18:51

дикий котанчик
Если закрыть глаза на девяносто девять сотых моей университетской жизни, то оставшийся процент мало отличается от быта юрского периода. Начало семестра — конец сезона дождей: еды (то бишь возможностей ответить на паре) достаточно, и борьбы за нее, как правило, нет. Каждый получит свой кусок. Семестр подходит к середине, и засуха начинает ощущаться. Теперь уже тот, кто первый схватит добычу, стремится побыстрее съесть ее, дабы другие не посягнули на его сокровище. Эти хищники бронируют тему практически сразу после ее оглашения. В конце семестра сухой сезон подходит к своему пику, теперь и за самую маленькую тушу начинается смертельная схватка, ответить на паре в декабре — большая удача.

Наступает сессия — время, когда еду искать становится практически невозможно, старые и слабые погибают тысячами. И как кульминация эпопеи приходят каникулы — краткий благодатный сезон проливных дождей.

@темы: университет, как упороться в домашних условиях

11:06

дикий котанчик
"Надоел старый телефон? Купи новый!" - гласила реклама Вконтакте. Что за дешевый маркетинг, подумала я, разве будет кто-то в здравом уме заменять работающую вещь только потому, что она надоела. Почему-то я забыла об одной своей подруге, которая на моей памяти уже пятый раз меняет телефон, потому что старый "приедается". Вчера ходили с ней по рынку, где она искала себе рюкзак. Когда я напомнила, что рюкзаков и сумок у нее выше крыши, она ответила все тем же сакраментальным "надоели".

Наверное, мне не постичь высшего смысла этих слов. Мне кажется совершенно естественным, что вещь заменяют, когда она выходит из строя, кроме, может быть, одежды и аксессуаров.

Вот и думаю: у меня развилась психология бедности или свобода от бесконечного потребления?

@темы: истории из жизни, мимолетное

20:24

дикий котанчик
То, что наши парни передают сплетни и обсуждают чувства шепотом на парах - полбеды. Сегодня я узнала, что у них есть аккаунты на аске, где они занимаются тем же самым: сплетнями и разговорами о чувствах. Делают бесконечные селфи и репостят ванильные цитаты.

Я не назову себя сексистом, но ебаный же нахуй.

@темы: ужоснахъ

14:13

дикий котанчик
Беда большинства фанфиков под тегом "олицетворение" в том, что в них нет олицетворения. Есть люди со странными именами и все.

Разыскивая персонификации химических элементов, я ищу рассказ о трудной жизни атомов урана или спектакль в лицах об изменении состава атмосферы. А нахожу историю о простой школьнице по имени Сурьма, влюбившейся в своего учителя по имени Радий. Моего деда, светлая ему память, тоже звали Радием, но металлом он от этого не сделался.

@темы: ужоснахъ, мимолетное, фанфики и фандом

дикий котанчик
Вчера и сегодня снились сны о людях.

Первый был о девушке, с которой я познакомилась в сети и одно время достаточно близко общалась, пока не достала ее своим блядским поведением и она не перестала со мной разговаривать. Не демонстративно, без выяснения отношений на десять абзацев, просто перестала отвечать на сообщения больше, чем парой слов. Я же со своей стороны так и не рискнула написать ей. Ибо, как показывает опыт предыдущих примирений, только помиришься с человеком, как сразу найдется тысяча и одна причина, почему он тебя больше не интересует. Да к тому же, формально мы и не ругались толком.

Так вот, во сне она шла с одной стороны большого здания, а я - с другой, думая, как бы подкатить к ней так, чтобы она меня не послала. По счастью, навстречу мне шел бомжеватого вида молодой человек, похожий на моего однокурсника. Подумав, что сейчас станет клянчить деньги, я первая подошла к нему и сказала, что, если он завернет за угол и пристанет к женщине, которую там увидит, я ему неплохо заплачу. Бомжеватый мужичок обрадовался и побежал выполнять поручение, а я в свою очередь пошла обходить здание с другой стороны, чтобы появиться в разгар сцены и картинно спасти несчастную от приставаний назойливого вымогателя. Как мы и договаривались, я появилась эффектно и зловеще и прогнала его. Дальше сон обрывается, так и не показав, заговорила ли со мной девушка. Реплика "Что за нахуй вообще?" не считается началом разговора - а было ли оно, это начало, мне уже не вспомнить.

