дикий котанчик
Одна кисуля, прочитав мой фанфик о Шичининтай, сказала, что вспомнила Халиноми. И, хотя образы Халиноми вряд ли появились бы без Шичининтай, персонажи эти настолько разные, что сравнивать их мне не нравится. Определенное сходство есть только между Тессе и Банкотсу, но Тессе куда мягче своего прообраза и давно от него отошел.

Халиноми со школьных лет ассоциировались у меня с чувством защищенности и теплом. Халиноми — это надежда на спасение, пусть и в последний миг, когда висишь на скале и ждешь появления чудища. Это патронус, если угодно, сила, способная разогнать окружающий мрак. Это ожидание лучшего, это "я отказываюсь сдаваться", это вера в то, что все будет хорошо.

Шичининтай — это утешение в отчаянии. Это когда ты звала, а тебя не спасли. Когда повернуть назад можно было вчера, а сегодня уже всё. Когда ты летишь в пропасть, когда чудище распахнуло пасть, когда ты безоружна, нага, боса, всеми покинута и свободна. Тогда ты можешь сказать им: "Идите со мной" — как сказал Гарри теням родных — и встретить судьбу с легким сердцем.

@темы: личное, Халиноми, InuYasha

12:46

дикий котанчик
Одна из претензий зарубежного фандома к аудиодраме про Шичининтай звучала как "оказывается, достаточно встретиться в загробной жизни, чтобы стать лучшими друзьями". И, хотя я не скажу, что в восторге от аудиодрамы, эта предъява меня раздражает, как и наезды на якобы неканоничность и несерьезность образов.

А задевает она меня потому, что отношения между Шичининтай и Инуяшиной компанией в аудиодраме были одним из мотивов, больше всего меня тронувших. Это не дружба — и странно слышать, что кто-то говорит иное — но это отсутствие вражды, это возможность дружбы, обещание дружбы, ее предвестие. И от согласия, установившегося между героями, мне одновременно радостно и грустно. Радостно — потому как сами авторы канона подтвердили, что это возможно и всегда было возможно. Грустно — потому как эта возможность реализовалась только после смерти Шичининтай. А будь все по-другому, призови их не Нараку, а, скажем, Каэде, может, они стали бы нейтрально-положительными героями вроде Кикио или Сещёмару и остались бы живы.

А что до претензий к неправдоподобности установившегося между героями согласия, то:

1. Между Шичининтай и Инуяшей сотоварищи никогда не было личной вражды. Они знать друг друга не знали, Шичининтай просто делали что им велели, как и в бытность свою наемниками. Много раз уже говорила: если бы их призвал не главзлодей, а кто-нибудь на правильной стороне они совершенно спокойно помогали бы Инуяше и Кагоме в их борьбе.

2. Их противостояние главным героям окончилось поражением (сюрприз, мазафака!), теперь Шичининтай с Инуяшей просто бывшие враги, которым больше нечего делить.

3. Не уверена, есть ли это в других аниме или только в "Инуяше" и являлось ли это характерной чертой эпохи, но в каноне я заметила крайне мало случаев обесчеловечивания врага. Иными словами, и положительные, и отрицательные герои прекрасно понимают, что у противника есть лицо и имя, ценности, цели, слабости, с ним можно говорить и так далее. Вражда воспринимается как одна из разновидностей межличностных отношений (зачастую довольно близких), а противостояние — как вид общения. Если так подумать, то эпоха, когда все воевали со всеми, должно быть, располагала к тому. Таким образом, противостояние Инуяши с Шичининтай ничего общего не имело с ненавистью и презрением друг к другу и, не разделяй их, условно говоря, линия фронта, они вполне могли прийти к согласию. Не говоря уже о том, что по печальному стечению обстоятельств именно Инуяша сотоварищи оказались фактически единственными, кто проявил к Шичининтай понимание и сострадание, насколько то было возможно.

4. Ну, и да, роль сыграла встреча в загробном мире, ведь ничтожные споры о том, кто сильней, растворятся в дыму погребальных огней.

@темы: размышления, InuYasha

11:46

дикий котанчик


Хочу древневосточную AU по "Инуяше", где Шичининтай будут типа Сибитти.


