Если допустить, что нечто подобное могло существовать у других архозавров, мог ли, допустим, Анкалагон, полежав несколько часов без движения, омываясь "дурной кровью", переварить Кольцо Всевластия?
вторник, 14 июня 2016
дикий котанчик
Когда крокодилу нужно переварить, скажем, ногу антилопы вместе с копытом, клапан одной из его сердечных камер открывается, и венозная кровь, несущая углекислый газ, смешивается с артериальной, несущей кислород. Эта смешанная кровь омывает желудок, в разы повышая его кислотность, и помогает переварить даже трудноусваиваемую пищу. Беда в том, что все время, пока она переваривается, крокодил лежит в полубессознательном состоянии, не отзываясь почти ни на какой раздражитель.
Если допустить, что нечто подобное могло существовать у других архозавров, мог ли, допустим, Анкалагон, полежав несколько часов без движения, омываясь "дурной кровью", переварить Кольцо Всевластия?
Если допустить, что нечто подобное могло существовать у других архозавров, мог ли, допустим, Анкалагон, полежав несколько часов без движения, омываясь "дурной кровью", переварить Кольцо Всевластия?
понедельник, 13 июня 2016
дикий котанчик
Когда я только пришла в фанфикшен девять лет назад, то сразу же стала изучать списки жанров, рейтингов и предупреждений, чтобы поскорее разобраться во всем этом. Еще тогда я заметила, что жанры и предупреждения, связанные с любовными отношениями и сексуальными практиками, занимают половину, а то и большую часть списка. Тогда этот перекос показался мне странным. Я искреннее считала, что фанфики, как можно заключить из их названия, существуют как продолжения или альтернативные сюжеты любимых историй и пишутся ради того, чтобы еще раз окунуться в полюбившийся мир или переписать какую-то часть сюжета на свой лад.
Только недавно я поняла, что большинство фиков пишут, чтобы виртуально, а то и вполне физически подрочить. Долго же до меня доходило.
Только недавно я поняла, что большинство фиков пишут, чтобы виртуально, а то и вполне физически подрочить. Долго же до меня доходило.
воскресенье, 12 июня 2016
дикий котанчик
Многие девушки, которым волей обстоятельств приходится быть самим за себя, любят говорить, как же приятно с любимым мужчиной оказаться нежной и слабой. Меня, по правде сказать, никогда не баловали поддержкой и взаимовыручкой, но нежной и слабой мне быть не хотелось. Сколько себя помню, было мне семь лет или двадцать, я всегда стремилась помогать, а не принимать помощь. Не чтобы меня утешали, а чтобы я утешала, не чтобы меня спасали, а чтобы я спасала, не чтобы меня любили, а чтобы дали мне любить и заботиться. Меня не назовешь очень гордой, но я предпочитаю как можно меньшему количеству людей доверять свои дела и прошу о помощи только когда она нужна мне, а не когда человек в принципе может помочь. Если я молчу, значит не хочу помощи и она скорее помешает мне, чем пойдет на пользу. Поэтому любители носить за меня тяжести всегда вызывали лютый фэйспалм, и всякий раз, когда я поднимаю по лестнице тележку, надеюсь, что не встречу никого из них.
дикий котанчик
Я уже говорила, что трудно найти на свете человека расчетливее и прагматичнее меня. Ни общественное мнение, ни собственная совесть не удержат меня от того, чтобы привести окружающий мир в соответствие со своими ценностями. Долгое время я успешно пыталась убедить себя, что мои ценности — это семья, общение, творчество, самосовершенствование, профессиональный рост, помогать делать мир лучше и прочее в таком духе. Но есть ли смысл себя обманывать, если все, что я делаю, направлено на совсем другой список.
1. Покой. Тишина, отсутствие или немногочисленность и легкость задач, которые нужно решить, или их большая растянутость во времени, подразумевающая медленные действия с длительными перерывами.
2. Уединение. Отсутствие людей, по меньшей мере, в пределах видимости, по большей — в радиусе километра от меня.
3. Свобода. Под этим словом я понимаю самое насущное — свободу передвижения. Возможность отправиться куда пожелаю и оставаться там сколь угодно долго. Возможность не отправляться никуда и даже не сходить с места.
