дикий котанчик
Послушав очередной выпуск Белорусского радио о миграционном кризисе в Европе, я задумалась, а как бы я себя вела, окажись я, скажем, немецким политиком.

Мне кажется, проблема приобрела такие масштабы, что решить ее щадящим образом уже не получится, поэтому многие меры могут показаться жесткими. Но поехали.

1. Я объявила бы, что выплаты пособий будут продолжаться до такого-то числа (скажем, еще три месяца), а затем прекратятся. Либо устраивайтесь на работу, либо, если вы и так состоятельный человек, не парьтесь особо. Естественно мигрантам это не понравится, поэтому одновременно с этим объявлением я объявила бы и режим ЧС на ближайшие полгода. Не знаю, что в этот режим входит в европейских странах, но, подозреваю, что органы МВД и ВС обладают в такие дни более широкими полномочиями и должны быть более бдительными, а наказания за любые нарушения - более жесткими. Причем не только для мигрантов, но вообще для всех, потому что раскачивать страну в непростое время - так себе мысль, обдумай за решеткой.

2. К слову о более жестких наказаниях. Мне понравилась мысль Орды об умножении наказаний на коэффициент оседлости. Мол, для чужих наказания могут удваиваться, для еще более чужих - утраиваться. Так и здесь: для граждан условной Германии за проступок предусмотрено наказание n. Для граждан, скажем, дружественных стран - nx2, для всех остальных - nx3.

3. А теперь самая жесткая часть. С нелегальными мигрантами, которых отлавливают на границе, я бы поступала так: сажала их за решетку на пять лет. С устройством на работу, конечно. Если при них есть дети до 14 лет - этих детей я отдавала бы в детдома или немецкие семьи. Если дети от 14 лет и старше - они разделят судьбу родителей. Да, это пиздец, но люди тысячу раз подумают прежде чем пересекать границу нелегально, ведь многие мигрируют ради счастливого будущего детей, а какое же это счастливое будущее, если ты их больше не увидишь.

Конечно, в тюрьмах для нелегалов я бы постаралась сделать нормальные условия. В частности, там явно понадобится штат переводчиков. И надо понавтыкать везде камер и следить, чтобы сотрудники не издевались над заключенными. По прибытии в их, гхм, новый дом на ближайшие пять лет, я бы распорядилась, с помощью переводчиков, объяснить мигрантам, что их вообще ждет. А ждет их вот что: если у них дома была какая-то специальность, скорее всего, они будут этим же заниматься в тюрьме (если, конечно, есть такие вакансии). Если специальности не было - будут выполнять какую-нибудь малоквалифицированную работу. Но работать будут в любом случае. Также вскоре по камерам пройдет человек, собирающий заявки на курсы немецкого языка (а также немецкой истории и культуры). Дело это сугубо добровольное, но при знании языка у них гораздо больше шансов со временем выйти на свободу и стать полноправными членами общества, а не оставаться всю жизнь дешевой рабочей силой.

Через пять лет уже можно оценивать, кого куда направить дальше. Если человек себя хорошо вел, примерно работал, выучил язык, ему можно выдать ВНЖ, скажем, на пять лет и отпустить на свободу. А там уже, если захочет, может и гражданство получить на общих основаниях.

4. А что же делать с теми, кто все-таки пересек границу незамеченным или уже давно нелегально живет в условной Германии? Через год после объявления о прекращении выплаты пособий (потому что людям нужно дать время адаптироваться) я ввела бы проверку документов на улицах. Любой сотрудник МВД может подойти и попросить у мигранта документы, подтверждающие право его пребывания в стране. Поэтому такие документы лучше носить либо с собой, либо сканами на телефоне. За отсутствие оснований для пребывания или за отказ их предоставить полицейский может задержать мигранта, а в случае сопротивления или нападения - применить силу.

Я понимаю, что ВНЖ и прочие документы могут оформляться очень долго, поэтому основанием для пребывания считается либо работа на территории Германии, либо владение там какой-нибудь недвижимостью (вдруг человек сказочно богат и может не работать). Если речь идет о женщинах, детях или стариках, то работать или владеть недвижимостью должен глава семьи. Если обнаружится, что семья живет в стране нелегально, глава семьи устраивается на работу принудительно с ограничением или лишением свободы. Не знаю, существует ли такая практика в ЕС, но у нас бывшего мужа дочки маминой подруги, злостного неплательщика алиментов, отправили в какое-то поселение полутюремного типа, где следили, чтобы он работал, а его доход направлялся жене и детям.

5. Что касается культурного засилья, то я сделала бы так: вы можете исповедовать свой ислам или еще там что, можете говорить на своих языках, но ваша культура государством не поддерживается и не защищается. Строительство мечетей и медресе - исключительно на частные средства, выделение земли под них - если вы купили эту землю на общих основаниях. Повреждение условной мечети карается как нанесение вреда чужому имуществу, без апелляций к оскорблению чувств верующих и прочим высоким материям.

Никакие надписи, документы и прочее не обязаны дублироваться на ваши языки.

Если вы не вышли на работу из-за мусульманского праздника, это считается пропуском по неуважительной причине (естественно, если с начальством не договоритесь об отгуле).

Женщины могут носить что хотят, но при фотографировании на документы, в аэропортах, на таможне, при совершении операций в банках - везде, где сотруднику требуется видеть ваше лицо или сличать его с фотографией в паспорте, лицо должно быть открыто. В противном случае документы не выдадут, на самолет не пустят, транзакцию не проведут и так далее.

Вывешивание флагов иностранных государств на зданиях (если здания не находятся в частной собственности) карается штрафом, скажем, в тысячу евро. Это примерно минимальная зп - достаточно для того, чтобы человек задумался, но недостаточно, чтобы залезть в неподъемные долги из-за своей глупости.

Пожалуй, так.


@темы: мир, размышления

дикий котанчик
Заглянула сейчас в FAQ Французского института в Москве. Вопросы там, в основном, касались технической стороны языковых курсов, хотя, насколько я понимаю, это далеко не все, чем занимается Институт. Но меня впечатлили ответы.

