17:42

дикий котанчик
Короче, я обещала не спойлерить, но это выше меня, потому что я только что придумала, как можно было сделать концовку фильма лучше.

Вообще у Гибсона (да не только у него, это общий грех) много дешевого нагнетания в духе "спасение приходит в последний момент". То героя уже положили на жертвенник и тут — хоба! — солнечное затмение. Не раньше, не позже. Или вот в конце начинается дождь и заливает колодец, где заточены жена и ребенок героя (хотя в этом случае у меня всегда возникает вопрос, почему не лечь на воду). Плюс одновременно с этим жена начинает рожать. И конечно же, герой их вытаскивает, уже когда вода ей по ноздри, не раньше, не позже.

И такого очень много.

Понятное дело, что концовку я назвала огненной вовсе не из-за чудесного спасения жены и ребенка. Еще до этого герой удирает от своих преследователей, и вот, когда все, кто гнался за ним из личной неприязни, мертвы, а остались тупо солдаты, выполняющие приказ, герой и преследователи выбегают на берег и видят там испанские корабли. Воины отвлекаются на конкистадоров, и герой, никому больше не интересный, бежит спасать своих.

Ну, так вот. У меня есть два варианта концовки вместо канонного. Один офигительный, другой просто нормальный.

Вариант первый, он же офигительный. Было бы куда неожиданнее, интереснее и правдоподобнее, если бы жену и сына героя вытащили из ямы конкистадоры.

Во-первых, им нетрудно.
Во-вторых, я в жизни не поверю, что они бросили бы тонуть женщину с ребенком.
В-третьих, они явно должны были увидеть в деревне следы опустошения, и им было бы любопытно узнать, была ли здесь война, кто тут живет, кто с кем не ладит и так далее. А переводчики у них, стоит думать, к тому моменту уже были. Но даже если бы переводчиков не было, смотри пункт второй.

Правда, такая концовка во многом обесценила бы старания героя, который прошел через множество трудностей, чтобы добраться до родной деревни и вытащить свою семью из колодца.

Ну, а если старания героя обесценивать не хочется, можно сделать просто адекватный конец, где он вытаскивает жену и сына (сыновей) не из воды в последний момент, а спокойно и осторожно.

@темы: фильмы, размышления, индейцы и конкистадоры

дикий котанчик
Я про тот фильм, который снял Мэл Гибсон (на случай если есть тёзки, название-то не шибко оригинальное). Все отзывы, которые я о нем читала, единодушно уверяли, что фильм гениален, хотя и несколько тяжеловат. Я самоуверенно решила, что после "Сорайи" мои нервы прокачались настолько, что никакая "тяжеловатость" мне не страшна, и сегодня села смотреть.

Первую половину фильма мне казалось, что я несколько поторопилась. Действие происходит в Центральной Америке незадолго (я бы даже сказала, очень незадолго) до прибытия испанцев. Чувак из затерянной в джунглях деревушки вместе с половиной своих односельчан попадает в плен к майянским воинам. Перед этим он успевает спустить свою жену и сына в глубокий сухой колодец, чтобы обезопасить их. Но вот незадача: теперь забрать их оттуда некому.

Пленников ведут в город, где они должны быть принесены в жертву, но жертвоприношение отменяется и герою удается бежать. Так как перед этим он убивает сына своего пленителя, воины пускаются за ним в погоню. И дальше начинается нечто в духе "Один дома", где товарищ, хорошо знающий джунгли, подстраивает ловушки тем, кто их знает не очень хорошо.

Концовка настолько огонь, что спойлерить не хочется.

Но чтобы прямо весь фильм гениальный, я бы не сказала. Он хороший, но та же китайская "Мулан" 2009 года понравилась мне куда больше и, если уж говорить о чести, доблести, достоинстве и прочих добродетелях воина, в "Мулан" это также показано куда более ярко.