# Немного о контрастах. Кажется, госпожа Такахаси приложила максимум усилий, чтобы в представлении читателей и зрителей связать Джакотсу со змеями. И имя его, и оружие, и доспех, и рисунок на лице — всё имеет с ними сходство. Вот только чтобы персонаж ассоциировался со змеей, мало внешних атрибутов. Не знаю, как в японской культуре, а в европейской традиционно "змеиными" чертами считаются хитрость, мудрость, терпение, на худой конец. А если герой обладает кристальной честностью, преданностью, буйным нравом, слабоумием и отвагой, то, каковы бы ни были его имя и оружие... ГРИФФИНДОР!

... ладно, шучу, Джакотсу я отправила бы в Хаффлпафф.

@темы: мимолетное, InuYasha

дикий котанчик
Позавчера я нырнула в зарубежный (в основном, англоязычный, но не только) фандом "Инуяши", и вот что имею сказать.

# Англофандом оставил у меня впечатление дикой вольницы, где есть контент любой степени отбитости и качества, тогда как русскоязычный показался куда беднее и скромнее. Конечно, и в руфандоме встречается отбитая дичь, но в англоязычном ее стократно, тысячекратно больше. Иной раз читаешь и краснеешь, или ржешь как сучка, или "я выразилась бы деликатнее", или ОБОЖЭ ДА, или идешь в аптеку за парой новых глаз и пачкой разувидина, но, черт возьми, лучше так, чем белое безмолвие.

читать дальше

@темы: размышления, фанфики и фандом, InuYasha

19:15

дикий котанчик
Я расхитил для тебя все сокровища земли, а ты растратил их на удовольствия.
© "Фауст, его жизнь, деяния и низвержение в Ад"


Меня давно волнует один фольклорно-литературный сюжет. Суть его такова: волшебное существо (либо кто или что угодно, но чаще волшебное существо) служит герою — то ли из личной симпатии, то ли соблюдая договор. Существо гораздо могущественней героя: ничто не мешает ему расправиться с господином и уйти безнаказанным. Однако оно повинуется и служит герою верно — до тех пор, пока тот не злоупотребляет властью. Тогда слуга покидает или убивает господина.

Злоупотреблять властью и требовать всякую дичь — разные вещи. Герой может повелеть хоть сделать ему минет, хоть положить плитку в ванной, что угодно, пока это ему действительно нужно. Злоупотребления начинаются тогда, когда власть используется не по назначению. Например, герой может усомниться в своем праве повелевать и начать испытывать слугу — станет ли тот повиноваться ему как прежде, если он велит сделать вот так? а вот так? а если так? И как только герой начинает играться и требовать не из нужды, а из жажды развлечения или желая убедиться в своей власти, этой власти настает конец.

Или героя может сильно раздражать, что слуга повинуется ему по собственной воле, а не благодаря его, господина, могуществу. Тогда он начинает приказывать не из нужды, а из желания подавить чужую волю, растоптать достоинство, утвердить собственную власть. И снова лишается ее.

Наконец, в-третьих, герой может прельститься могуществом и захотеть навеки удержать волшебного помощника обманом или силой. Стоит ли говорить, каков исход?

Единственная возможность сохранить свою власть — не бояться за нее, принимать ее как должное, не сомневаться в своем праве повелевать и требовать всего, в чем нуждаешься. Потому что как только ты задумаешься о своей власти, как только усомнишься в ней, как только захочешь злоупотребить ею — встретишь ее конец, а там, глядишь, и свой собственный.

и еще

@темы: размышления

18:41

дикий котанчик
я могла бы отвести под это отдельный дневник, но мне лень, а ты можешь промотать

@темы: InuYasha

дикий котанчик
Сейчас, господа, я буду бомбить, и, возможно, где-то выражусь резко, заранее простите. Но меня эта тема раздражает много лет, и сегодня я опять с ней столкнулась, мой внутренний Жириновский не намерен это терпеть.

Возможно, тем, кто не принадлежит к фандомной или писательской тусовке, будет трудно уловить мою мысль, но так как фандомных людей среди моих читателей очень много, ребята, думаю, вы поймете мою боль.