- Можно оплатить обучение в рассрочку?
- Нет.
- Можно вклиниться с середины триместра?
- Нет.
- У вас есть пробные занятия?
- Нет.
- Вы даете диплом по окончании курса?
- Нет.
- Можно пройти половину курса, а за вторую вернуть деньги?
- Нет.
- Можно сходить на пропущенное занятие с другой группой, если я болел?
- Только со справкой.

У меня такой расклад вызвал смешанные чувства. С одной стороны, ребята как будто не слышали про маркетинг, идти навстречу клиенту и вотэтовсе. Их словно не заботит, что с такой политикой они отпугнут половину потенциальных учеников. С другой стороны, такой подход вызывает уважение: автоматически кажется, что, если ты не цепляешься за покупателя, значит, предлагаешь настолько офигительный товар, что можешь сам диктовать условия и отсеивать всех, кому они не по душе.

Но задумалась я вот о чем. Французы, конечно, молодцы, но ведь и в СНГ есть множество прекрасных проектов, не уступающих, а нередко и превосходящих европейские. Если снять с глаз пелену стереотипов, станет видно, что это и вправду так. Прекрасные курорты, качественные товары, конкурентное образование, наконец. Тем не менее, именно в СНГ я нередко вижу - в бизнесе и в жизни - попытки уступить, навязаться, заискивать, лишь бы купили, лишь бы обратили внимание. Даже если мы опустим бизнес и взглянем на быт, многие славянские женщины ведут себя так, будто ничего не стоят, и готовы жизнь положить за один ласковый взгляд. Не потому ли и на Западе, и на Востоке закрепился стереотип о славянках-проститутках?

В общем, я считаю, что из десяти шагов навстречу, неважно, покупателю или другу, нужно делать пять, а закрытые двери - это чужие двери.

@темы: мир, размышления

дикий котанчик
Дорогие друзья, сейчас котик будет писать о своих предубеждениях (хороших и не очень) относительно разных народов, или скорее разных частей света. Подчеркну еще раз, что речь пойдет именно о предубеждениях, то есть об образе в моей голове, поэтому если вам кажется, что на самом деле эти народы совершенно другие, нет никакого смысла со мной спорить, я же тут не истину возвещаю, а всего лишь описываю стереотипы. Естественно, я понимаю, что в жизни все не так просто и однозначно.

Итак, вся планета в моем представлении делится на четыре части:
1. Котята, к которым я настроена заведомо доброжелательно.
2. Котята, к которым я настроена заведомо настороженно.
3. Котята, к которым я настроена заведомо никак.
4. Латинская Америка.

О Латинской Америке я знаю слишком мало, чтобы сформировать стереотип, поэтому ее мы пропустим.

А теперь подробнее.

1. Котята, к которым я настроена заведомо доброжелательно. Это Беларусь и соседи. То есть, если упрощать, вся Европа, весь бывший СССР и Израиль (который нам не сосед, но в целом тоже в голове помечается как "свои", тем более что мой отец чистокровный еврей). Если говорить в целом, что для меня этот регион, то это глубина, красота и сила (в конце концов, именно здесь живут народы, распространившие влияние на большую часть земного шара). Условный его восток - больше глубина и мудрость, условный запад - больше страсть и сила, но нередко бывает наоборот. Конечно, я вижу современный конфликт, и он огорчает меня, но моего отношения к региону в целом не меняет.

Пара слов о том, что значит "настроена заведомо доброжелательно". Во-первых, предпочту всем другим, если у меня будет выбор, скажем, купить российский ноутбук или более дешевый китайский (хотя российские дешевые, надо сказать, а по качеству неплохие). Во-вторых, если кто-то из условных "своих" творит жесть я, конечно, буду расстроена, может, даже зла, но в целом отношение к нему у меня не изменится. Так, я продолжаю считать "своими" и Россию, и Украину, и Европу, хотя они щас закусились не на шутку. Но конфликт рано или поздно исчерпает себя, и я не вижу смысла отказываться от родства из-за кругов на воде.

2. Котята, к которым я настроена заведомо настороженно. Для начала поясню, что значит "заведомо настороженно". Это значит, что если люди или государства этих регионов совершают что-то, возможно, и не дурное, просто спорное, я скорее предположу в этом злонамеренность, чем недоразумение.

Итак, в нелюбимцы попали Ближний Восток (за исключением Израиля), Африка и Индия с культурно близкими к ней странами (Бангладеш, Шри-Ланка и пр.). Конечно, не просто так они оказались в черном списке, тем более что это удивительно красивые страны, ща поясню за базар. Во-первых, это регионы, где женщиной родиться - значит выбрать в жизни левел хард, и мне как женщине не хотелось бы там тусовать. Во-вторых, если мы уберем трудолюбивых Индию сотоварищи, об остальных у меня сложилось впечатление как о народах ленивых, предпочитающих выезжать за чужой счет. Тут можно сказать, что Запад тоже любит выезжать за чужой счет, но Запад хотя бы прикладывает к этому усилия, то бишь, уже хищник, а не паразит.

3. Котята, к которым я настроена заведомо никак. Это заокеанский Запад (США, Канада, Австралия, Новая Зеландия) и Дальний Восток. Это страны, дичь со стороны которых я воспринимаю без гнева, как стихийное бедствие. Будете ли вы злиться на тайфун, снесший ваш дом? Захотите ли втащить дождю, зарядившему, когда вы помыли машину? Конечно, примете определенные меры, но гнев вряд ли испытаете.

Заокеанский Запад видится мне цивилизацией еще во многом незрелой, и в этом есть как плюсы, так и минусы. Минус в поверхностном отношении ко многим вещам, в отсутствии мудрости, самобытности, банального терпения - все это обретается с опытом. Плюс в том, что им легче и вернее удается воспринимать природу, в том числе человеческую, и обращаться к ней. Тем более что они живут бок о бок с коренными народами этих земель и волей-неволей учатся у них. Так, мне очень нравилось слушать рассуждения о женской природе австралийки Перукуа, или американки Клариссы Эстес - потому что они именно о природе, а не об ожиданиях общества. Чтобы достичь такого острого понимания природы, древним народам Евразии потребуется снять с себя миллиард слоев цивилизации, а это удастся не каждому.