Фильм жестокий, особенно первая его половина, когда пленники еще не дошли до города. Но как человек, который писал диплом об индейцах и конкистадорах, я бы не сказала, что майянские обычаи так уж сильно перевраны. Майя были те еще ублюдки. У меня такое чувство, что весь фильм — это попытка сказать: чуваки, вы же понимаете, что если бы индейцы были едины, а не истребляли друг друга, хер бы горстка испанцев там че смогла сделать. Даже цитату в эпиграф фильма вставили, чтобы зритель уж наверняка догнал режиссерский посыл.

А, ну, и не могу не отметить полное отсутствие чернокожих актеров. Все очень исторично. Редко такое встретишь в американском кинематографе.

P. S. А еще тут есть забивание ягуарихи. :weep3:

@темы: фильмы

23:46

дикий котанчик
Посмотрела советский мультик о Прометее, который смотрела еще лет двадцать назад. Режиссер там тот же самый, что и у "Кошки, которая гуляла сама по себе", Снежко-Блоцкая. Видимо, у нее есть некая склонность переиначивать канонические концовки, а может, это в принципе веяние эпохи, не знаю. Но если в "Кошке..." мне новая концовка показалась остроумной и куда более соответствующей духу нашего времени, чем у Киплинга, то здесь несколько другое.

История Прометея не переиначена, но рассказана не до конца, и мифологическая середина превращается в финал.

Мультфильм заканчивается на том, что Зевс покарал Прометея забвением и низверг его скалу в пропасть. Но люди, мол, не забыли огонь, его дар, и таким образом, полного забвения не получилось.

В книге Куна (сборник греческих мифов или, если верить профессору Барковой, греческой литературы на тему мифов) эта история имеет продолжение, и оно вполне мирное. Долго ли, коротко ли, но Зевс остыл, да и матушка Прометея, Фемида, пользовалась на Олимпе уважением и неоднократно за него просила, в общем, его простили и освободили, они с Зевсом уладили разногласия и зла друг на друга больше не держали. Впрочем, Прометей, насколько я помню, все-таки оставил у себя на запястье железное кольцо как напоминание о днях его мучений.

@темы: фильмы, мимолетное

11:59

дикий котанчик
Как я уже говорила, первобытность (до медного века включительно) — для меня любимейшая среди исторических эпох. А Шичининтай, как я не говорила, но как можно видеть из дайри — любимейшие среди художественных образов. Разум настойчиво спрашивает меня: когда же ты соединишь эти две истории воедино.

Я отвечаю: ну, так, когда настроение будет, или нет, там посмотрим, работы много, давай уже после майских...

На самом деле, хоть я и люблю первобытность и, если бы меня попросили выбрать любой из периодов прошлого для ПМЖ, я выбрала бы какой-нибудь из ее веков, я с нею на "вы". Может, это связано с недостаточным, как мне кажется, объемом знаний и с трепетом, который он порождает. Потому что про самую обыденную для меня эпоху — рубеж античности и средних веков или даже про древний Восток мне писать куда легче. Тогдашние люди, конечно, не походили на нас, но были, по крайней мере, понятны.

Люди предыстории мне понятны не слишком, и — пусть это странно прозвучит — еще более мне непонятна природа, которая их окружала. Тут, правда, надо сказать, что, кажется, не я одна теряюсь, когда речь доходит до реалистичного описания первобытности. Многие из книг, которые я читала, описывают ее, мягко говоря, странно и неправдоподобно, придавая древним обществам современные черты. Как будто авторы такие: "ой, все равно никто не знает, как там было на самом деле, можно лепить что захочется". Мой внутренний Станиславский при этом оглушительно орет: "Не верю!"

Именно поэтому художественная литература о первобытности мне нравится нечасто. Из того, чему я поверила, могу вспомнить "Борьбу за огонь" и "Вамирэха" Рони. Автор явно опирался на стереотипы своего времени при описании древних обществ, но в этих книгах есть такая сила, такой дух жизни, такая явственная и яростная атмосфера эпохи, что им не получается не верить.