В каком-то стихотворении о любви первые слова были: "Я хочу тебя знать..." Пожалуй, именно это я испытываю к ней. Нет в моем чувстве нежности, одно только бесконечное жадное любопытство. Я хочу знать, как она думает, как живет, о чем переживает, к чему равнодушна, как одевается и что ест на завтрак.

По правде говоря, я ко многим людям испытывала подобный интерес, и так или иначе он всегда проходил, уступая место доброжелательному безразличию. Остается надеяться, что пройдет и в этот раз, ибо, видится мне, общения нам не светит.

Второй сон был о моей университетской подруге, с которой я разговариваю каждый день. Мы не настолько близки, чтобы говорить о личном, чаще просто ржем над всем и вся или переходим в режим бабки-стайл и начинаем сетовать на общественный транспорт, медленный интернет и гребаную учебу. Моя подруга очень красива. Не слишком женственна и не сказать чтобы миловидна, но отличается именно той красотой, которая не связана с полом. Все в ней гармонично и аккуратно, все сочетается и создает цельный образ. Я обожаю ее стиль одежды и ее прическу, хотя сама, наверное, не хотела бы носить что-то подобное (наверное, все ученики моей школы приобрели отвращение к строгому классическому стилю после выпуска).

Во сне мы всем потоком прятались от страшного дождя в какой-то пещере, ведущей, как знала я одна, в некий фантастический мир. Отойдя от общей массы людей, я сказала подруге, что мы можем пройти дальше вглубь скалы, тогда я покажу ей нечто интересное. Она согласилась, и мы начали путь. Через некоторое время мы набрели на довольно опасное место, которое, в принципе, можно было обойти. Из небольших конусообразных пирамидок в полу поднимался едкий зеленовато-желтый дымок, ядовитый газ, который в больших количествах мог привести к летальному исходу. Я хотела обойти пирамидки, но подруга внезапно схватила меня за шею и наклонила над одной из них так, что мой нос оказался прямо напротив отверстия. Вырвавшись из захвата, я уставилась на нее в полном замешательстве и спросила голливудскую ерунду вроде "Что ты делаешь?" Подруга не ответила, но было совершенно ясно, что по каким-то причинам она хотела меня убить. Конечно, после этого мы пошли назад, ибо у меня пропало всяческое желание вести ее в волшебный мир.

Потом оказалось, что к выходу я пришла одна. Подруга осталась где-то в недрах пещер.

Как ни странно, ни ненависти, ни обиды, ни растерянности я не чувствовала. Рада была, что вырвалась, а к подруге относилась по-прежнему: то ли оттого, что любила ее и готова была простить какой угодно грех, то ли оттого, что мы никогда не были близкими друзьями и мне оказалось банально все равно.

На следующий день я обнаружила, что мой командир знает о случившемся (тут забыла уточнить: мы служили в некоем подобии армии непонятно какого государства, и подругу все называли "штурман", а меня - "лейтенант"). Набрав отряд бойцов, он со мной отправился в пещеру разыскивать подругу. То была не спасательная миссия: очевидным казалось, что подруга прячется в пещере по собственному желанию, вынашивая некие коварные планы. Сколько мы ни окликали ее, так никого и не нашли.

Уже не помню, какие приемы использовал мой хитроумный командир, чтобы выманить подругу из пещеры. Она вышла вооруженная автоматом, и по армейским законам ее ждало разбирательство. Поначалу командир и хотел учредить разбирательство, препроводить ее в часть и выполнить все формальности, но потом внезапно вышел из себя и закричал ей, дословно: "Ложись и готовься к бою!" Тогда я не поняла, что это означало, а теперь полагаю, что она должна была отстреливаться, знаете, как снайперы из засады. Это напомнило мне старые казни, где против осужденного выходило несколько вооруженных человек и он должен был биться с ними, пока не падет. Вместо того, чтобы выполнить приказ, подруга подняла автомат вверх, и за миг до выстрела я поняла, что сейчас произойдет. Пуля ударилась о потолок пещеры и пошла вертикально вниз, пробив подруге голову. Она рухнула не издав ни звука.