Что касается Дальнего Востока, то я им восхищаюсь, а если не восхищаетесь вы, то я не понимаю, почему. Все чудеса мира сейчас там. И я говорю не только о технологических вершинах и необычайной изобретательности и трудолюбии местного населения, но и о том, что эти люди буквально бросают вызов всему, что мы знали о возможностях человека. Видосы в духе "китайская девочка открывает пиво глазом" или "вьетнамец ловит рыбу пальцами ног" можно смотреть бесконечно. Есть там, конечно, и своя боль. Мне ее понять трудно, поэтому я скажу словами одной китаянки, знакомой моей подруги: "все вокруг искусственное".

Я могла бы относиться к народам заокеанского Запада и Дальнего Востока очень хорошо, тем более что разум подсказывает мне, что у них много достоинств. Но они слишком далеки от меня физически и культурно, чтобы по-настоящему их любить и считать своими.
_________________

Ну, и естественно, если я знаю человека лично, мне все равно, откуда он, и я воспринимаю его больше в отдельности, чем в принадлежности к той или иной культуре. Если, конечно, он сам постоянно эту принадлежность не подчеркивает, желая чтобы его оценивали в том числе по ней.

@темы: мир, Нуремхет как она есть

15:31

дикий котанчик
Итоги года я хотела подвести парой абзацев, но Лариса Парфентьева выложила свой список предновогодних вопросов, а я слишком уважаю Ларису, чтобы его проигнорить.))

вопросики

@темы: истории из жизни, Нуремхет как она есть

дикий котанчик
Бывает, что от какого-то имени на сердце тепло, и думаешь: так бы я назвала сына или дочку. Поэтому пускай будет пост любимых имен.

1. Радий
Так звали моего деда, добрейшей души человека. Быть может, в честь радия из периодической таблицы - почему нет, в двадцатые годы детям любили давать угарные имена. Хорошо, что это имя звучит примерно одинаково на многих, если не на всех языках.

2. Ярослав
Как будто для мальчика, которому прочат жизнь, полную ярости и славы.

3. Руссель
Это имя французское (нормандское?). Не знаю, распространено ли оно сейчас, но мне нравится, как мягко оно звучит. Так звали нормандского наемника на византийской службе, Русселя де Байоля, известного авантюриста. С него Тертлдав во многом списал барона Дракса, одного из военачальников намдалени. Давая мальчику такое имя, я бы прочила ему жизнь, полную приключений и азарта.

4. Раймонд
Тоже французское имя. Не припомню, чтобы любила кого-то из его носителей, но есть в нем что-то сказочно-средневековое.

5. Снежана
Как будто имя для девочки, которой желают легкой и сладкой жизни.

6. Злата
Это как Снежана, только Злата.)) Для девочки, которой желают богатства и удачи.

7. Евгения
Именно Евгения, не Евгений! Почему-то ассоциируется у меня с русским вариантом Джинни (Уизли). В одном шикарном фанфике по ГП, где действие перенесли в российскую глубинку, так как раз звали местный аналог Джинни. Здесь можно еще вспомнить стихотворение Константина Ваншенкина "Женька":

Мальчишечье имя носила,
Высокие травы косила,
Была в ней веселая сила.


@темы: любимое, Нуремхет как она есть

дикий котанчик
Гляжу, от поста про ценности ни у кого не возгорелось, так что продолжим. Сегодня поговорим о труъ-мужиках и труъ-бабах. Все, что будет сказано ниже - частное мнение по философским вопросам. Таких мнений в сети двести штук за рубль, так что если у вас другое, просто не парьтесь и не спорьте со мной. В этой теме каждый развлекается как хочет.

Критериев настоящей мужественности и женственности у меня всего два. Начнем.

Первый критерий для обоих полов: женскому и мужскому началам лучше не ориентироваться друг на друга. То есть в норме мужик вряд ли будет волноваться о том, не слишком ли он походит на бабу, равно как и о том, нравится ли он женщинам. Если хочет подкатить к конкретным женщинам - это одно дело. Там уже знаки внимания, все такое. Но ставить свое поведение, образ, самоощущение, наконец, в зависимость от того, что якобы должны любить женщины - так себе мысль. Чем больше сил уходит на то, чтобы казаться мужиком, тем меньше сил остается им быть.

С женщинами та же история - не надо ориентироваться на то, достаточно ли ты отличаешься от мужчин и нравишься ли им. Мне вообще кажется, что такие атрибуты "женственности", как рюши, помада, чулочки, готовка, плавность, нежный голос и прочие предъявы из ада, придуманы как раз с ориентацией на мужчин и имеют мало отношения к женской природе.

Второй критерий - то самое, что отличает мужское начало от женского, и здесь я лучше пойду от противного, иначе выйдет миллиард слов.

На мой взгляд, антоним мужественности - апатия. Не период уныния или болезни, а вялость и равнодушие по жизни, отсутствие желаний, интереса и азарта.

Антоним женственности - осуждение. Женственность в моем понимании заключается в том, чтобы без ужаса и ненависти смотреть на любое зло, да вообще на что угодно. Женщина одной ногой стоит в мире живых, другой - за его пределами, чего она в обоих мирах не видела такого, чтобы ужаснуться или возненавидеть? Нацизм? Детские жертвоприношения? Орфографические ошибки?

Если вы вдруг слышали сравнение с лучом и бездной, то оно весьма точно отражает мое понимание мужского и женского. И в мужчине я искала бы именно солнечный луч, способный осветить мрак бездны, в котором есть только сила, но нет жизни. Хотя пока мне попадались не солнца, а скорее прожектора, пытавшиеся высветить у бездны какие-то края, чтоб стало попонятнее. Но у бездны нет краев. Только мемы с котами, чтоб было не так стремно заглядывать.