4. Реальная Реальность. Этим тяжеловесным названием окрестил профессор Холопов все, что создано и было создано не людьми. Это и природа, и космос, и многие метафизические сферы. Большинство из нас живет в искусственной реальности, и, по словам все того же профессора, смысл в том, чтобы сделать прорыв в настоящую. Я боюсь ее, если честно, этой Реальной Реальности, но то хороший страх, в нем нет безысходности, а только настороженность от столкновения с неизвестным. Я хочу жить среди нее.
Все остальное, в том числе пресловутые семья, творчество, самосовершенствование — второстепенно и из внутренних резервов финансируется по остаточному принципу,как сельское хозяйство СССР, а основные усилия и расчеты направлены на то, чтобы обеспечить вышеупомянутые четыре ценности.
1. Покой. Тишина, отсутствие или немногочисленность и легкость задач, которые нужно решить, или их большая растянутость во времени, подразумевающая медленные действия с длительными перерывами.
2. Уединение. Отсутствие людей, по меньшей мере, в пределах видимости, по большей — в радиусе километра от меня.
3. Свобода. Под этим словом я понимаю самое насущное — свободу передвижения. Возможность отправиться куда пожелаю и оставаться там сколь угодно долго. Возможность не отправляться никуда и даже не сходить с места.
4. Реальная Реальность. Этим тяжеловесным названием окрестил профессор Холопов все, что создано и было создано не людьми. Это и природа, и космос, и многие метафизические сферы. Большинство из нас живет в искусственной реальности, и, по словам все того же профессора, смысл в том, чтобы сделать прорыв в настоящую. Я боюсь ее, если честно, этой Реальной Реальности, но то хороший страх, в нем нет безысходности, а только настороженность от столкновения с неизвестным. Я хочу жить среди нее.
Все остальное, в том числе пресловутые семья, творчество, самосовершенствование — второстепенно и из внутренних резервов финансируется по остаточному принципу,
суббота, 11 июня 2016
дикий котанчик
В оригинале пункты флэшмоба выглядят так, но некоторые я перепишу по-своему. Участвуют, конечно, только котятки из моей ленты, потому что остальных я просто не знаю, простите. =(
Вы отмечаетесь под записью, а я...
1. Скажу, почему подписалась на ваш дневник.
2. Скажу, кого из персонажей книг или фильмов вы мне напоминаете.
3. Расскажу, какие воспоминания у меня с вами связаны.
4. Расскажу о первом впечатлении, которое вы на меня произвели.
5. Скажу, что из неодушевленных предметов или явлений кажется похожим на вас.
6. Задам вопрос, который давно хотела задать, да все не получалось.
7. Отсыплю вам фирменных котиков.
Вы отмечаетесь под записью, а я...
1. Скажу, почему подписалась на ваш дневник.
2. Скажу, кого из персонажей книг или фильмов вы мне напоминаете.
3. Расскажу, какие воспоминания у меня с вами связаны.
4. Расскажу о первом впечатлении, которое вы на меня произвели.
5. Скажу, что из неодушевленных предметов или явлений кажется похожим на вас.
6. Задам вопрос, который давно хотела задать, да все не получалось.
7. Отсыплю вам фирменных котиков.
четверг, 09 июня 2016
дикий котанчик
Дорогие котаны!
Не скажу, что вы моя последняя надежда, но все же я на вас рассчитываю.
Нет ли у кого-нибудь из вас дома книги, с которой вы не против расстаться?
вот этой
"Алладин и Золотой Дракон" авторства Тито Браса минского издательства "Литература" или "Современная литература" (книга издавалась два или три раза в конце девяностых). Это история моего детства, многие мотивы моих повестей берут в ней исток. Сейчас я хочу ее перечитать, но в оцифрованном виде в Интернете не могу найти, а сетевые продавцы не отвечают на мои звонки и сообщения. На Озоне доставка в мой город стоит в четыре раза дороже самой книги. В областной библиотеке ее тоже нет, а в заштатном филиале одного из городских книгохранилищ мне отказались выдать книгу на руки, и я не уверена, согласятся ли переснять. Конечно, в худшем случае мне придется по древнему обычаю ездить в далекие края, чтобы почитать Ту Самую Книгу, но, надеюсь, что все еще сложится удачнее и кто-нибудь из сетевых друзей мне поможет.
Деньги за пересылку я, конечно же, верну.
Не скажу, что вы моя последняя надежда, но все же я на вас рассчитываю.
Нет ли у кого-нибудь из вас дома книги, с которой вы не против расстаться?