И снова я не была ни ошарашена, ни убита горем. Немного расстроена, пожалуй, да и только. Главное чувство, сопровождавшее меня на протяжении всей сцены - восхищение той неодолимой стойкостью, тем "упорствованием в непокорстве", которые проявила подруга, когда пришло время отвечать.

Что поделать, красота - поступка ли, человека ли - всегда была для меня на первом месте. Потом, помнится, еще долго приходилось делать вид, что я раздавлена ее предательством и смертью - ну, чтобы совсем черствой не посчитали.

@темы: люди, сны

10:01

дикий котанчик
Родители - единственные люди, на которых работаешь за еду.

@темы: одной строкой

21:23

дикий котанчик
Литература по палеонтологии:

Горгонопсы
1. Ивахненко М. Ф. Тетраподы Восточно-Европейского плакката — позднепалеозойского территориально-природного комплекса. — Пермь, 2001. — С. 97-105.
2. Основы палеонтологии: Земноводные, пресмыкающиеся и птицы/под ред. А. К. Рождественского, Л. П. Татаринова. — М., 1964. — С. 259—268.
3. Ископаемые рептилии и птицы, ч.1. — под ред. М. Ф. Ивахненко и Е. Н. Курочкина. — М., Геос., 2008. — С. 128—141.

Пермь
4. Иорданский Н. Н. Развитие жизни на земле. — М.: Просвещение, 1981.
5. Короновский Н.В., Хаин В.Е., Ясаманов Н.А. Историческая геология : Учебник. — М.: Академия, 2006.
6. Ушаков С.А., Ясаманов Н.А. Дрейф материков и климаты Земли. — М.: Мысль, 1984.
7. Ясаманов Н.А. Древние климаты Земли. — Л.: Гидрометеоиздат, 1985.
8. Ясаманов Н.А. Популярная палеогеография. — М.: Мысль, 1985.

Пермское вымирание
9. Аллисон А., Палмер Д. Геология. Наука о вечно меняющейся Земле
+ ссылки в конце статьи на Вики.

Нотозавры
10. Всемирная энциклопедия динозавров — Дугал Диксон — Москва, Эксмо, 2009 — Стр. 64.
11. Динозавры: Иллюстрированная энциклопедия — Тим Хейнз, Пол Чеймберз, перевод с англ. В. В. Свечникова — Москва, Росмэн, 2008. — Стр. 74.

@темы: заметки

10:39 

Доступ к записи ограничен

дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

10:00

дикий котанчик
Иногда мне хочется написать фэнтези, красивую фэнтези с готической ноткой. В атмосфере идеализированного позднего средневековья, где были бы проклятые замки со зловещими витражами, волшебные зеркала, женщины в длинных платьях, сады с фонтанами и беседками, возможно, какая-нибудь магическая академия - обязательный атрибут половины фэнтези.

Может быть, в далеком грядущем так будет выглядеть жизнь Вертолии и Тардиолы, но что-то мешает мне объединить мир одушевленных сил природы и мир готической сказки. Как будто, если приходит одно, другое должно уйти. Как будто братья-ураганы и их жены станут просто природными явлениями, и очередная дочка очередного короля скорее закроет ставни на окнах, нежели спросит у ветра: "Отчего ты сердит, господин мой?"

Но, может, я слишком подавлена европейской культурой, в которой одушевление природных сил ушло вместе с язычеством, уступив место новому мировоззрению. Что, если в отсутствие предпосылок для такого перехода, даже Фершь и Лидетци вполне могли принять облик симпатичных средневековых стран, какие рисуют в фэнтези?

Нужно еще думать над этим, а тут пускай останется картинка из красивой сказки, которую я когда-нибудь напишу.