@темы: размышления

дикий котанчик
Щас кисонька попиздит про традиционные ценности, все как вы любите.

Но начнем издалека. Когда я задумываюсь над тем, какая эпоха мне ближе прочих, к какой я могла бы принадлежать, какую хотела бы реконструировать, стань я реконом, это явно что-то из каменного века. Может быть, неолит, он прикольный.

Дело в том, что и на сегодняшнюю реальность я смотрю как будто из далекой древности, а потому многое, что сейчас кажется людям едва ли не исконным, для меня новодел.

Что касается традиционных ценностей, при всем моем к ним уважении, они не более чем одна из форм ценностей вечных. Вот, например. Существует Бог и потребность человека общаться с Богом. И существуют религии как формы такого общения. Или, скажем, есть потребность в продолжении рода. И существуют брак и семья как формы такого продолжения.

Но дело в том, что Бог существовал тогда, когда не было религии, и будет существовать, когда ее не станет. Дети рождались и до появления семьи и будут рождаться, когда она упразднится. Любовь пребудет независимо от того, освящена ли она узами брака. Порядочность сохранится тогда, когда закон забудется. Общение продолжится, когда замолкнет последнее слово языка. Народ не исчезнет с исчезновением государства, а цивилизация не исчезнет с исчезновением народа. Понимаете, к чему я клоню? Многого, что сейчас для нас свято, когда-то не было и когда-то не будет. Но некоторые вещи останутся неизменными, покуда существует человек.

Проблема традиционных ценностей и их последующего разрушения в том, что люди крепко спаивают форму с содержанием, и, когда рушится форма, само содержание ставят под сомнение. Если нам больше не нужна религия, может, и Бога нет? Если больше необязательно жениться, может, и дети не нужны? Если мы не знаем языков друг друга, то не сможем ни общаться, ни дружить? Если мы вне закона, то и вне морали, получается?

Лол, нет.

Казалось бы, это несложно, но на деле я за всю жизнь встретила только два художественных произведения, бравших за нравственную основу вечные ценности. Голое содержание, а не отдельную форму. Это "Инуяша" (аниме-сериал, а не манга) и цикл Тертлдава "Хроники пропавшего легиона". Одной фразой я охарактеризовала бы их посыл так: милосердие выше закона. И даром что оба произведения о войне, войне, еще раз войне и потом снова чуть-чуть войне, они создают внутри художественного мира удивительно уютный уголок, убежище души, утешение сердца. В таком мире хочется жить.

Да и я пытаюсь в своих историях отвязывать вечные ценности от конкретной формы. Например, показать, что зарождение любви и дружбы возможно и при языковом барьере ("Свеча Бергеле"). Или что любовь и продолжение рода - все, что сейчас ассоциируется с браком и семьей - возможны не просто вне этого контекста, но и вне привычной модели человеческих отношений ("Зима огненная"). Ну, и так далее.

В общем, мою ценностную ориентацию вы поняли. :) 

@темы: размышления, Нуремхет как она есть

дикий котанчик
А еще кисонька сегодня молодец, кисонька написала четверостишие на французском. И, судя по тому, как прочитал его Гугл, не налажала ни с размером, ни с рифмой.

Tous les soirs, tous les matins
Vous m'appelez de la haute rive
De fleuve effarouchant du temps.
J'arrive.

(Перевод:
Днем и ночью
Вы зовете меня с высокого берега
Ужасной реки времени.
Я иду.)

@темы: стихи и песни, солнце знает свой запад

20:47

дикий котанчик
Это список моих рабочих чатов и, как видите, моя аватарка отличается от остальных и создает рабочее настроение. Подруга спрашивает, как мне удается так быстро находить неформальный подход к коллегам. Секрет прост: когда вам пишет котан в очках с сердечками (ну, или Джигглипуф как-то у меня стоял), градус формальности понижается автоматически.




Когда-нибудь я настолько просветлюсь, что куплю обложку на паспорт с кисцами-колбасцами, специально для аэропортов и налоговой.

Но не сегодня.

@темы: истории из жизни, работа, как упороться в домашних условиях

дикий котанчик
Я человек придирчивый, но стабильный. Подписываюсь редко и отписываюсь редко.

Но есть одна вещь, которую мне настолько тяжело выносить, что, едва с ней столкнувшись, я тут же закрою аудио, видео, страницу, статью и отпишусь от канала или человека.

Это мифологизация.

Когда что-то, неважно что, упрощают до примитива, эмоционально окрашивают и кидают публике. Если это что-то идеализируют, выходит ржачно, но в целом нестрашно. А вот если, наоборот, демонизируют, у меня какой-то переключатель в голове срабатывает: все, валим отсюда. Так, каналы, которые я смотрела многие годы, люди, которых уважала - все могут в один момент пропасть из моей ленты, стоит им заиграться с негативными обобщениями. Причем неважно, что демонизируют: то, что мне дорого и близко; то, к чему я равнодушна, или даже то, что мне самой не нравится - реакция одна.

Разбирать реальные косяки - одно дело. Слушать такое не всегда приятно, но в целом нормально. А вот когда начинается "все они там..." или "да они скоро...", пестование стереотипов, навешивание ярлыков и прочая хрень, даже если она оправдывается свободой выражения своего охуенно ценного мнения, в голове загорается красная лампочка: опасно! яд! выплюнь! Я для чистоты эксперимента все же попробовала послушать такой монолог от весьма уважаемого мною человека целых десять секунд, и ощущение вправду было таким, будто я глотаю яд.

Так что ничего личного, просто самосохранение.

@темы: Нуремхет как она есть

23:09

дикий котанчик
Сегодня случилось грустное, но нет худа без добра.