Из современного — шестикнижие Мишель Пейвер "Хроники темных времен", где действие происходит в мезолите (но, так как общества земного шара развивались неравномерно, для некоторых народностей в те годы настал уже глубокий неолит, а для некоторых, если мне не изменяет память, медный век). Начала я его читать совершенно случайно, когда нечего было делать, и увлеклась этой незатейливой, в целом, историей. Тут к описанию общественных отношений у меня тоже есть вопросы, но куда меньше, чем к Рони, конечно.

Тем не менее, читать художественную литературу о первобытности мне не нравится. Велик риск столкнуться скорее с авторскими фантазиями, чем с достоверным описанием эпохи. А вот всевозможные лекции, документальные фильмы и прочее — оооо, дайте побольше!

Может быть, когда-нибудь в далеком-далеком будущем я напишу о Шичининтай в какой-нибудь из эпох предыстории. Сейчас мне кажется, что это будет повесть о путешествии. Что Банкотсу, ведомый жаждой могущества, услышит о некой волшебной горе, внутри которой находится что-то, способное даровать силу овладевшему им. Что по пути он повстречает еще шестерых и те, узнав, куда он направляется, решат идти с ним, вынашивая собственные мечты. Что они преодолеют множество препятствий и станут друзьями и, в конце концов, доберутся до горы.

Что же будет там — мне неведомо.

@темы: размышления, звезда минувшего, InuYasha

11:02

дикий котанчик
Вчера вышла вторая серия "Яшахиме", и снова много негативных комментариев.

Что ж, сюжет и вправду крайне примитивен (как, собственно, и в самом "Инуяше", так что не понимаю, чего ждали фанаты). У меня претензий к сюжету нет: всю эту историю я смотрю ради атмосферы и героев.

Но и здесь есть некоторые, как бы сказать, трудности.

Пока рано судить, но мне кажется, будто двадцать лет не прошли для авторов даром и новый сериал в чем-то перенял идеологию нынешнего века. В "Инуяше" мне казались очень... правильными, естественными отношения между полами. Там было множество женщин-воинов и среди людей, не говоря уже о демоницах, но они отличались от мужчин. Здесь же трех главных героинь я пока смогла бы без всякого ущерба для образов заменить мальчишками — не поменялась бы ни одна черта, ни одно слово в их репликах (кроме родовых окончаний, конечно). Это для меня признак дурно прописанных женских персонажей.

Мороха, дочь Инуяши, крайне обаятельна и... безумно похожа на Джакотсу. Не внешне, разумеется, но повадкой. Я смотрела на нее, я слушала ее — и узнавала его! Как я и сказала еще до выхода первой серии, похоже, она будет моей любимицей.

В "Инуяше" женщины были все же воинами дальнего боя, здесь же главные героини вовсю размахивают мечами и, если не ошибаюсь, нагинатами. Одно это не делает их похожими на мужчин, но в сочетании со всеми остальными чертами добавляет сходства.

Тут, правда, можно сослаться на то, что все три героини, насколько я поняла, выросли вдали от родителей и даже вдали от людей и значительную часть жизни прожили в лесу, как дикие звери. Хотя история их пока описана весьма скудно.

@темы: InuYasha

13:20

дикий котанчик
Когда я думала об этой истории, я плакала. Но то, что должно было выйти трогательным и горьким, вышло на поверку скомканным и сухим. Тем не менее, я все равно должна была написать этот рассказ, дабы потом было на что опереться при разглагольствованиях о детях Эдроф.

Кто такой князь Иницар, вы, наверное, знаете, а если не знаете, то милости прошу. Если вкратце, это весьма знаменательная историческая личность: кроме того, что он был любителем, собирателем и большим знатоком всевозможного фольклора, он был также мудрым и гордым правителем и талантливым полководцем. Именно в ходе развязанной им войны Шичининтай попали в плен к князю Асхали, и эта же война, к сожалению, унесла жизнь самого Асхали.

В этой истории Иницару должно быть около шестидесяти лет.