20:29

дикий котанчик
Проходили тест Шмишека на определение акцентуации характера. Из акцентуаций у меня выявились эмотивность (русским языком говоря, ранимость, впечатлительность и мягкосердечие) и в еще большей степени - экзальтированность (способность так восторгаться чем-то, что все остальное, плохое и хорошее, отходит на второй план). А менее всего выражены оказались педантичность и тревожность (странно, мне казалось, я самый параноидальный котик на свете). Иными словами, из меня вышел восторженный впечатлительный легкомысленный распиздяй.

Среди вопросов был и такой: смогли бы вы в случае необходимости убить домашнее животное или птицу? Я ответила, что, наверное, не смогла бы, и дело не столько в том, что будут кровь и прочие технические подробности. Дело в том, что при моем отношении к животным совесть не позволит поднять руку на того, кого кормил. Можно убить животное на охоте, когда вы состязаетесь в ловкости, скорости, хитрости, когда зверь умирает в бою, в погоне, в крови, иными словами, так, как предписано природой. Но не когда животное доверяет тебе и живет с тобой бок о бок. Я приветствую также убийство как облегчение страданий. Тут можно много рассуждать о праве отнимать жизнь, но если вашего котика переехала машина и его внутренние органы превратились в компот, плох тот хозяин, который скажет: "Терпи, Барсик". Разводить животных, чтобы всегда иметь свежее мясо, конечно, удобно. Это, наряду с земледелием, считается величайшим достижением человеческой цивилизации. Но, скорее всего, я не смогла бы разводить кроликов, как семья моей подруги в Башкирии, чтобы потом их резать.

Возвращаясь из университета, я думала об еще одной вещи. О том, почему я, вся такая эмотивная, никогда не плакала над смертями. Ни над теми, что случились далеко, ни над той, что произошла у меня на глазах. Было некое тягостное чувство ожидания смерти, но после, когда все случалось, тяжесть уходила и оставляло нечто другое. Печаль, говорила Софья Агранович в лекциях о сказке, это желание живых общаться с мертвыми. Возможно, я чувствую печаль, потому что нас разделяет огромная пропасть.

И слава Богу, что этой пропасти есть кого разделять.

14:20

дикий котанчик
Я обычно не пишу постов с подробным разбором своих переживаний, ибо стараюсь вести дневник в легком и ненапрягающем формате, а читать о тараканах интересно не всем. Но в этот раз речь пойдет не о прошлом и не о диком, а потому я почти уверена, что мои переживания не единственны в своем роде и кому-то еще могут показаться близкими.

Почти всегда, просматривая ленту, я чувствую какую-то свою ущербность. Или, по крайней мере, чувствовала до недавнего времени. Так уж вышло, что люди у меня в избранном все как на подбор интересные, с захватывающими жизненными историями, признанным широкой общественностью талантом (художественным, писательским или каким другим), насыщенными отношениями, в которых и смех, и слезы, и страсть, и ненависть. Кто-то из них накопил на собственное жилье, у кого-то семья и дети, кто-то работает на любимой работе, много путешествует... На их фоне моя жизнь кажется застывшим болотом, хотя будем честны: именно она отвечает моим склонностям и, если можно так выразиться, моей скорости.

Я существо достаточно меланхоличное, а, как написано в конспекте по психологии, меланхолик эмоционально реагирует далеко не на все. И какие-то объективно серьезные вещи в жизни я воспринимаю с удивительным равнодушием и не считаю нужным не то что озвучивать, но даже задумываться о них дольше минуты (родители, прямо сказавшие, что вторую дочь любят больше, смена трех университетов, первое приглашение на свидание, хроническая заторможенность, из-за которой многие вещи даются мне труднее, чем другим). А трогает до глубины души то, что, казалось бы, прямого отношения ко мне не имеет. Честное слово, из-за невозможности посмотреть на ордовикских наутилусов я переживаю больше, чем из-за самого важного экзамена. У меня прекрасные друзья и благодушно-безразличные родители, с которыми даже во времена лютого подросткового непокорства не было особенных проблем. Родные не дают мне денег, но и отдельно я не живу, а потому не могу похвастаться ни собственным углом, где могу делать что вздумается, ни дорогими вещами, потому как обеспечиваю себя по преимуществу сама.