Мою помощь (денежную) отвергли... достаточно оскорбительным образом, хотя, думаю, обидеть не стремились. Я посидела некоторое время с лицом лица, потом пошла жаловаться подругам, как со мной несправедливо поступили, хотела повыяснять отношения, а потом задумалась. Мне пришло в голову, что с тех пор как я начала зарабатывать и у меня появилась возможность оказывать близким реальную помощь и делать дорогие подарки, я подсела на это не столько ради них самих, сколько ради того, чтобы доказать себе, что я не эгоистка, я полезная, я не зря небо копчу! Ну, и чтобы ко мне стали лучше относиться.

Знаете, сколько людей за эти годы реально стали ко мне лучше относиться? Ноль.
Ни с кем из-за денег отношения теплее не стали.

И я решила, что пора с этим завязывать. Я раньше всегда закатывала глаза на призывы психологов любить себя, думая, что, во-первых, у меня с этим все в порядке, а во-вторых, ну реально, сколько эгоистов вокруг, может, пора уже не только себя любить! Но с января следующего года я объявляю самой себе тренинг личностного роста: хотя бы три месяца не тратить денег ни на кого, кроме себя, и никому не предлагать ни помощи, ни подарка - если нужно, попросят сами. В конце концов, кто здесь охуенная киса? Это мне должны делать дорогие подарки и давать деньги просто так, а не я!

По зрелом размышлении неограниченных вливаний достойны только моя мать и тетя. Первая многое мне дала, а вторая не раз вытаскивала из опасных ситуаций. Все остальные люди, сколько их ни есть, заслуживают исключительно взаимности.

@темы: крик души, личное

дикий котанчик
На самом деле мне кажется, эта история имеет рациональное объяснение, но, так как я его не знаю, мне прикольней думать, что подключились какие-то сверхъестественные силы. Не помню, писала ли я об этом в дневниках. Если писала, извините за повтор, но, по-моему, только друзьям рассказывала.

Итак, это было самое начало двухтысячных. Мы с сестрой, тогда младшие школьницы, пошли с мамой на какой-то майский праздник смотреть уличный концерт. Мать отошла купить сладостей, а мы остались смотреть выступления. Был прекрасный день: ярко-голубое небо, золотое солнце, сцена цвета светлого дерева (хотя, конечно, это было не дерево, а просто дешевый сайдинг). И вдруг среди этого праздника жизни... не хочу заявить, что мне было видение, потому сформулирую попроще: мне вдруг представилось. Мне вдруг представилось такое же небо и такое же солнце, но не сцена была передо мной, а поле золотистой пшеницы, и три женщины в небеленых туниках до колен гнали по краю этого поля красного быка. Между рогов у него был медный диск (хотя эту деталь я могла уже додумать, все-таки много лет прошло).

Это была всего секунда, видение чужой далекой жизни, и тем не менее у меня не осталось сомнения, что это не моя фантазия, а картинка из реального прошлого. Я сразу же задалась вопросом - из какого? В семь лет я знала очень мало эпох, но даже тогда попыталась провести какой-то анализ. И вот в голове семилетнего ребенка произошел примерно следующий мыслительно-ассоциативный процесс:

Древний Восток? Нет. Картинка была голубая с золотом, а Древний Восток скорее красный, чем золотой. Одиннадцатый век на наших славянских землях? Или, может, семнадцатый там же? (в семь лет я почти не улавливала разницы между ними, разве что картинка одиннадцатого века была для меня светлее и радостнее, чем та же в семнадцатом - как, впрочем, и сейчас, когда я прекрасно знаю разницу). Но тоже нет. Отчего-то я знала, что в местности, которая мне явилась, климат куда теплее, чем в условной Беларуси, и, хотя есть времена года, вряд ли ее обитатели часто видели снег. В конце концов, я так и не нашла полного соответствия и бросила это дело. Тем более что пришла мама с вкусняшками.

Соответствие нашлось четырнадцать лет спустя, когда я училась в МГУ. На парах по языкознанию нам так часто говорили о праиндоевропейском языке, что не составило труда нагуглить, что это за эпоха. Короче, судя по всему, я видела медный век. Только вряд ли это были праиндоевропейцы - скорее трипольцы или кто-то в этом роде. Во всяком случае, как я поняла, дело происходило то ли на юге Украины, то ли на Балканах, то ли на территории современной Турции.

А теперь всякие там поучительные выводы из этой истории.

1. Когда кто-то говорит "если человек никогда не пробовал шоколада, ему его и не захочется", я вспоминаю эту историю, которая прямо опровергает все подобные утверждения. Человек может помнить и хотеть того, чего никогда не испытывал.
2. Удивительно, какой честностью перед собой обладал ребенок, если не приплел удовлетворительное объяснение, а смог сказать себе: я не знаю, что это. Возможно, если бы я все же объяснила для себя увиденную картину из моих тогдашних скудных знаний, я бы так и не догадалась спустя годы, откуда она была. Стараюсь следовать этому принципу и сейчас и ни в чем себя не убеждать. Если приходится себя убеждать - значит, душа говорит "нет".

@темы: звезда минувшего

10:03

дикий котанчик
Как-то одна психолог сказала мне: вы, мол, говорили, что для вас вся радость и интерес к жизни остались в вашем прошлом. Я мысленно закатила глаза, потому что объяснила и специально заострила внимание на том, что не в моем прошлом (его я вспоминаю без особой теплоты), а в прошлом человечества. Но, видно, это слишком странно, чтобы даже привыкший ко всевозможным отклонениям специалист запомнил с первого раза.

Сколько я себя помню и сколько меня помнит матушка, историческое и геологическое прошлое всегда увлекало меня. С четырех-пяти лет у меня был стандартный детский набор: Древняя Греция, динозавры, вотэтовсе. Но кто-то перерастает детские увлечения, а у кого-то они выливаются в страсть на всю жизнь, как у моей сестры, которая начала с аниме в школьные годы, а сейчас уже много лет живет в Японии.

Так как прошлое большое и разное, я не могу любить его всегда одинаково. Так что эпохи выбираются буквально под настроение. Вот сегодня у меня, простите, настроение на бронзовый век Ближнего Востока, завтра - на варварскую Европу, послезавтра - на рыцарское средневековье, на следующей неделе - на неолит и так далее. И есть периоды, которые я не люблю, на которые у меня никогда не бывает настроения, среди наследия которых мне физически неуютно находиться в своем и чужих городах.