Для тех, кто совсем не в теме, хэдканон — это идея о героях или сюжете произведения, не указанная в каноне. Даже если вы суровые ориджиналисты, у вас наверняка было множество идей о ваших персонажах, которые (идеи) не попали и не попадут в написанные истории, но очень вам нравятся.

Итак, из года в год повторяется одна и та же ситуация.

Я: *излагаю человеку пришедший мне в голову хэдканон, смешную сценку, идею для рисунка, который никогда не нарисую, потому что руки из жопы*
Человек: — Пиши!

СУКА БЛЯТЬ ЧТО С ВАМИ НЕ ТАК НАРОД

Во-первых, ты что, умный мой, реально думал, что без твоей новаторской подсказки я не разберусь, что мне с моими хэдами делать? Во-вторых, в большинстве своем писать предлагают люди, которые потом хорошо если одним глазом глянут этот фанфик и отзовутся парой слов о моей многодневной работе. В-третьих, некоторые хэды не предполагают художественного оформления, это просто идея, пришедшая мне в голову, мгновенный слепок ситуации, тронувший сердце, которым я хочу поделиться с вами, а не оформить в рамочку из красивых слов и выложить в Интернет. В-четвертых, не знаю, как работает ваше воображение, но мое прекрасно позволяет видеть цельную картину и в бессюжетном хэдканоне, и в йашном фанфике с языком дешевого сценария и задумкой шедевра. Я зачитываюсь хэдами на Типичном Поттеромане, я получила истинное удовольствие от некоторых неумело написанных макси, потому что, дабы видеть, что хочет показать автор, мне не нужны рамочки из сюжета (в первом случае) и красивых слов (во втором). Но даже если ваше воображение устроено по-другому и ему требуются афродизиаки в виде законченного художественного текста, это не извиняет ваше "пиши", потому что — смотрите первые три пункта.

И как же я ценю людей, которые умеют обсуждать именно хэдканоны, не забегая вперед, не требуя сделать из этого полноценный фанфик (что иногда бессмысленно, а иногда просто невозможно). Ребята, вы лучшие!

@темы: ведите себя нормально, творческое

дикий котанчик
Эпилог — необязательная часть истории. Это лишь один из вариантов развития событий. Если вы хотите оставить историю дженовой, не читайте его.
__________________

читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

дикий котанчик
Автор: твоя любимая кисуля
Название: Год Кошки
Фандом: InuYasha
Персонажи: даймё и его супруга; наемники Шичининтай
Категория: джен
Жанр: псевдоисторическая драма с ничтожной долей мистики
Рейтинг: PG-13
Описание: Котояма Мадока, нелюбимая жена знатного господина, давно утратила радость жизни и былую красоту. Бесцельно проживая дни, Мадока узнает о скоропостижной гибели отца. В обход супруга ей достается отцово наследство: зловещие и странные вещицы, договор с дурной славы наемниками и будто бы одно незавершенное дело...
Предупреждения: насилие, смерть персонажа, упоминание секса с несовершеннолетними, намек на квазиинцест
____________________________

читать дальше

@темы: сказки, InuYasha

20:10

дикий котанчик
Очередная мысль по ходу просмотра "Инуяши".

Эпоха Сенгоку — неиссякаемый источник обоснуя для нытья. У тебя проблемы? Списывай все на демонов. Демонов поблизости нет, а у тебя все равно проблемы? Списывай на войну, это вообще беспроигрышный вариант.

@темы: мимолетное, InuYasha

21:49

дикий котанчик
Как-то попался мне на глаза пост, в котором среди прочего было осуждение нытиков с посылом, мол, дикие животные никогда не выставляют слабость напоказ, предпочитая затаиться и переждать трудные времена, одни люди как лошары ноют и ищут к себе внимания.