вот этой
"Алладин и Золотой Дракон" авторства Тито Браса минского издательства "Литература" или "Современная литература" (книга издавалась два или три раза в конце девяностых). Это история моего детства, многие мотивы моих повестей берут в ней исток. Сейчас я хочу ее перечитать, но в оцифрованном виде в Интернете не могу найти, а сетевые продавцы не отвечают на мои звонки и сообщения. На Озоне доставка в мой город стоит в четыре раза дороже самой книги. В областной библиотеке ее тоже нет, а в заштатном филиале одного из городских книгохранилищ мне отказались выдать книгу на руки, и я не уверена, согласятся ли переснять. Конечно, в худшем случае мне придется по древнему обычаю ездить в далекие края, чтобы почитать Ту Самую Книгу, но, надеюсь, что все еще сложится удачнее и кто-нибудь из сетевых друзей мне поможет.
Деньги за пересылку я, конечно же, верну.
среда, 08 июня 2016
дикий котанчик
# Иногда кажется, что во мне две части: одна представляет разум и волю, а другая — душу и тело. И первая не устает повторять второй, что однажды настанет время — и обе будут жить как та пожелает.
# Сдается мне, в современном мире можно быть пособником террористов, главой мафиозного клана, убийцей детей и растлителем молодежи, грабителем и мастером кидалова, но все это простится тебе, если ты будешь продуктивным и позитивным.
# В последние месяцы перечитываю и пересматриваю все, что любила в школе. Сейчас смотрю "Покемонов" — "Санта-Барбару" мира аниме. "Покемоны" — эпопея контрастов: моим нравственным устоям претит многое из того, что я вижу на экране, но в то же время есть в этом сериале нечто простое и чистое. Топорные художественные приемы и дебильный юморок перемежаются трогательностью и тонкой иронией, которую не ожидаешь встретить в подростковом мультфильме. Сюжет таков, что, если хоть на минуту задумаешься о логике происходящих событий и самого местного мироустройства, без пол-литра не разберешься. Но пока смотришь, кажется, будто все понятно и правильно, один к одному. Такой странный сериал! А сами покемоны — ну что за красота! Столько лапочек на единицу экранного времени, что я плачу розовыми слезами! Да не проклянут меня ортодоксальные анимешники, но западный перевод имен и русский дубляж мне пришлись по душе больше оригинала.
# Сдается мне, в современном мире можно быть пособником террористов, главой мафиозного клана, убийцей детей и растлителем молодежи, грабителем и мастером кидалова, но все это простится тебе, если ты будешь продуктивным и позитивным.
# В последние месяцы перечитываю и пересматриваю все, что любила в школе. Сейчас смотрю "Покемонов" — "Санта-Барбару" мира аниме. "Покемоны" — эпопея контрастов: моим нравственным устоям претит многое из того, что я вижу на экране, но в то же время есть в этом сериале нечто простое и чистое. Топорные художественные приемы и дебильный юморок перемежаются трогательностью и тонкой иронией, которую не ожидаешь встретить в подростковом мультфильме. Сюжет таков, что, если хоть на минуту задумаешься о логике происходящих событий и самого местного мироустройства, без пол-литра не разберешься. Но пока смотришь, кажется, будто все понятно и правильно, один к одному. Такой странный сериал! А сами покемоны — ну что за красота! Столько лапочек на единицу экранного времени, что я плачу розовыми слезами! Да не проклянут меня ортодоксальные анимешники, но западный перевод имен и русский дубляж мне пришлись по душе больше оригинала.
суббота, 04 июня 2016
дикий котанчик
Товарищи, я тут внезапно заинтересовалась: если бы вам предложили написать или прочитать книгу о волшебной школе, какой была бы эта самая школа? Кого бы в ней учили и чему? Где бы она находилась, и кто вел бы занятия?
13:20
Доступ к записи ограничен
дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
пятница, 03 июня 2016
дикий котанчик
Я не самый общительный человек и не большой любитель людей, но почему-то именно я постоянно перевожу свои знакомства в более близкое приятельство или дружбу. Уж не помню, как все складывалось -надцать лет назад, когда я впервые повстречала своих будущих лучших подруг, но в последнее время все отчетливее вижу свою инициативу. Если это реал, то именно я предлагаю сходить вместе погулять, а не просто встречаться на парах и списываться Вконтакте по учебным вопросам. Если это сеть, то именно я предлагаю перейти с какого-либо ресурса на Вк и общаться уже лично. Да, мне удалось найти множество прекрасных людей, но, черт возьми, до чего надоело играть первую скрипку. Когда мне в последний раз предложил прогуляться недавний знакомый? Когда мне в последний раз написали "скинь свой адрес Вк"? Было ли это вообще когда-нибудь?
