18:28

дикий котанчик
Пересматривала "Эрнана" и всю мою жизнь и отметила для себя некоторые моменты. Я уже писала, что в европейском кино важные вещи обычно не озвучивают, а предлагают догадаться по тому, что происходит на экране. Зрячий да увидит, так сказать. Так что о смысле некоторых сцен я догадываюсь далеко не с первого просмотра, как было со сценой с больным негром, например. Поэтому европейские фильмы я часто сохраняю, тогда как голливудские, хотя в моменте они более захватывающие и яркие, для меня обычно одноразовые.

Так вот, в седьмой серии "Эрнана" есть слезливая лавстори из юности Кортеса, которую авторы, видно, выдумали (во всяком случае, в Википедии ее нет, но почему бы ей не произойти, если так подумать) и о которой я не понимала, зачем под эту муть отводить почти целую серию и без того небольшого сериала. Мы же тут ради ацтеков собрались, нет?

Но вкратце о чем лавстори: Кортес был влюблен в девицу из арабского квартала и собирался на ней жениться (в то время кастильских мавров насильно крестили, так что формально можно было). Семья девицы тайно продолжала исповедовать ислам, и на них донесли Инквизиции. Дальше угадайте что было.

Я не понимала, что делают эти флэшбеки в истории о Конкисте и зачем заняли так много экранного времени, а сейчас подумала: а ведь, возможно, авторы решили показать, где именно Кортес научился тому, как не нужно поступать с неверными.

Еще интересный момент: когда арабам оглашают приговор, выводят родителей девушки - измордованных до неузнавания, но все же своим ходом. А девицу выносят мертвой. Похоже, хрупкий цветочек оказался не таким уж хрупким, если не подписал ни одно из дьявольских признаний и предпочел умереть под пыткой. Кажется, я нашла Куаутемоку невесту.

И еще одна сцена, ранее мной недооцененная, а сейчас я думаю, что это гениальный ход. Итак, Монтесума, забитый камнями, умирает от ран. Процесс, эээ, умирания длится не один день, и он просит Кортеса убить его, чтобы не страдать больше и не сдохнуть как собака, побитая собственным народом. У Кортеса внутри творится настоящий ад, потому что:
- они в осаде посреди озера, как выбираться - непонятно, возможно, смерть уже и над ним занесла косу;
- на нем и так груз множества смертей и неподъемное чувство вины;
- просто так убить безоружного человека тяжело;
- Кортес небезосновательно боится адских мук и полагает, что Монтесуму как язычника ждет ад, но сомневается, что тот согласится на крещение перед смертью.

И вот там есть сцена - которая, правда, оказывается лишь сном Кортеса, но каким гениальным сном - где Монтесума зовет его к себе, и его дочка подносит им наркотический напиток. Кортес начинает уплывать, Монтесума, чтобы совсем не потерять его, говорит, мол, я проведу тебя в транс (он-то явно более опытный товарищ). И вот они оказываются в некоем месте, странной пещере посреди ничего, и Кортес, которому не мешают больше ни языковой барьер, ни необходимость держать лицо, получает возможность выговориться и выплакаться и в итоге убивает Монтесуму, как тот и хотел.

Черт возьми, теперь мне захотелось написать сцену наркотрипа с Кортесом и Куаутемоком. Не знаю, правда, не сойдет ли это по нашему законодательству за пропаганду наркотиков. На всякий случай надо будет указать в шапке, что наркотики ето зло, а то вдруг кто не в курсе.

@темы: фильмы, индейцы и конкистадоры

Комментарии
30.09.2024 в 21:40

Female Chauvinistic Pig
Мы же тут ради ацтеков собрались, нет?
Не совсем )) Это ты собралась ради ацтеков, а сериал снят как-то... Эта серия называется именем вот этого кузена Кортеса, который девицу сдал. Собственно, идея сериала-то в том, чтобы показать истории людей, окружавших Кортеса, и через них его самого. Хотя ты и в своей интерпретации тоже права, хотя черт их знает, вкладывали ли создатели настолько глубокий смысл в это все.
30.09.2024 в 22:18

дикий котанчик
Идари, мне показалось, что европейцы вообще любят копаться в личных историях и мотивах и показывать одиозных персонажей в первую очередь как людей. Помню итало-немецких "Крестоносцев" 2002 года, три часа шел фильм, из них первый час был посвящен жизни героев в родном городе, их личностям и мотивам, по которым каждый решил отправиться в крестовый поход.

Мне показалось, что седьмая серия как-то выбивается из общего ряда, что для такого стройного и хорошо продуманного сериала, как "Эрнан", странновато. Но если посмотреть на нее как на "вот где Кортес научился нормально относиться к иноверцам", то не выбивается.)
30.09.2024 в 22:26

Female Chauvinistic Pig
Нуремхет, меня вот совершенно выбили щеночки, которых мальчику пришлось утопить, вот это вообще было WTF, дальше уже ничего не удивляло )
30.09.2024 в 22:43

дикий котанчик
Идари, меня не выбили, потому что в 16 веке волки в Европе были чуть не главными врагами человека. К этому времени люди повыбили дичь по лесам, и волки стали сбиваться в стаи летом и нападать на людей и скот. Даже слышала, что того, кто приносил в город волчью голову, встречали как героя. Увидел волка - убей волка. Естественно, что отец учил этому сына.
02.10.2024 в 21:12

Female Chauvinistic Pig
Нуремхет, хм, я криво посмотрела, видать - я думала, они топят щенков от собаки, ну как в деревнях принято? Вообще да, если подумать, откуда в Испании рубежа 16 века хаски, но я-то видела щенков хаски, а не волчат )))

Расширенная форма

Редактировать

Подписаться на новые комментарии