____________________________________

Мерлесанда была стара. Ей шел седьмой десяток, она высохла, словно умирающее от жажды дерево, и лишь темные яркие глаза ее напоминали о былой красоте. Тем не менее, держалась она прямо и, судя по выражению лица, гостям рада не была. Впрочем, она явно пыталась скрыть недружелюбие. Мерлесанда встретила князя сама и провела в большой покой с широкими, открытыми по безветренному дню окнами, а его спутников препоручила заботам прислуги.

– Чем я обязана столь высокому посещению? – без всякого восторга осведомилась она, когда служанка принесла Интари вина и хлеба.

– Ты не приехала, когда я звал тебя, а дело мое важно, и потому я решил приехать к тебе сам.

– Стала бы я приезжать, когда княгиня Лурда объявила награду за мою голову. – Мерлесанда взглянула на него так, будто он сказал несусветную чушь.

– Я звал тебя не в Лурд, а в Фершь.

Судя по лицу, Мерлесанда явно хотела сказать «все вы одинаковы, и верить вам нельзя», но промолчала.

читать дальше

@темы: огни Магацета, сказки, InuYasha

22:07

дикий котанчик
Мало ли, вдруг среди моих читателей есть те, кто ждал продолжения "Инуяши", так вот, с сегодняшнего дня оно официально выходит.

Здесь первый эпизод с русскими субтитрами. Много комментариев о том, что это сделанная на коленке копипаста "Боруто" исключительно бабла ради. Еще больше комментариев о том, кто мать двух из трех главных героинь: Рин или не Рин. Вопрос века, блин.

"Инуяша" в своем репертуаре: события развиваются крайне неспешно, и по одной серии судить трудно. Но мне было приятно увидеть знакомые лица и услышать голоса и вновь погрузиться в атмосферу прежней сказки. А еще там необыкновенно красивая завершающая тема: героини на фоне традиционных узоров.

Серии теперь будут выходить каждую неделю, так что у меня будет повод всякий раз доживать до субботы.

Что я думаю про срубание бабла, я уже написала в комментариях. Продолжение снимают люди, снявшие первые сезоны "Инуяши" двадцать лет назад. Это им принадлежат великолепные образы Шичининтай, Демонов Грома и прочих полюбившихся мне персонажей. Даже если сейчас они решили тупо нарубить зелени, они тысячу раз заслужили эти деньги.

@темы: InuYasha

дикий котанчик
Год назад на празднике города я услышала песню, которая мне тогда очень понравилась. Я записала кусок на диктофон, чтобы потом найти ее в Интернете, и нашла. Примерно год я думала о том, как хорошо бы смотрелись под эту песню события арки Шичининтай, и вот недавно не выдержала, установила видеоредактор и сегодня за полдня сделала этот ролик.

Это мойпервыйклип, но я старалась сделать его качественно, поэтому не могу сказать "не судите строго". Судите как вам хочется, но помните: если кажется, что какие-то кадры повторяются, это не я, а офигительный монтаж "Инуяши". :lol:

Постаралась найти самое яростное исполнение песни, потому что в сети много и весьма нежных версий.



Ссылка для тех, у кого не запускается ролик.

@темы: музыка, творческое, InuYasha

22:26

дикий котанчик
Вчера увидела в твиттере у одной котяни этот пост.



Ничего не хочу сказать насчет посыла, этих юношей и вправду жаль, но мне из этого послания отчетливо читается: жизни обученных солдат не так ценны, а их гибель достойна меньшей скорби.

Иногда мне хочется закричать на весь мир: прекратите делать вид, будто существует общая для всех шкала ценностей! Что угодно и кто угодно ценны не из-за своей природы, а из-за отношения к ним, потому любая ценность относительна.

Если между вариантами "спасти любимую собаку" и "спасти десять незнакомых детей" ты выбрал собаку, тебе не в чем себя упрекнуть!

Если ты удачно вышла замуж и даже по дому не работаешь, проводя дни в праздности, это не значит, что твой муж заплатил за пустышку. Само твое общество, одна твоя улыбка могут быть ему дороже домашней еды и выглаженных рубашек, в конце концов, можно нанять прислугу.