В жизни мне общаться куда проще: сказал первое слово — и потекла беседа. И занятий совместных больше, и тем для обсуждения, и рот у меня почти не закрывается. А вот в сети приходится едва не в одиночку тянуть на себе первый этап новой дружбы, не зная при этом, светит ли второй. Дело это, конечно, приятное и захватывающее, но и сил отбирает порядочно, а те, кто в курсе, какая у меня плачевная ситуация с силами, поймут, что несколько друзей и пара десятков приятелей очень скоро начнут казаться мне вполне приемлемым окружением, чтобы по собственной инициативе не добавлять в него новых.
В общем, пост вышел какой-то обиженный, хотя на самом деле он ВПРОЧЕМ НЕТ КОГО Я ОБМАНЫВАЮ КАК МЕНЯ ВСЕ ЗАЕБАЛО ЧТОБЫ Я ЕЩЕ РАЗ ВЕЛА В ТАНЦЕ ДА НИХЕРА.
В жизни мне общаться куда проще: сказал первое слово — и потекла беседа. И занятий совместных больше, и тем для обсуждения, и рот у меня почти не закрывается. А вот в сети приходится едва не в одиночку тянуть на себе первый этап новой дружбы, не зная при этом, светит ли второй. Дело это, конечно, приятное и захватывающее, но и сил отбирает порядочно, а те, кто в курсе, какая у меня плачевная ситуация с силами, поймут, что несколько друзей и пара десятков приятелей очень скоро начнут казаться мне вполне приемлемым окружением, чтобы по собственной инициативе не добавлять в него новых.
В общем, пост вышел какой-то обиженный, хотя на самом деле он ВПРОЧЕМ НЕТ КОГО Я ОБМАНЫВАЮ КАК МЕНЯ ВСЕ ЗАЕБАЛО ЧТОБЫ Я ЕЩЕ РАЗ ВЕЛА В ТАНЦЕ ДА НИХЕРА.
четверг, 02 июня 2016
дикий котанчик
Фади провела в овраге шесть месяцев, пока ладе Хаорте не вошел в силу. Хищных птиц, слетавшихся клевать мертвую Толу, она ловила и сворачивала им шеи, затем выдирала перья, отрубала головы и ноги и вкладывала тушки в пасть Хаорте, и он проглатывал их. Она охотилась для него в зверином обличии и приносила ему серн и косуль, ходила на далекий ручей за водой и, пока не стало лето, разжигала возле Хаорте большие костры, чтобы согревать его раны. Так прошло полгода, и Хаорте привык к ней, и Фади его полюбила.
В начале осени василиск уже мог охотиться самостоятельно, и они более не задерживались в Савре. С севера на юг они пересекли материк, идя сквозь дикие места, где никто не мог их увидеть, и в середине зимы явились в Суалафи к великой радости семейства Фади и всех, кого она оставила в родных краях. Фади стала жить в своем прежнем доме, а Хаорте поселился в пустыне, и она приходила к нему.
На исходе года Фади родила сыновей-близнецов и назвала их на суатрийский лад. Как именно — мне еще неясно, однако я знаю, что в Лаурадамане сыновья Хаорте были известны как Око солнца и Око луны. Хоть и были они близнецами, повадки и нрав их сильно разнились. Око солнца был яростен и жарок и пуще всего прочего признавал грубую мощь — ею отличалась его волшебная сила, способная, подобно сестрице Янгире, двигать земные пласты и обрушивать горы. Он был дружен с Западным ветром Сабхати, так как оба они были могучи, и свирепы, и скоры на расправу.
Око луны больше склонялся к неявному могуществу и тайным знаниям, но тоже был сильным чародеем. Мне неизвестно, дружили ли братья между собой, все-таки слишком различались их привычки, но уж по крайней мере, не враждовали.
О том, за какие дела помнят их в Лаурадамане, я тоже пока не знаю.
В начале осени василиск уже мог охотиться самостоятельно, и они более не задерживались в Савре. С севера на юг они пересекли материк, идя сквозь дикие места, где никто не мог их увидеть, и в середине зимы явились в Суалафи к великой радости семейства Фади и всех, кого она оставила в родных краях. Фади стала жить в своем прежнем доме, а Хаорте поселился в пустыне, и она приходила к нему.