И это мне подходит. И я чувствую себя на своем месте, если только могу найти свое место в этом непоправимо изменившемся мире. Но со всех сторон в сети слышится одно и то же: общайся, путешествуй, твори безумства, живешь один раз, живи активно! Общаться я люблю, но не всегда и не со всеми. Путешествовать меня тянет либо в прошлое, либо к подругам в поселки и некрупные российские города (что-то мне подсказывает, это не те путешествия, которые проповедуются поборниками активной жизни). Творить безумства мне незачем и не хочется: по аномальным зонам я, может, и поезжу, как деньги будут, а "прощать быстро, целовать медленно", пожалуй, обожду.

Я не гожусь на активную жизнь в понимании, которое вкладывается сетевым маркетингом. Предложи мне сейчас бесплатно сгонять в Испанию - я откажусь, потому что это лишние хлопоты, не самая интересная для меня страна, и никакие "новые впечатления" не перекроют недовольства отнятым временем и сопровождающей всякую поездку суетой. Лучше бы в триас сгонять предложили, в самом деле.

Но понимать, что мне активные телодвижения нужны как рыбе зонтик, я начала очень, очень недавно и по-прежнему чувствую отголосок собственной неполноценности, читая о чужих квартирах, поездках, отношениях. Способов бороться с этим ощущением я знаю два: представить свое прекрасное будущее и посмотреть, так ли оно похоже на идеал, подсмотренный у других, и для закрепления успеха перестать читать о чужой интересной жизни, пока не разберешься со своей. Дабы соблазна не возникало.

В заключение, так и быть, скажу пару слов и о прошлом, как без него можно вообще, это же я. Жизнь в доисторическом мире, как уже тысячу раз говорилось в этом дневнике, для меня полна красоты и жестокости, свинца и злата. Трудно представить нечто более дикое и настоящее. А между тем, в одном хорошем документальном фильме было сказано: жизнь на древней Земле, несмотря на распространенное представление о ней, полна ежедневного однообразия. Но разве от этого она теряет красоту?

12:17

дикий котанчик
Нашла у Елены Михайловой такие слова: "Для меня совершенно очевидно, что секрет их достойной старости - в интересах, выходящих за пределы семьи, отношений и даже бывшей карьеры. В способности интересоваться чем-то, что не имеет к тебе прямого отношения".

Дорогие мои упоротые друзья, старости нам можно не бояться.

@темы: хорошо сказано, как упороться в домашних условиях

21:46

дикий котанчик
Науки естественного цикла становятся мне все ближе гуманитарных. Собственно говоря, они никогда не вызывали у меня ни любви, ни ненависти: в школе их уделом было усталое равнодушие. Возможно, во всем виновна учебная программа, где физика, химия, география и биология преподаются отдельно друг от друга, разбивая по сути единую картину мира. Я знаю, что сейчас во многих школах существуют интегративные курсы по трем циклам наук - для того, чтобы ученики воспринимали каждую из областей знания как нечто целое.

Началась ли эта любовь с палеонтологии, когда наряду с научно-популярными сведениями "из жизни вымерших зверушек" я узнавала, как отлагаются осадочные породы, какой металл содержится в метеоритах и какой длины были сутки миллиард лет назад? Или, может, это началось еще раньше, когда мне явилась Мать ураганов с ее потомством, господствующим в небе, а затем и их жены, лежащие на земле? Или тогда, когда профессор Холопов топорно, но метко обозвал Реальной Реальностью все, что существует независимо от человека?

Или еще раньше?

Может быть, дело в том, что и вымершие животные, и движение тектонических плит, и состав земного ядра, и скорость света, превзойдя которую можно заставить время повернуть назад, - все это составляющие той самой Реальной Реальности, в которую я хочу прорваться из искусственной, сотворенной человеческими руками.

11:39

дикий котанчик
Наверное, одна из лучших песен о животном, что я слышала.

