы: люди, Вконтакте, Вконтакте, сколько мне жить осталось?..

дикий котанчик
Итак, в один прекрасный день я поняла, за что полюбила Западную Европу. Понятно, что там много достоинств, много недостатков, но есть качество, без которого она не отличалась бы для меня от всего остального мира. Хотя, может, так было бы и лучше.

Не знаю, что имел в виду Стивен Грэм, когда писал, что Европа олицетворяет мужское начало, а Россия - женское. Возможно, архетипические черты: западные агрессивность, беспокойный дух и легкость на подъем против российской неколебимости и терпеливости. Но для меня все проще. Европа олицетворяет мужское начало, потому что за две с лишним тысячи лет отслеживаемой цивилизации в ней не сложилось как такового женского. Это единственное из известных мне обществ, где не предъявляется особых требований к женщине. В западноевропейских культурах если не отсутствует, то весьма размыт "женский мир" и женский идеал. Есть идеал мужской, обычно связанный с воинской доблестью, и общечеловеческий (ну там, честность, милосердие, умение фильтровать базар). Если женщина, кроме общечеловеческого, может осилить еще и мужской идеал - например, воспитать славного воина при безвольном невнятном отце - хвала ей. Может собрать и возглавить оборону замка - хвала ей. Если не может - не ее вина, она ведь женщина. То есть европейская культура буквально такая: "что-то получилось - уже хорошо, нет - нестрашно".

Даже главную (для многих культур) женскую добродетель - целомудрие - Западная Европа не возводит в культ. Простолюдины женской честью особо не заморачивались, да и у знати нередки случаи, когда на измены закрывали глаза. Например, многих крестоносцев, обнаруживших по возвращении, что их жены не были им верны, церковь призывала простить их, ведь женская природа слаба, да и вы в Палестине, небось, не монашествовали - так не лучше ли проявить снисхождение, чем разрушать брак?

А представьте такие приколы где-нибудь в горном ауле?..

Женщины не были выключены из мужского мира, присутствовали на пирах, турнирах, двигали в крестовые походы (женщинам для этого требовалось письменное разрешение от отца или мужа, и, простите, я представляю эту сцену "пааап, тут надо одну бумажку подписать, так, чистая формальность, можешь не заглядывать, просто подпиши"), выходили в свет. Самуил Маскевич, уроженец Гродненщины (напомню, что до конца 18 века белорусские земли были в орбите западного культурного влияния) писал об обычаях московитов в начале 17 века: у них, мол, на пирах хватает всяких непотребств - это оттого, что они не допускают женщин в свои беседы, а их женщины живут в высоких теремах, и ключ от их покоев есть только у хозяина дома. Маскевич, видимо, полагал, что присутствие женщин удерживает мужчин от совсем уж оголтелой непристойности.

Даже сейчас видна эта разница в уровне требований. Например, женщине в Европе скорее простят небрежный, а то и вовсе неряшливый вид, тогда как к мужчине могут возникнуть вопросики.

И здесь хочется вспомнить притчу не притчу, анекдот не анекдот - о человеке, женившемся на ведьме, которая ему предложила выбор: быть ей днем красавицей, а ночью уродиной или днем уродиной, а ночью красавицей. Он сказал ей: делай как знаешь. И она отвечала: за то, что ты позволил мне выбрать самой, я и ночью, и днем буду красавицей.

@темы: солнце знает свой запад

дикий котанчик
Китай: дайте мне банку пива - и я открою ее ноздрями.
Западная Европа: дайте мне банку пива - и через год иностранцы будут продавать почки, чтобы сфоткаться на ее фоне.
Беларусь и Россия: дайте мне банку пива - и через три дня она впадет в депрессию.
Штаты: дайте мне банку пива - и через месяц из-за нее где-нибудь начнется война.

@темы: мир, юмор

дикий котанчик
Я стараюсь говорить исключительно мягко и не ставлю целью никого задеть. Тем не менее, если мои слова вас возмутят, прошу прощения.