На исходе года Фади родила сыновей-близнецов и назвала их на суатрийский лад. Как именно — мне еще неясно, однако я знаю, что в Лаурадамане сыновья Хаорте были известны как Око солнца и Око луны. Хоть и были они близнецами, повадки и нрав их сильно разнились. Око солнца был яростен и жарок и пуще всего прочего признавал грубую мощь — ею отличалась его волшебная сила, способная, подобно сестрице Янгире, двигать земные пласты и обрушивать горы. Он был дружен с Западным ветром Сабхати, так как оба они были могучи, и свирепы, и скоры на расправу.
Око луны больше склонялся к неявному могуществу и тайным знаниям, но тоже был сильным чародеем. Мне неизвестно, дружили ли братья между собой, все-таки слишком различались их привычки, но уж по крайней мере, не враждовали.
О том, за какие дела помнят их в Лаурадамане, я тоже пока не знаю.
среда, 01 июня 2016
дикий котанчик
Когда подруги устали от разговоров о драконах.


дикий котанчик
Мне по душе люди, обладающие безусловным милосердием, которые говорят: я люблю тебя, я помогу тебе, пускай даже ты убийца, порноактер и гангстер и носки меняешь раз в месяц. А вот тех, чье милосердие зависит от каких-либо условий, не люблю. Они обычно говорят: я отнесусь к тебе по-доброму, если ты будешь порядочным честным человеком, станешь нести в мир свет и любовь и пользоваться шампунем марки "Витэкс".
Наверное, те из моих героинь, кто обладал нерушимыми нравственными принципами (а из моих героинь ими мало кто обладал, этим больше грешат женщины Средиземья, о которых я пишу), не любили драконов, с которыми им довелось жить и растить общее потомство. А если любили, то излишне сдержанно, осторожно, словно бы боясь растратить огонь своего сердца на кого не следует. И как бы не довелось им горько сожалеть о душевной скупости, когда до их огнедышащих супругов доберутся герои с такими же нерушимыми принципами и острыми мечами.
Наверное, те из моих героинь, кто обладал нерушимыми нравственными принципами (а из моих героинь ими мало кто обладал, этим больше грешат женщины Средиземья, о которых я пишу), не любили драконов, с которыми им довелось жить и растить общее потомство. А если любили, то излишне сдержанно, осторожно, словно бы боясь растратить огонь своего сердца на кого не следует. И как бы не довелось им горько сожалеть о душевной скупости, когда до их огнедышащих супругов доберутся герои с такими же нерушимыми принципами и острыми мечами.
дикий котанчик
# Еще один из любимых мотивов, довольно редко освещающийся так, как я его чувствую, — это женщина среди воинского сообщества. Но не солдат в юбке, а женщина в традиционной своей роли, а сама история — с сексуальным подтекстом или без него. Эфрат и Халиноми, Маро и Шичининтай, Ганнур и наемники войхола, а в мировой истории, пожалуй, донья Марина и конкистадоры.
# Я могу сколько угодно говорить о своих независимых убеждениях и самобытных взглядах, но что в том толку, когда сама речь выдает другие, закосневшие, привычные с детства и почти не осознаваемые. Сегодня удержала себя от того, чтобы спросить подругу, хотела бы она завести атериса, и спросила вместо этого, хотела бы она подружиться с атерисом, вовремя вспомнив, как отношусь к содержанию животных в доме. Так, я люблю рассуждать о том, в какие школы отдам своих детей, а тем временем брак, которого я желаю, едва ли предполагает формальное образование моих отпрысков. Но с детства я привыкла, что дети ходят в школу, вот и повторяю давно затверженные истины, даже не пытаясь сопоставить их с тем, чего хочу сама.
Не в последнюю очередь это происходит оттого, что я слабо понимаю, чего мне нужно. Ну, как слабо: яснее многих, и все-таки не настолько четко, чтобы уверенно сказать: да, это мое, сейчас же подайте сюда и заверните покрасивее. Все нет времени сосредоточиться и подумать: то отвлекает что-то, то самой лень собраться, то так все утомит, что не хочется уже ничего, кроме покоя.
