Ну, я вот не могу говорить с неверующими о вере, потому что считаю себя не самой, мягко говоря, правильной христианкой. И боюсь, что те, кому я буду что-то внушать с позиции верующей, мне на это укажут. Будут смеяться, говорить, что я ханжа, что я и тех заповедей не соблюдаю, и этих, а о таких высоких делах с ними говорю, что-то там проповедовать пытаюсь.

«Ну, это сложный вопрос... Я, в общем, не знаю...».
Проблема в том, что многие считающие себя православными действительно не знают. Не знают практически ни-че-го. В их головах этакий набор суеверий, к которым порой примешиваются результаты бурной фантазии, не имеющие к христианству вообще никакого отношения.

Но когда речь заходит об истинах веры, мы становимся удивительно застенчивыми. Причём, что характерно, мы можем ожесточённо спорить с братьями по вере — но в беседе с человеком неверующим так хочется обойти все подводные камни
Ну так о чём угодно лучше спорить, когда оба собеседника в теме и/или заинтересованы. Допустим, о развитии аниме-жанра вряд ли получится толковый разговор с человеком, который в течении всей беседы будет недоумевать, что это за страшненькие цветные мультики и почему ты так пугающе серьёзно о них рассуждаешь.
Проблема в том, что многие считающие себя православными действительно не знают. Не знают практически ни-че-го. В их головах этакий набор суеверий, к которым порой примешиваются результаты бурной фантазии, не имеющие к христианству вообще никакого отношения.
...И это тоже, кстати.

Если я правильно понимаю, тебе некомфортно от того, что приходится постоянно не касаться в беседах чего-то, что является важной частью твоей индивидуальности. Это действительно не самое приятное ощущение, но мне кажется, в таких случаях правильно придерживаться некоторого этикета, когда обе стороны озвучивают свои мировоззренческие позиции, и далее один не ездит собеседнику по ушам своими верованиями, а другой не глумится над ними. А в близком общении уже с каждым конкретным человеком решать, какие темы затрагивать и насколько подробно.