Уже полтора года СВО прошло, а я так о своей политической позиции и не написала. Но сейчас на фоне сПиСоЧкОв и прочих приколов захотелось тоже на трибуне постоять. Хотя у меня все скучно, листайте дальше.

Большая часть моих друзей принадлежит к российским патриотам - от ярых до сочувствующих - хотя сама я к ним не отношусь. При всем моем глубоком уважении к России и ее руководству, я не чувствую с активными российскими патриотами общности и читаю их материалы скорее как сторонний наблюдатель. Возможно, дело в том, что я гражданка Беларуси, и проблемы России и Украины меня, конечно, волнуют, но не так, как участников действа.

Тем не менее, я доверяю российскому руководству, и ни в прошлом году, ни в этом ни на миг не усомнилась в том, что они в Украину по делу на танках двинули, а не чтобы аватарки ВК обновить. Более чем уверена, что Россия не послала бы войска без крайней нужды. А раз так, то лучше бы эта крайняя нужда была удовлетворена.

А еще я полюбила Западную Европу, хоть и в недобрый час.

Как это сочетается, спросите вы? Ну, моя подруга ненавидела Путина и ненавидела Запад, у нее сочеталось. Дело в том, что Россию и Беларусь я люблю как материнскую колыбель, как родительский дом, из которого и не хочется уходить, а как будто придется. Поймите меня правильно, мне здесь все дорого и любимо, и жизнь устроена очень хорошо, и земля это святая, но у меня большие проблемы с нашим менталитетом. Так вышло, что я от природы наделена высокой чувствительностью, а наши люди, сами знаете, церемоний не любят. Общаться здесь мне непросто, открываться - того труднее, и в сердце своем я живу затворницей. Нет, я вовсе не из тех, кто боится сказать, что продавец недоложил товар, да и на работе легко схожусь с людьми. Но меня настоящую не знает даже моя мать. Я показываю людям лицо, которое нельзя ранить.

Я не буду сейчас вдаваться в подробности, что я такого нашла в Западной Европе и почему думаю, что в той же Франции меня не ранят. Но в будущем году планирую туда съездить и посмотреть, как дело пойдет. Вдруг меня отвернет с первого взгляда и я решу: штош, главное, что гештальт закрыла, для остального есть интернет, жмем обратно.

А вдруг нет?

Конечно, никакая любовь мне не застит глаз, и я вижу, как разворачивается конфликт. Западные политики и медиа часто вызывают лютый испанский стыд - но, подчеркну, политики, а не народы. Российская верхушка, во всяком случае, те, кого я слушаю, ведет себя сдержаннее, но тоже нередко скатывается в троллинг и сарказм, вызывающие скорее грусть, чем восхищение их остроумием. Россия и Европа кидают друг другу предъявы, уверяют, что больше не нужны друг другу, все, разрыв цивилизаций, на этот раз точно развод!.. а посреди разоренного дома стоит грустный Лукашенко и пытается сказать, что нет, вообще-то нужны, но его никто не слушает. Не хочу влезать с набившим оскомину "подумайте, кому это выгодно", но подумайте, кому это выгодно.

Если вспомнить столетней давности слова британца Стивена Грэма о том, что Россия олицетворяет женское начало, тогда как Европа - мужское, я бы сказала так: Россию и Беларусь я люблю как мать, как семью, где я родилась, которая научила меня любви и мудрости. Европу я готова любить как семью моего жениха, куда все это принесу.

Как сказал Лукашенко на тусовке в честь достроенной АЭС, рано или поздно Европа вернется к России, и мы этого дождемся, потому что в этой колыбели - наша жизнь.

@темы: мир, важное

13:30

дикий котанчик
Быть может, помните, что я писала про британский сериал "Айвенго" 1997 года - что он мне не понравился, что он жестокий и грязный, что там изуродовано все, что можно только было изуродовать, формально оставшись в рамках канона?

