Я, может, вскользь упоминала, что люблю вязать и шить вручную. Рукоделю я не в тишине, а под интересную книгу или лекцию. А так как память у меня хорошая, то, глядя на изделие, я вспоминаю, что, скажем, спинку вязала под "Илиаду", узор делала под стендап, а платье шила под ирландский эпос.

Сейчас я вяжу тунику, и почти все этапы работы проходят под книги и лекции об ацтеках.

Интересно, на энергетике вещей это потом отражается? Типа если шмотка создана под ацтекский вайб, то она будет, ну, не знаю, привлекать удачу, славу, испанцев и дань покоренных народов?

Так много вопросов, так мало ответов.

***
У ацтекских женщин, конечно, была косметика, более того, они иногда красили те части лица, которые европеец и не додумался бы красить, но в целом макияж был уделом женщин не самых благородных. Чем благороднее барышня, тем меньше должно быть косметики. Сустель приводит поучения одного знатного ацтека его дочери, суть которых в следующем: красятся куртизанки, а тебе, чтобы выглядеть достойно, достаточно быть опрятной.

Интересно, что в выпусках "Жизни других" про Францию упоминалось, что чем статуснее у француженки должность, тем меньше она тюнингует внешний вид.

Или вот недавно я пыталась смотреть мексиканский сериал про клинику и уже с заставки поняла, что это проходной шлак. Ибо в заставке мы видим героев как на подбор: мужчины будто только что из барбершопа, женщины как из рекламы салона красоты, они оттюнингованы от кончиков пальцев до кончиков волос, хотя это обычные врачи бюджетной больницы и на их работу нет смысла ходить как на подиум. И так как залакированность нивелирует индивидуальность, то мужчин я различала по цвету волос, а женщин - ибо обе были темноволосы - не различала вообще, они для меня слились в одного персонажа, которого звали то Регина, то Синтия.

Мне больше нравится, когда в человеке остается что-то не тронутое глянцем, и чем больше этого, тем лучше. Из всех бьюти-блогеров, которых я смотрела, только одна с косметикой выглядела интереснее, чем без нее.