Это четыре последних века (17-20). Именно поэтому я не особо люблю Санкт-Петербург. Он довольно молод, и все наследие прошлого, которое там есть, относится именно к моим нелюбимым периодам. Я чувствую себя гораздо лучше, выходя на проспект с современными постройками или хотя бы современной отделкой старых домов. Среди стекла и бетона мне уютнее, чем среди барочных или классических зданий.

21 век - глоток свежего воздуха после мрака прежних четырех столетий. Может, потому, что это моя хронологическая родина. Но, думаю, не только поэтому.

У меня есть предположение, почему я так не люблю последние четыре столетия (хотя очень уважаю англоязычную классику этого периода, да и советское искусство мне во многом нравится). И это предположение даже научно обосновано, но меня настолько задолбали комментаторы, любящие спорить со всем, что бы я ни сказала, что не вижу смысла излагать его. Пускай будут только мои чувства - с чувствами спорить не отважился еще никто.

Тут надо сказать еще пару вещей:

1. Я считаю нелепыми попытки привнести шаблоны и практики традиционного общества в нашу реальность, это какой-то кринж, не имеющий ничего общего с уважением как к прошлому, так и к настоящему.
2. То, что сейчас понимается под традиционными ценностями, для меня такой же новодел, как и ценности неолиберальные, только чуть постарше. Я прекрасно знаю, что большую часть человеческой истории не было и их, и ничего, развивалось человечество.
3. Лекции и документальные фильмы я люблю больше, чем художественные книги и кино. Не потому что мне нравится формат подачи - я, как и большинство людей, легче восприму художественный образ - а потому что в художке часто хрен забивают на достоверность реконструкции и наяривают на свои фантазии. Конечно, фильмы и книги, авторы которых у меня на хорошем счету (то есть следят за достоверностью), я очень люблю. Ведь в конце концов мне важно узнать, как или примерно как было на самом деле, а не посмотреть картинку в условно исторических декорациях.

Было время, когда меня стыдили за мои увлечения. Ты, мол, "похоронила себя среди мертвых", лишаешь себя жизни, полной радости, труда, страсти! Занятно, что девушка, которая меня в этом укоряла, вскоре натурально ушла в монастырь, а я неплохо устроилась, сделала карьеру, но радости и страсти во мне и вправду маловато. Вот только увлечение прошлым с этим не связано. Я неоднократно пыталась с ним завязать под воздействием вот таких советчиков, пока не поняла, что это одна из крепчайших и глубочайших моих опор (не только моих, конечно, а всего человечества, но для меня это и личная опора тоже). Что если меня всю жизнь зовет бездна, то, видно, не просто так. Что если я брошу интересоваться прошлым, то не стану автоматически интересоваться настоящим, это не так работает.

В следующем посте будет полумистическая история на эту тему.

@темы: звезда минувшего

11:59

дикий котанчик
Бывает так, что к каким-то людям относишься заведомо лучше, чем к остальным. Такое себе позитивное предубеждение. Например, к соотечественникам, если живешь за границей; к людям из твоей тусовки, даже если лично с ними не знаком; к единоверцам; к друзьям друзей, хотя знать их не знаешь, и так далее. Выдаешь им некий кредит симпатии, который, впрочем, они легко могут продолбать своим поведением.

И вот уже много лет я выдаю такой кредит людям... скажем так, по профессиональному признаку. Самое доброжелательное отношение вызывают у меня представители таких древнейших, а в наши дни полулегальных профессий, как воины-наемники (среди мужчин) и проститутки или порноактрисы (среди женщин).

Я никогда не задумывалась, почему так, а вчера мне вот что пришло в голову. Вадим Зеланд как-то писал: вы, мол, не замечали, что инвалиды нередко раскованнее и жизнерадостнее многих здоровых людей? Все потому, что у здорового человека еще есть шанс соответствовать общепринятому идеалу или хотя бы стандарту - и эта необходимость угнетает его. Тогда как у инвалидов этого шанса уже нет, и им остается либо ненавидеть себя и мир, либо хрен забить и жить как хочется.

Вот у наемников и проституток тоже нет шанса соответствовать общепринятым идеалам. А так как вариант "ненавидеть себя и мир" здесь вряд ли уместен, потому что любая профессия - это все-таки выбор, если, конечно, человека не принудили силой - остается только вариант "хрен забить". Мне подспудно кажется, что такие люди должны меньше осуждать других, потому что на любое осуждение с их стороны другие справедливо могут сказать: чья бы корова мычала.

Но, конечно, если представители этих профессий тоже начинают в белом плаще стоять красивые, мой кредит симпатии аннулируется.

@темы: Нуремхет как она есть

21:46

дикий котанчик
Поговорим про стремное.

В русской народной песне (думаю, не только там, просто я с этим сталкивалась только в жанре народной песни) есть такая фишка, когда от лица мужчины поет женщина, а от лица женщины - мужчина. Это нечастая, но вполне нормальная практика, к которой я так же нормально отношусь.

Коробит меня тогда, когда мужчина берет женскую песню и, чтобы не было заметно, что она женская, либо выкидывает из нее куски, либо меняет формы слов. Вот сегодня слушала такой шедевр. В женской версии героиня прощается со своим возлюбленным, и там поется (условно) "я приду, я помогу". В мужской версии все заменяется на "ты придешь, ты помоги". Получается, что какой-то левый хрен расписывает героине в подробностях, как ей прощаться с возлюбленным. Што.

Или вот история уже про меня. В начале года появился один поклонник моего творчества, который решил спеть под гитару "Птицы мои легкокрылы..." и скинул мне аудиозапись. Спел, кстати, весьма недурно, но выбросил последнее четверостишие с родовым окончанием. Что забавно, потому как вся песня и есть призыв женщины к мужчине, и, если убрать упоминание пола, она не сделается более брутальной.