Я от своих слов не отказываюсь: сериал по уровню дичи далеко позади оставил не только книгу, но, думаю, реальное средневековье. Однако заметила, что часто его пересматриваю. Все потому, что там потрясающий подбор актеров. Многие из них удивительно красивы: Ровена, Айвенго, старый Седрик, Ательстан, Буагильбер, де Браси, король Ричард, Ребекка, Вамба... Не по-голливудски, а по-человечески красивы и очень колоритны. Просто глаз радуется. Такому бы составу да приличный сценарий - шедевр бы получился!

@темы: фильмы

дикий котанчик
Почему-то захотелось сделать тегом для постов о Европе фразу из Библии. Солнце знает свой запад.
Вряд ли я так сделаю, я все же больше люблю четкие информативные теги.
Но мне нравятся эти слова.

@темы: мимолетное

дикий котанчик
Скажу сразу: я в Западной Европе не была, и все, что будет написано ниже, основано на видосиках с Ютуба и "двоюродная кошка дядиной подруги слышала, как бабка во дворе сказала".

А теперь начнем. Как-то я слышала китайскую, кажется, притчу о том, чем отличается царевна от служанки. Не тем, что у царевны золотые шпильки, а у служанки деревянные. Дай царевне деревянные шпильки - она и с ними соорудит шикарную прическу на три часа работы. Дай служанке золотые - она вколет их как попало и побежит по делам.

Так вот, Европа - та царевна с деревянными шпильками. Сколько я о ней ни смотрела, меня не покидало изумление: и вот этим наши соотечественники восхищаются? Вот это считают раем на земле? Да для меня, среднейшей из средних в Беларуси, переезд туда был бы, пускай не самой значительной, но ощутимой потерей в уровне жизни. Дорого, тесно, старомодно, не всегда чисто, куда менее технологично, чем я привыкла, уровень государственной поддержки даже рядом с нашей не стоял...

Но.

Все вышеописанное относится к уровню жизни. К тому, что можно количественно измерить и составить статистику. Кроме уровня, существует еще качество жизни, его не измеришь. И оно во многом зависит от того, довольны ли сами люди. А европейцы, уж что-что, а жить умеют. Умеют не погружаться в бытовуху с головой, не загонять лошадей, не отдавать лучшие силы своей души делам, которые никогда не кончаются. Если брать французов, про которых я смотрела больше всего, меня очень трогает их умение приподняться над стремным бытом и находить красоту и радость даже живя в каморке три на три без туалета. Иногда становится стыдно за моих соотечественников, которые, положа руку на сердце, часто имеют не меньше, а ноют больше.

Иногда мне кажется, что отличия в качестве жизни среднего класса в России/Беларуси и в Европе лишь в том, что наши люди привыкли бежать без оглядки и смысла - вечно уставшие, встревоженные, спешащие, мильен дел, надо, надо, работать, выглядеть как в рекламе, отдать детей на миллиард кружков, помыть посуду, помыть пол, помыть вселенную, бежать, бежать...


@темы: размышления

дикий котанчик
Каждый хоть раз да слышал "расскажи в двух словах, о чем книга". И этот вопрос имеет смысл лишь тогда, когда задающий хочет узнать про сеттинг и сюжет. Скажем, "юные партизаны кошмарят немцев в болотах Полесья". Или "секретарша залетела от женатого босса и пытается это скрыть". Или "взятие Иерусалима глазами фламандского крестоносца". И так далее.

Но когда хотят сказать "опиши одной фразой главный посыл книги", то кажется, вопрошающий не вполне понимает, в чем вообще смысл художественных книг.

Зато кисуля понимает и щас объяснит. ^^

Дело в том, что многих важных вещей человек не поймет до тех пор, пока не испытает. Ты не узнаешь, как вкусен ржаной хлеб, пока не изведаешь голода. Ты не увидишь сути фашизма, пока на твоих глазах не расстреляют еврейский квартал. Ты не поймешь, почему мама просит вытирать ноги, пока кто-то не пройдется грязными сапогами по полу, который ты недавно вымыл. И так далее. Но многих вещей человек испытать не может, а некоторых лучше б и не мог, и тут приходит на помощь искусство. Книги, фильмы, музыка, живопись, театр дают нам безопасный и разнообразный опыт и тем самым помогают понять то, что хоть двести раз скажи одной фразой - не дойдет.