И вот что я хочу сказать. У диких животных часто есть возможность остаться в спокойном одиноком месте, ограничить активность, впасть в анабиоз, действительно затаиться и переждать беду. У людей этой возможности часто нет. Из-за условностей социума мы вынуждены переживать трудные времена, почти не меняя образа жизни, не снижая активности, занимаясь тем же, чем и всегда, да еще и нужно стараться не показывать, что тебе плохо, и не позволять трудностям в одной сфере сказываться на эффективности в других. У нас нет возможности войти в режим строгой экономии ресурсов, как это могут сделать животные. Более того, в отличие от животных, мы нередко не можем даже уйти от источника боли (или не знаем, что можем). Неудивительно поэтому, что сил на такую жизнь уходит гораздо больше, а откуда их брать? А ведь сочувствие, чужое внимание к твоей беде, просто возможность поныть и поорать матом уже ослабляют давление на человека. Да, кому-то удобнее не показывать боли, но осуждать скопом всех, кто ее выражает, да еще и приводить в пример животных, которым в этом плане повезло несказанно больше, — так себе тенденция.

@темы: люди, размышления

дикий котанчик
Поныла об этом в личке, поною и в дайри.

По славной традиции, в очередной раз упоровшись аркой Шичининтай, я взялась пересматривать "Инуяшу" целиком, а сериал длинный. И вот вчера посмотрела я серию с маленькой Сотен — младшей сестренкой Громовых братьев. Несмотря на то, что вся серия подана как комедия, от нее делается больно. Единственная уцелевшая из своей родни девочка хочет отомстить убийцам братьев и, сознавая, что ничего не в силах противопоставить опытным воинам, выбирает среди героев самую легкую мишень, а для остальных расставляет хитроумные ловушки.

И потому, что Сотен ребенок и мишень ее ребенок, вся серия проникнута этим кавайным милашеством. И хотя это и правда смешно и мило, и в некоторых местах я орала как сучка, а в некоторых — исходила на розовые сопли, все-таки ощущения пустоты и боли эта комедийность не прогоняла. И я задумалась: а так ли она была нужна? Понятно, что среди множества драматических моментов такие "разгрузочные" серии тоже требуются. Но уверены ли авторы, что разгружать зрителя нужно именно на тему мести несчастной сироты? Возможно, мне было больно как раз оттого, что чужую беду представили в таком несерьезном свете, который не делает ее менее тяжелой, но и оплакать не дает? Как там АйКотика говорил про шестой фильм ГП: из истории норовит прорезаться серьезная драма, но ее постоянно давят смехуечками. Вот здесь то же самое, впрочем, драме даже прорезаться особо не дают.

Противостояние Сотен и Шиппо пародирует противостояние взрослых, и, если бы не серия про Цветочный Камень, можно было бы подумать, что авторы вовсе не считают детские чувства важным делом. Но нет, создатели канона дали понять, что про Шиппо можно снимать трогательные серьезные серии, почему же сейчас все это превратилось в какой-то фарс? Я не говорю, что такого не могло быть в каноне, дело в другом: как расставлены акценты. Режиссер предлагает нам посмеяться над ситуацией, хотя сама по себе она не располагает к веселью (по крайней мере, меня). А что до правдоподобности самих событий — здесь претензий нет, в конце концов, с гибели братьев прошло много месяцев и боль Сотен могла притупиться. Да и сама Сотен демон, а их сердца не ровня человеческим, очень может быть, что мотивацией для мести служили не любовь и боль, а чувство долга. Именно на чувство долга и упирают авторы — и правильно делают, потому что если в эти смешные розовые сопли добавить пассажи о любви и боли, серия перестанет быть разгрузочной и милой.

Но лучше бы добавили, право слово. А то сделали комедию из чужого горя.

@темы: размышления, InuYasha

22:06

дикий котанчик
Обычно меня не трогают сообщения о смертях знаменитостей. Сейчас мне кажется, это потому, что я не знала их или не слишком прониклась их творчеством. Даже смерть Алана Рикмана миновала мое сердце, хотя я люблю Поттериану.

Но три дня назад умерла молодая еще Грампи Кэт, и мне грустно. Эта кошка сделала мое студенчество.

Надо бы помянуть ее днем социопатии и мизантропии, благо, поводов вагон.

@темы: лиха не ведала

10:39

дикий котанчик
ну, ты понял

@темы: InuYasha