Интересно, что движет мужиками, которые поют женские песни, но пытаются подать типа они не женские. Нипанятна.

@темы: люди

дикий котанчик
Итак, недавно я начала изучать французский и замечаю, что попала в одну ментальную ловушку.

Вот всякие учителя советуют при освоении новых навыков постоянно отмечать свой прогресс. Со мной это не работает, потому что мое отмечание прогресса выглядит как "я занимаюсь карате уже три минуты, почему я до сих пор не мастер спорта, все бесполезно". Сколько я занимаюсь французским, я не считала, но в сумме, может, будет часов двадцать (если считать только уроки, а не фильмы и радио). И знаете, меня сегодня очень расстроило то, что я не полностью поняла фильм на французском, а вычленила только пару десятков фраз, которые мне удалось на слух разложить на отдельные слова и потом пробить по гуглу, чтобы понять, верно ли я услышала.

При этом с письменным французским у меня дела обстоят куда лучше, но с другой стороны, у меня и практики с ним на работе было хоть отбавляй.

В общем, в моем случае лучшая стратегия - это не отслеживать прогресс, а просто заниматься добросовестно и регулярно, а вне занятий забивать болт и просто не думать об этом. Пускай ум сам сделает свое дело. Как сказал один мудрый человек, изменения накапливаются постепенно, а реализуются скачкообразно. Вот и проверим. Например, я вовсе не задавалась целью разбираться в составах косметики. Просто смотрела всяких бьюти-блогеров на Ютубе, напала на канал химика-технолога, она показывала всякие прикольные баночки, ну, я и смотрела без цели что-то запомнить. Но прошел год или два, и вот я могу читать составы косметики, понимать, какой ингредиент чему служит, где натуральное, где синтетическое, что безобидное, что не очень. Хотя целью такой никогда не задавалась.

Пример с английским тут вряд ли уместен, я его изучала с шести лет по углубленной программе, хотя и там у меня не было цели выучить язык - я хотела только хорошо ответить на уроке и порадовать маму оценкой. Ну, и как-то он сам выучился. Во всяком случае, уже в седьмом классе я могла читать англоязычную классику без словаря и понимать если не все слова, то общий смысл каждого отдельного предложения. Даже смогла перевести для матери какой-то рассказ про детектива.

На французский я столько времени тратить не собираюсь, он мне может пригодиться уже будущей весной (а может и не пригодиться, если лень победит). Но с другой стороны, начинаю я не с нуля, да и слышала, что при регулярных занятиях хотя бы по полчаса в день, язык можно освоить на сносном уровне за несколько месяцев. Не знаю, насколько это правда.

Кстати, узнала, что есть каналы на ютубе, где учат даже французскому произношению, но вот честно уж чем никогда не думала заморачиваться, так это произношением. Лишь бы понимали. Тем более птичка нашептала, что французов не по-детски прет от русского акцента, так зачем лишать себя изюминки.

@темы: истории из жизни, солнце знает свой запад

дикий котанчик
Как-то раз подруга пожаловалась, что с одной стороны споры в сети отнимают много сил, а с другой - как можно промолчать, когда люди дичь несут.

И вот как поступаю я.

Споры бывают двух видов: в одних вы отстаиваете свои интересы, в других - свое мнение. Первые я обычно веду на работе, когда речь идет о деньгах или нагрузке. И там я дико скандальная тварь, аж от самой себя тошно. Но деньги и отдых - это святое, за них я любому отгрызу лицо.

Совсем не то же самое споры в сети. Моя жизнь не изменится от того, что Виктор Иванович из Саратова думает, что земля плоская. Поэтому в Интернете я обычно ни с кем не спорю. Разве что в случаях, когда кого-то, на мой взгляд, несправедливо обвиняют, а мне есть что сказать в его защиту. Конечно, если обвиняют в чем-то конкретном, а не просто "Вася плохой" (что тогда писать - "Вы несправедливы к Васе, он хороший"?). Допустим, "Вася чертов педофил!". А я пишу: вот есть инфа, что уголовный суд Котятного района снял с Васи обвинение в педофилии, признав доказательства по делу недостаточными.

После этого я не возвращаюсь в тред, даже если мне ответят, что Вася дал взятку судье и так далее. Ибо мое дело не доказать, что Вася котик, а изложить что я имею сказать в его защиту, и тем самым очистить свою совесть и, возможно, в чье-то сердце заронить сомнение. Все.

Так что если высказаться хочется, а спорить - нет, всегда можно быть "человеком одного комментария".

@темы: люди, Вконтакте, Вконтакте, сколько мне жить осталось?..

дикий котанчик
Итак, в один прекрасный день я поняла, за что полюбила Западную Европу. Понятно, что там много достоинств, много недостатков, но есть качество, без которого она не отличалась бы для меня от всего остального мира. Хотя, может, так было бы и лучше.

Не знаю, что имел в виду Стивен Грэм, когда писал, что Европа олицетворяет мужское начало, а Россия - женское. Возможно, архетипические черты: западные агрессивность, беспокойный дух и легкость на подъем против российской неколебимости и терпеливости. Но для меня все проще. Европа олицетворяет мужское начало, потому что за две с лишним тысячи лет отслеживаемой цивилизации в ней не сложилось как такового женского. Это единственное из известных мне обществ, где не предъявляется особых требований к женщине. В западноевропейских культурах если не отсутствует, то весьма размыт "женский мир" и женский идеал. Есть идеал мужской, обычно связанный с воинской доблестью, и общечеловеческий (ну там, честность, милосердие, умение фильтровать базар). Если женщина, кроме общечеловеческого, может осилить еще и мужской идеал - например, воспитать славного воина при безвольном невнятном отце - хвала ей. Может собрать и возглавить оборону замка - хвала ей. Если не может - не ее вина, она ведь женщина. То есть европейская культура буквально такая: "что-то получилось - уже хорошо, нет - нестрашно".