Поэтому чтобы понять главную мысль книги, нужно прочесть всю книгу.

Так, например, в прошлом году я прочла "Хроники пропавшего легиона" Тертлдава и полюбила наемников намдалени. Поначалу я думала, что это выдуманный народ, потому как ни внешность их, ни обычаи, ни описание страны ничего мне не говорили. Но ближе к концу первой книги в истории появился узнаваемый аналог армян, а они не самые популярные в фэнтези ребята. И если уж подъехали армяне, значит, и остальные народы не выдуманы, а списаны с кого-то, решила я. И сразу поняла, что намдалени - это какая-то Западная Европа. Физически ничто в них о ней не напоминало, и лишь дух: алчность и гордость, воинственность и азарт, простота и свобода нравов - кому еще мог принадлежать! Догадки мои метались от Британии до Италии (и, судя по отзывам, не только мои), в итоге оказалось, что намдалени написаны с нормандцев.

Но разве до книг Тертлдава я не имела представления о Западной Европе? Конечно, имела. Разве ничего не знала о рыцарском средневековье? Конечно, знала. Почему же прониклась ими только сейчас?

Потому что раньше это лишь занимало место в моей голове, но не было ни прожито, ни прочувствовано, ни понято толком, а потому не имело для меня никакого значения.

Но теперь это все вдруг сделалось мне важно. Страны, ранее бывшие безликими названиями, обрели плоть и кровь, историю и голос, и вот я уже пишу повесть про крестоносцев и учу французский на Ютубе.

Приведет ли это к чему в дальнейшем - как знать. Но, думаю, если бы не книги Тертлдава, Западная Европа еще надолго осталась бы для меня землей безликой и чуждой, не достойной ни внимания, ни интереса.

@темы: я читаю, размышления

00:31

дикий котанчик
Я сейчас посмотрела фильм "Залечь на дно в Брюгге". Слов у меня мало, большую часть фильма я сидела в слезах. Он кровавый, мрачный и печальный. Но вместе с тем в нем ярко видно все то, за что я люблю Западную Европу. И если в ней в самом деле есть такие люди, как... да, наверное, как все герои, то воистину она заслуживает этой любви.

Интересно, европейцы реально не любят американцев?.. Судя по фильму, дело обстоит так, будто американцы считают европейцев недалекими провинциалами, а европейцы американцев - разжиревшими ублюдками, смотрящими на других как на пыль у себя под ногами. Странно, мне всегда казалось, они ладят. Хотя возможно, я неправа.

@темы: фильмы

дикий котанчик
Увидела в ленте очень интересное мнение, не могу не поделиться.

***

В повседневной жизни мы различаем людей именно по их делам. Когда ты окажешься в беде, один знакомый поможет тебе, сделав даже больше, чем ты его просил, а второй воспользуется твоим несчастьем в своих целях – хотя бы просто для того, чтобы обидно над тобой поржать.

Но вот в чем дело. Это различение легко и понятно только до тех пор, пока вы находитесь по одну линию фронта. Стоит интересам капитально пересечься, как нежелание доброго человека делать злые дела парадоксальным образом меняет положение на прямо противоположное.


Некто сказал: если на тебя наставили пистолет и уже готовы спустить курок, остается надеяться, что тот, кто собирается тебя убить – злой человек.

читать дальше

оригинал здесь

@темы: хорошо сказано

22:41

дикий котанчик
Хочу сказать пару слов о том, что "такая-то страна ужасна, пора валить".

Всякий вправе относиться к любой стране как захочет, но мне ближе такой подход: у ООН есть список из, кажется, двадцати восьми стран, где все прямо плохо. Называется вроде "список наименее развитых стран" или еще как-то эвфемистично, я о нем узнала на работе около года назад. Список составлен был затем, чтобы делать этим странам скидки на международных тусовках. Во всяком случае, так гласит официальная версия.

В основном, там Африка, по-моему, кто-то из Центральной Америки, но не буду врать, а из Евразии только два государства: Афганистан и Бангладеш.