Если ты плачешь над сильным, а страдания слабого никак не отзываются в твоей душе, с тобой все хорошо!

Я искренне убеждена, что для Бога нет разницы между старым солдатом и новорожденным младенцем, между женщиной и мужчиной, человеком и животным, звездой и планетой, вулканом и озером, все это одинаково дорого для Него.

А потому красота в глазах смотрящего и ценность в сердце оценивающего.

@темы: крик души, размышления

21:47

дикий котанчик
Немного в тему предыдущей записи. Мне кажется, сейчас многие страны впали в своеобразный маразм на тему ценности человеческой жизни. Само физическое выживание возвели на пьедестал, которого оно, на мой взгляд, не заслуживает. Как будто забыли, что человек — это не только тело, и в целости тела мало толку, если мертва душа, если каждый день приносит человеку боль.

Отсюда этот карантин весной. Конечно, изоляция сохранила многие жизни, но было и множество людей, которым в принципе жизнь стала не нужна.

Отсюда и европейское законодательство, по которому ребенка, отошедшего больше чем на сто метров от дома, возвращает домой полиция — негоже несовершеннолетнему гулять так далеко без родительского присмотра.

Отсюда и запреты смертной казни, любое, мол, иное наказание гуманнее, чем смерть. Гуманнее — возможно. Но милосерднее ли?

Если бы я была президентом, я бы ввела закон, по которому любой осужденный в любое время имел бы право просить о смертной казни. Эвтаназия — вопрос спорный, потому что тут нужно будет как-то отсеять тех людей, которые сегодня хотят умереть, а через месяц выздоровели/устроились на работу/нашли любовь всей жизни — и уже не хотят. Но осужденным я дала бы право просить о смерти.

@темы: мир, размышления

21:39

дикий котанчик
Как я уже рассказывала, моя работа заключается в том, чтобы проверять переводы документов. Документы приходят самые разные, в том числе много материалов судебных и следственных. Это как "Час суда", только все происходит на самом деле. Читая их, я поняла, какая из граней человеческой подлости мне противна больше остальных.

Это когда человек совершил (или готовится совершить) дичь и рассчитывает избежать наказания или, во всяком случае, полной меры наказания, потому что он инвалид, женщина, беременная, пенсионер, многодетный родитель, нужное подчеркнуть. Никогда еще слабость не была таким хорошим щитом, как в наши дни. Ею прикрываются, о ней кричат во все горло, как же вы, суки, тронете беременную многодетную пенсионерку!

Но на мой взгляд, снисхождение — это проявление величия души, и даваться оно должно по зову сердца. На него нельзя рассчитывать, и уж всяко немыслимо требовать его.

Почему женщину и мужчину, действовавших с одинаково злым умыслом и нанесших одинаковый ущерб, должны наказывать по-разному? Почему должны по-разному наказывать пожилого человека и молодого? Инвалида и здорового?

Как речь заходит о правах, так все хотят равенства. А как об ответственности, так мы ничтожные, несчастные, пожалейте, не губите!

@темы: люди, ведите себя нормально

дикий котанчик
Решила я вчера вечером посмотреть китайскую "Мулан", потому как краем уха слышала, что она куда достойнее американской версии. И знете, таки да, во много раз достойнее.

Эта история настоящая, красивая, без юных воительниц с длинными распущенными волосами, без полетов на другой конец материка от попадания стрелой. Она прекрасна в своей правдоподобности и неприглаженности, и Мулан — не юная дева, хотя, конечно, на войну она отправляется совсем молодой. Но война длится двенадцать лет, и из нежной девушки Мулан превращается в сильную и уставшую женщину и обман свой раскрывает в самом конце фильма, когда объявлен мир, когда больше не нужно поддерживать боевой дух солдат, когда она сама устала от лжи и не боится, даже просит наказания.