А во снах-то по росе, да по травам,
Да не зная ни вранья, да ни правды.
А во снах-то по цветам над зарею
Да с душою да не доброй, не злою.





@темы: музыка

дикий котанчик
Какого-то числа июля: Надо бы глянуть чего о строении мантии, чтобы лучше понять Янгире как персонажа.

Часом позже: Аллозавры! Горгонопсиды! Юра! Палеонтология! Чудесный исчезнувший мир!

Двадцатое октября: Надо бы глянуть чего о строении мантии, чтобы лучше понять Янгире как персонажа.

@темы: как упороться в домашних условиях

10:59

дикий котанчик
Пожалуй, я даже полюблю далекое будущее, если в нем найдется место машинам времени и путешествиям в космос, а не только супертонким айфонам.

@темы: одной строкой

20:11

дикий котанчик
Много видела хентайных картинок с персонажами аниме "О, моя богиня!", особенно с Верданди. Собственно, именно после них и захотела посмотреть оригинал, очень уж мне понравилась эта самая Верданди: я судила по эротическим рисункам, и она представлялась мне взрослой женщиной, спокойной и ласковой, игривой и немного распутной, умеющей делать хорошую мину при плохой игре. Сколько я искала приличный торрент с оригиналом - отдельная песня. Но когда я его, наконец-то, нашла и скачала выпуск девяносто третьего года, то не смогла осилить и трех серий этой с таким трудом добытой картины. Верданди оказалась анимешной девушкой, робкой и неопытной, впечатлительной и ранимой. Вероятно, ей были многие тысячи лет, но вела она себя на четырнадцать.

Уже во второй раз произведения "по мотивам" нравятся мне больше оригинала.

@темы: фильмы

11:24

дикий котанчик
Этот Капоте что-то знает. :susp:

18.10.2015 в 10:55
Пишет  Ardent Rain:

Если позволишь себе полюбить дикую тварь, кончится тем, что только и будешь глядеть в небо. © Трумен Капоте



@темы: хорошо сказано

10:37

дикий котанчик
Сегодня я была любовницей Гитлера и кого-то из немецких офицеров. Если быть точной, то сначала Гитлера, а потом офицера. Эпоху и обстановку вокруг описать затрудняюсь: она не была похожа ни на тридцатые-сороковые, ни на родной двадцать первый век. Но дело не в эпохе и даже не в личности моего возлюбленного. Дело в том, что на эту связь я пошла добровольно, без всякого принуждения и, по крайней мере, в случае с Гитлером чувствовала себя предательницей. Не родины, ее во сне у меня вообще не было, но самой себя. Я прекрасно понимала, что хотела не любви, а статуса: посмотрите, мол, у меня тоже есть мужчина, я тоже как женщина чего-то стою. Отвратительное ощущение, если учесть, что ни малейшей нежности я к нему не питала.

С одним из его офицеров все было проще: этот человек мне нравился. Конечно, я никогда не подошла бы к нему сама, но история так сложилась - и я наконец-то обрела покой. Есть что-то трогательное в грубоватом и прямолинейном немецком менталитете, отчего я питаю к этому народу странную нежность. Проснувшись и перестав спросонья натыкаться на углы, я на минуту задумалась о том, каково жить и воспитывать детей в современной Германии - так, если бы действительно собиралась выйти за местного и там поселиться.

@темы: сны

22:07

дикий котанчик
Наткнулась на пост, в котором заметила не новую, в принципе, мысль: в мусульманских обществах родительским инстинктам больше применения, нежели в западных. Именно поэтому женщины, в которых материнский инстинкт силен, выходят замуж за восточных мужчин.

Эта запись натолкнула меня на мысль о том, почему между Европой и Азией я выберу Европу. Восточная культура - о том, как человеку жить на этой земле. Западная - о том, как человеку жить в вечности. Дорога к Богу терниста, легко сбиться с нее, но благословен не тот, кто найдет, а тот, кто ищет. Я тоже хочу быть матерью и женой и еще чего там хочет обычная женщина, однако больше того хочу идти в вечность и искать собственную дорогу к Небу. А на этом пути нельзя положиться лишь на инстинкты.