Не найдется идеальных стран. Везде свой рай. Везде свой ад. Но если вашей в этом списке нет, то, возможно, и в несчастье вашем виновна не она.

Но это неточно.

@темы: мир, размышления

20:11

дикий котанчик

Не знаю, говорила ли я, но время от времени люблю смотреть передачи о путешествиях. И вот в начале сентября напала на "Жизнь других" с Жанной Бадоевой. Передача мне страшно нравится, во многом потому, что сосредоточена не на курортах и достопримечательностях, а на жизни местных - начиная от родильных домов и заканчивая кладбищем. Что сколько стоит, каково жить и учиться в разных городах мира, кем можно работать, каков жизненный путь простых людей. Подается все это в развлекательном ключе, да и ведущая милая, поэтому неудивительно, что по вечерам хочется припасть.

Страны меня интересуют не все. Фаворит, о котором я с удовольствием смотрю почти что угодно - это ни за что не угадаете Узбекистан. Для меня это страна-солнце, страна-праздник, невыносимая легкость бытия. С небольшим отрывом идут Таджикистан и Туркменистан - ощущение то же, но не в такой полноте. С большим отрывом, под настроение - Азербайджан. Эти четыре страны олицетворяют для меня праздник жизни. Но при этом к самим местным жителям сердце мое остается холодно, и местный менталитет мне не близок.

С интересом смотрю об Иране и Афганистане (хотя здесь многое зависит от автора канала, ибо простор для инсинуаций огромен). Эти страны для меня олицетворение жестокости и красоты жизни.

Под настроение люблю посмотреть о Латинской Америке, в частности о Кубе - это скорее яркая экзотика, хотя, если говорить об ощущениях - также красота и радость.

Люблю смотреть и о чудесах России - как если бы я окидывала хозяйским взглядом то, что есть в моем распоряжении и что я легко могла бы увидать сама, если бы не была ленивой кисой.

По-особенному я люблю Западную Европу. Сама по себе тамошняя жизнь не слишком меня интересует - я знаю, что она непроста и что в ней нет такой же феерии, какую можно встретить в уже упомянутых странах. Но к ее жителям я отношусь с большой теплотой, как если бы это были мои повзрослевшие дети (простите за такое сравнение, но лучшего я не придумала). Это единственная земля, боль которой я не могу воспринимать равнодушно - а я очень равнодушный человек. В Западной Европе много народов, и естественно, что какие-то мне ближе прочих. Но если выбирать из всех ее народов один, это будут французы.

Можно долго и нудно расписывать, что в их культуре есть хорошего, но я лучше процитирую Бадоеву - страсть к жизни. И от себя добавлю: способность пронести эту страсть негасимой через пошлость, тяжесть и скудость быта. Жизнь во Франции, особенно в северных и центральных областях, совсем не сладкая - тесное жилье (нашим малосемейкам и не снилось, а там почти все, с кем встречалась ведущая, имели по трое детей), тяжелое налоговое бремя (опять же, нашим и не снилось), весьма ограниченная помощь от государства, суровые и нередко стремные законы. Но во многих местных жителях заметна способность приподняться над всем этим, не ныть, не думать постоянно о том, где достать деняк; приготовить праздничный ужин из повесившейся в холодильнике мыши, сшить элегантное платье из занавесок, навести красоту в крошечной квартирке на десять квадратов, где даже туалета нет; уйти с нелюбимой высокооплачиваемой работы на любимую, чтобы получать в три раза меньше и ни о чем не жалеть.

Очень хорошо французский дух передает запись праздничного концерта от 14 июля. Великолепная сцена на фоне Эйфелевой башни. Национальный оркестр. Множество отечественных и приглашенных исполнителей (даже русские были, потому что культура отмены!). Классическая и оперная музыка. А перед сценой - чистое поле, и толпа собравшихся просто сидит на земле под палящим солнцем. Потому что сиденья и навесы для слабаков.