Этот фильм — сильная драма, которая практически не дает зрителю передышки от горя. Из всех, кого мы встречаем в военном лагере в начале фильма, к концу в живых остаются только сама Мулан и второй генерал (это небольшой спойлер, потому что в фильме он инсценирует собственную смерть). Уровень смертности здесь граничит с "Игрой престолов", но не выглядит искусственным. Все драматические события вытекают одно из другого, а потому не превращаются в гротеск, как в "Тарбозавре".

Особенно меня тронула история одного солдата из их лагеря, который рисовал на табличке свою жену и ребенка, а когда умер, выяснилось, что он не женат.

Думаю, этот фильм стоит смотреть в состоянии сильной душевной боли, какое было у меня вчера. Тогда он хорошо ляжет на душу и не испортит настроения.

@темы: делюсь прекрасным, фильмы

22:00

дикий котанчик
Встретилась мне в ленте реконструкция погребения раннего средневековья Северной Европы. Потрясающие фотографии, сохранила себе все. Женщины особенно тронули, у мужчин какие-то уж больно современные лица.

Что меня удивило: комментарии в духе "ппц познавательно, отписка" или "интересно, но опыт такой съемки не для всех". Какой опыт? Что в съемке не так? Мне мексиканский праздник мертвых кажется куда более стремным, чем эта фотосессия. Может, потому что для меня это больше про культуру, чем про смерть.

Пойду напишу все это под постом. :D

@темы: делюсь прекрасным, из истории человечества

22:43

дикий котанчик
Помните, два месяца назад, когда я только написала пост о Шичининтай в моей фантастической вселенной, я сказала, что ничего не знаю об их смерти и наследии. Теперь знаю, и знание это весьма меня печалит.

читать дальше

@темы: огни Магацета, InuYasha

15:06

дикий котанчик
Князь пришел к ней утром третьего дня и казался обеспокоен и подавлен. Эдроф провела его в беседку и, присев у его ног, ласково взяла за руки. Асхали смотрел на нее с улыбкой, нежность была в его глазах, но под нежностью – под нежностью она видела тревогу.

– Что с тобой случилось, милый князь? Я слышала от княгини, что, как вы вернулись из похода, ты ходишь будто сам не свой. Что такого могло произойти, если даже тебя, пленившего величайших воинов, снедает тревога?

– Мне кажется, я совершил ужасную ошибку, – признался князь. – И уже не могу ее исправить. Ты могла бы сказать, что мне стоит говорить об этом с кем-нибудь из моих военачальников, с Руадоше, но кроме тебя, никто не сможет вернуть мне покой.

– Я не чародейка, милый князь. Я могу только попытаться утешить тебя, но я не разбираюсь в твоих делах и не знаю, что происходит, когда ты покидаешь дворец.

читать дальше

@темы: огни Магацета, сказки, InuYasha

13:27

дикий котанчик
Вот описание одного (из множества) неудавшегося сватовства к Эдроф, которому Шичининтай были свидетелями. Несмотря на то, что на Эдроф не хотели жениться из суеверия, менталитет и религиозно-мифическая картина мира в моей фантастической вселенной таковы, что создают достаточно благоприятный психологический климат, и в отношениях между людьми гораздо меньше дичи, чем в нашем прошлом и даже. как мне кажется, в нашем настоящем.
__________________________

В тот день не было женщины во всей Суари наряднее, чем Эдроф. Платье ее было из мягчайшего белого хлопка, лишь ворот украшала золотая нить. Небесно-голубой халат же, напротив, весь был вышит золотыми узорами. Невесомые золотые цепочки перевивали косы, лежащие у нее на груди, а головное покрывало, украшенное единственной золотой каемкой, слепило глаз белизной. Как мрамор – сказал бы князь. Как снег – сказал бы Фарра. Эдроф никогда не видала снега, но слышала, что на родине ее матери, в далекой Вертолии, пару месяцев в году с неба падает холодная белая пыль, которая обращается в воду от тепла.