Даже главную (для многих культур) женскую добродетель - целомудрие - Западная Европа не возводит в культ. Простолюдины женской честью особо не заморачивались, да и у знати нередки случаи, когда на измены закрывали глаза. Например, многих крестоносцев, обнаруживших по возвращении, что их жены не были им верны, церковь призывала простить их, ведь женская природа слаба, да и вы в Палестине, небось, не монашествовали - так не лучше ли проявить снисхождение, чем разрушать брак?

А представьте такие приколы где-нибудь в горном ауле?..

Женщины не были выключены из мужского мира, присутствовали на пирах, турнирах, двигали в крестовые походы (женщинам для этого требовалось письменное разрешение от отца или мужа, и, простите, я представляю эту сцену "пааап, тут надо одну бумажку подписать, так, чистая формальность, можешь не заглядывать, просто подпиши"), выходили в свет. Самуил Маскевич, уроженец Гродненщины (напомню, что до конца 18 века белорусские земли были в орбите западного культурного влияния) писал об обычаях московитов в начале 17 века: у них, мол, на пирах хватает всяких непотребств - это оттого, что они не допускают женщин в свои беседы, а их женщины живут в высоких теремах, и ключ от их покоев есть только у хозяина дома. Маскевич, видимо, полагал, что присутствие женщин удерживает мужчин от совсем уж оголтелой непристойности.

Даже сейчас видна эта разница в уровне требований. Например, женщине в Европе скорее простят небрежный, а то и вовсе неряшливый вид, тогда как к мужчине могут возникнуть вопросики.

И здесь хочется вспомнить притчу не притчу, анекдот не анекдот - о человеке, женившемся на ведьме, которая ему предложила выбор: быть ей днем красавицей, а ночью уродиной или днем уродиной, а ночью красавицей. Он сказал ей: делай как знаешь. И она отвечала: за то, что ты позволил мне выбрать самой, я и ночью, и днем буду красавицей.

@темы: солнце знает свой запад

дикий котанчик
Китай: дайте мне банку пива - и я открою ее ноздрями.
Западная Европа: дайте мне банку пива - и через год иностранцы будут продавать почки, чтобы сфоткаться на ее фоне.
Беларусь и Россия: дайте мне банку пива - и через три дня она впадет в депрессию.
Штаты: дайте мне банку пива - и через месяц из-за нее где-нибудь начнется война.

@темы: мир, юмор

дикий котанчик
Я стараюсь говорить исключительно мягко и не ставлю целью никого задеть. Тем не менее, если мои слова вас возмутят, прошу прощения.

Уже полтора года СВО прошло, а я так о своей политической позиции и не написала. Но сейчас на фоне сПиСоЧкОв и прочих приколов захотелось тоже на трибуне постоять. Хотя у меня все скучно, листайте дальше.

Большая часть моих друзей принадлежит к российским патриотам - от ярых до сочувствующих - хотя сама я к ним не отношусь. При всем моем глубоком уважении к России и ее руководству, я не чувствую с активными российскими патриотами общности и читаю их материалы скорее как сторонний наблюдатель. Возможно, дело в том, что я гражданка Беларуси, и проблемы России и Украины меня, конечно, волнуют, но не так, как участников действа.

Тем не менее, я доверяю российскому руководству, и ни в прошлом году, ни в этом ни на миг не усомнилась в том, что они в Украину по делу на танках двинули, а не чтобы аватарки ВК обновить. Более чем уверена, что Россия не послала бы войска без крайней нужды. А раз так, то лучше бы эта крайняя нужда была удовлетворена.

А еще я полюбила Западную Европу, хоть и в недобрый час.

Как это сочетается, спросите вы? Ну, моя подруга ненавидела Путина и ненавидела Запад, у нее сочеталось. Дело в том, что Россию и Беларусь я люблю как материнскую колыбель, как родительский дом, из которого и не хочется уходить, а как будто придется. Поймите меня правильно, мне здесь все дорого и любимо, и жизнь устроена очень хорошо, и земля это святая, но у меня большие проблемы с нашим менталитетом. Так вышло, что я от природы наделена высокой чувствительностью, а наши люди, сами знаете, церемоний не любят. Общаться здесь мне непросто, открываться - того труднее, и в сердце своем я живу затворницей. Нет, я вовсе не из тех, кто боится сказать, что продавец недоложил товар, да и на работе легко схожусь с людьми. Но меня настоящую не знает даже моя мать. Я показываю людям лицо, которое нельзя ранить.

Я не буду сейчас вдаваться в подробности, что я такого нашла в Западной Европе и почему думаю, что в той же Франции меня не ранят. Но в будущем году планирую туда съездить и посмотреть, как дело пойдет. Вдруг меня отвернет с первого взгляда и я решу: штош, главное, что гештальт закрыла, для остального есть интернет, жмем обратно.

А вдруг нет?

Конечно, никакая любовь мне не застит глаз, и я вижу, как разворачивается конфликт. Западные политики и медиа часто вызывают лютый испанский стыд - но, подчеркну, политики, а не народы. Российская верхушка, во всяком случае, те, кого я слушаю, ведет себя сдержаннее, но тоже нередко скатывается в троллинг и сарказм, вызывающие скорее грусть, чем восхищение их остроумием. Россия и Европа кидают друг другу предъявы, уверяют, что больше не нужны друг другу, все, разрыв цивилизаций, на этот раз точно развод!.. а посреди разоренного дома стоит грустный Лукашенко и пытается сказать, что нет, вообще-то нужны, но его никто не слушает. Не хочу влезать с набившим оскомину "подумайте, кому это выгодно", но подумайте, кому это выгодно.

Если вспомнить столетней давности слова британца Стивена Грэма о том, что Россия олицетворяет женское начало, тогда как Европа - мужское, я бы сказала так: Россию и Беларусь я люблю как мать, как семью, где я родилась, которая научила меня любви и мудрости. Европу я готова любить как семью моего жениха, куда все это принесу.

Как сказал Лукашенко на тусовке в честь достроенной АЭС, рано или поздно Европа вернется к России, и мы этого дождемся, потому что в этой колыбели - наша жизнь.

@темы: мир, важное