Отмечу еще, что Франция, как и многие хоть сколько-нибудь большие страны, разная. И ее регионы весьма различаются обычаями и образом жизни. Север и центр живут своей жизнью, немецкий восток - своей, в Провансе своя атмосфера, а корсиканцы, судя по их собственным словам и фамилиям, ближе к итальянцам, чем к французам.

И хотя средиземноморский юг удивительно красив, мне ближе север и центр, и немецкий восток. Вся эта южноевропейская романтика: сады, виноградники, море, семейные трапезы на тридцать человек - все это немного не мое. Да и в жителях юга труднее угадать тот самый французский дух, который мне так полюбился. Ибо если ты живешь на богатой земле, в большом доме, справа плещется море, слева простерлась оливковая роща, то как узнать, любишь ли ты жизнь оттого, что она к тебе добра, или оттого, что огонь твой ярок?








@темы: мир

00:01

дикий котанчик
Во сне видала чудную вещь, которую и наяву хотела бы купить и передать потомкам.

Это была книга стихов для младших школьников о мире и всем, что в нем. Каждый разворот содержал большой снимок или рисунок и пару кадров поменьше, а еще - одно или два стихотворения по краям страниц. Были там страницы, посвященные тропическим лесам, пустыням, космосу, современным городам и событиям прошлого. Стихи были очень взрослые, совсем не игривые, но не настолько заумные, чтобы их не мог понять человек без образования. Писал их не один поэт, а разные авторы, каждое стихотворение - свой.

Первый разворот представлял собой изображение компаса с четырьмя стихотворениями, посвященными сторонам света. Скажу честно, не помню, что о них было сказано. Но если бы мне нужно было писать такие стихи, я бы сосредоточилась не на том, чтобы перечислить все, что есть примечательного на востоке и западе, севере и юге, а на том, чтобы каждое стихотворение содержало цельный образ. Для меня, например, эти образы таковы:

Восток - загадка
Запад - гордость
Север - тяжеловесность
Юг - праздник

@темы: заметки

дикий котанчик
Мне доводилось слышать о японском традиционном искусстве, что в Японии развита культура умолчания. Когда о важных вещах говорят вскользь, как бы между делом, не заостряя на них внимания. Потому что есть вещи, сказав о которых прямо и открыто, ты не покажешь их истинного блеска, но только опошлишь их.

Не скажу о Японии, но в кинематографе континентальной Западной Европы, а также в британских и американских фильмах до середины девяностых годов я этот прием нередко встречаю. Я и сама часто использую его в творчестве, потому как люблю отвести глаза, заставить читателя смотреть на красивую, но несущественную деталь, тогда как главное - вот оно, лежит перед ним, описанное обыденно и просто, мимоходом, между делом. И замечают его не все.

Например, в британском фильме "Айвенго" 1982 года есть потрясающая деталь, дающая понять, что Буагильбер не мудак. Во время их последней битвы с Айвенго, когда тот падает с коня и теряет щит, Буагильбер также спускается с коня и отбрасывает щит. Это пара секунд, кусочек кадра, на котором даже не останавливается камера, но умеющий видеть да увидит.

Вообще в европейских фильмах многие вещи передаются без слов, что мне страшно нравится. В российских и американских не так: там обязательно прокомментируют важные вещи, чтобы зритель уж_точно_понял. Не знаю, как с другими зрителями, но для меня словесное сопровождение того, что в нем не нуждается, способствует не пониманию, а опошлению.

Я сказала уже, что сама этот прием использую везде, где вижу, что внимание, заостренное на важных вещах, только повредит им. Повесть "Зима огненная" есть не что иное, как отвод глаз длиной в сто тридцать страниц. Рядом с героиней все время лежит несказанное сокровище. Любовь, которой она ищет, уже окружает ее. Жизнь, которой она хочет, фактически у нее в руках. Но все это описывается как фон, просто милый фон ее жизни, ничего драгоценного, ничего сверхъестественного - она и сама не в полной мере понимает свое богатство. Во всяком случае, пока не рискует лишиться его, погнавшись за захватывающей мечтой.

@темы: творческое