– Куда это ты так нарядилась? – Эсу сидел на бортике фонтана, мельчайшая взвесь воды на его волосах казалась драгоценным украшением. Фарра сидел с ним, нож ловко мелькал в его руке, обстругивая брусок дерева, но что он вырезал – того Эдроф видеть не могла.

Эдроф хотела присесть рядом с ними, но волнение заставляло ее оставаться на ногах. Она в любом случае не смогла бы усидеть.

читать дальше

@темы: огни Магацета, сказки, InuYasha

дикий котанчик
Если вы не знаете этого трэшового паблика, вам повезло. Но вот я тут случайно обнаружила две картинки из него, и меня так и подмывает пробить по этим спискам моих любимых героев. Мадоку — как мой идеал женщины, и... пожалуй, Ренкотсу, потому что из Шичининтай только его худо-бедно еще можно сравнить с идеалом мужчины (у остальных все еще хуже).

осторожно: нижеприведенные списки могут оскорбить ваши чувства или вызвать неудержимый ржач

@темы: ужоснахъ

18:40

дикий котанчик
Я посмотрела "Мулан", и мне ожидаемо не понравилось. И то, что я плакала на нескольих эпизодах, ничего не значит: мои слезы что вода — эмоция, но не чувство.

Тем, кто называл этот фильм пропагандой феминизма: хуевая это пропаганда. Мультик куда лучше и в историческом и в идеологическом плане. Мулан-из-фильма возносится потому, что умеет драться как мужчина и следует добродетелям мужчины (на этом раз пятьсот акцентируется внимание). Естественно, мужчины стали ее уважать. Мулан-из-мультфильма побеждает благодаря сообразительности и предприимчивости и никаким особым добродетелям не следует. В общем, мультфильм куда явственнее дает понять, что женщине необязательно во всем подражать мужчине, чтобы заслужить уважение и почет.

Чем еще фильм невыгодно отличается от мультика:

1. Здесь нет Мушу. На этом можно было закончить, но я зачем-то написала еще четыре пункта.
2. Боевые товарищи Мулан (за исключением командира и жалкой пародии на Шенга) показаны... почти никак. В то время как в мультфильме на их обаянии выезжали многие сцены.
3. Мулан сама признается в своем обмане... зачем-то. В мультфильме ее обман раскрывается случайно и не по ее инициативе.
4. Император предлагает Мулан возглавить его личную охрану, в то время как в мультфильме он просто предложил ей место в совете.
5. Мулан сражается с длинными распущенными волосами.

Зато я увидела трейлер второй части "Последнего богатыря", вот это реально тема, поржала даже с трейлера, надеюсь, фильм будет такой же орный, как первый.

@темы: фильмы

15:07

дикий котанчик
Смотрю выпуски "Орел и Решка" про Узбекистан, и, господи, какая же красота. Почему-то ведущим местная эстетика кажется безвкусной ("цыганскому барону бы понравилось, а вот шведский дизайнер бы застрелился"), но я обожаю узоры и яркие краски и обычно такую одежду себе и выбираю (если выбор есть, конечно). Местные женщины ходят в свободных ярких одеждах: халатах, сарафанах, юбках и платьях, шароварах, можно повязать голову косынкой или ходить без покрывала, многие ходят с зонтиками от солнца, также всевозможных расцветок. Города малоэтажные, жизнь недорогая, моя зарплата чуть не вдвое больше средней по стране (по крайней мере, по данным двухлетней давности). Нож ручной работы можно купить за двадцать долларов, и это еще не самая низкая цена, множество лавок мастеров раскидано по улицам Самарканда и Бухары.

На рынках тысячи вещей, о природе которых можно только догадываться, съедобные камни, халва всех видов, сырные шарики, как будто над тобой опрокинулась чаша изобилия и ты стоишь посреди всего этого великолепия и богатства. Столько красоты я, пожалуй, не видела нигде, и уже начинаю думать, чтобы в следующий отпуск доползти до Узбекистана с тысячей-другой долларов и КУПИТЬ ВСЁ.

@темы: мурмурмур

дикий котанчик