# Я могу сколько угодно говорить о своих независимых убеждениях и самобытных взглядах, но что в том толку, когда сама речь выдает другие, закосневшие, привычные с детства и почти не осознаваемые. Сегодня удержала себя от того, чтобы спросить подругу, хотела бы она завести атериса, и спросила вместо этого, хотела бы она подружиться с атерисом, вовремя вспомнив, как отношусь к содержанию животных в доме. Так, я люблю рассуждать о том, в какие школы отдам своих детей, а тем временем брак, которого я желаю, едва ли предполагает формальное образование моих отпрысков. Но с детства я привыкла, что дети ходят в школу, вот и повторяю давно затверженные истины, даже не пытаясь сопоставить их с тем, чего хочу сама.
Не в последнюю очередь это происходит оттого, что я слабо понимаю, чего мне нужно. Ну, как слабо: яснее многих, и все-таки не настолько четко, чтобы уверенно сказать: да, это мое, сейчас же подайте сюда и заверните покрасивее. Все нет времени сосредоточиться и подумать: то отвлекает что-то, то самой лень собраться, то так все утомит, что не хочется уже ничего, кроме покоя.
вторник, 31 мая 2016
дикий котанчик
История почти всегда заканчивалась для меня там, где умирало чудовище. Так, я не дочитала "Хоббита", боюсь, не дочитаю "Детей Хурина" (бедный, бедный Глаурунг!), без воодушевления заканчивала "Тайную комнату", да и "Алису" после гибели Бармаглота смотрела вполглаза.
пятница, 27 мая 2016
дикий котанчик
Не в первый раз замечаю, что под одним и тем же словом я и окружающие подразумеваем разные вещи. Одна из бывших избранных постоянно упоминала своего молодого человека и его бороду. А что есть правильная борода? Вот именно! Я представила себе эдакого хрестоматийного викинга, который растительность на лице вполне может заплести в косу. А потом увидела фото этого самого молодого человека: то, что девушка называла бородой, было просто недельной небритостью. А мне-то уж виделось...
Или еще случай: подруга иногда упоминала знакомое семейство, где "много детей". Мое воображение сразу же нарисовало большой дом, в котором полтора десятка обитателей, а потом я узнала, что детей у знакомого семейства трое. Вот тебе и "много"...
Или еще случай: подруга иногда упоминала знакомое семейство, где "много детей". Мое воображение сразу же нарисовало большой дом, в котором полтора десятка обитателей, а потом я узнала, что детей у знакомого семейства трое. Вот тебе и "много"...
дикий котанчик
четверг, 26 мая 2016
дикий котанчик
Отличие мира, который я пишу, от многих традиционных культур в том, что в этом мире нет нравственного идеала, общего для всех. В первую очередь, думаю, это связано с религией: Небесного Отца знают и чтут по всему материку, но почти никогда — совместно. Ему не ставят храмов, нигде не высекают Его изображений, не возносят общих молитв. Каждый хранит Отца в своем сердце, потому что голос сердца — голос Бога, и каждый постигает Всевышнего по мере совести.
Общие жертвоприношения, и просьбы, и торжественно обставленные обряды принадлежат не Отцу, а свирепому небесному семейству, да изредка — Матери-Земле и ее дочерям. Но это чистейшей воды культ силы, и никому на всем материке в голову не придет равняться на Хинвали или Сунгире.
Посему и мораль человеческая, коли уж она не дарована свыше, считается всего только средством жизни в обществе, но никак не совершенствования души и духа. Вероятно, поэтому на материке рассказывают столько легенд о неоднозначных, а то и вовсе отрицательных персонажах, которых, однако, никто не торопится осуждать. В Савре любят Мать-ящера, хотя ни для кого не секрет, что девица Ольвия руководствовалась далеко не человеколюбием, когда обольщала дракона. В землях Суари на разные лады рассказывают историю о царе, похвалявшемся своим богатством и могуществом перед небесным семейством. В Галайтане можно услышать предание о копьеметателе, пожелавшем соревноваться с Восточным ветром. А уж сколько песен сложено о Йанге Белой Утице, и вовсе не упомнить, хотя ничем, кроме постройки узилища для Матери ураганов, она себя не проявила.
Да и в быту зарвавшуюся молодежь чаще пугают не тем, что "люди скажут", а какой-нибудь более веской, действительной или выдуманной бедой. И это все еще — традиционное общество, основанное на кондовом "деды так делали". От обществ нашего мира его отличает то, что преклонение перед традицией бытует в повседневной жизни и не касается духовности, нравственных постулатов и внутреннего мира человека.
Общие жертвоприношения, и просьбы, и торжественно обставленные обряды принадлежат не Отцу, а свирепому небесному семейству, да изредка — Матери-Земле и ее дочерям. Но это чистейшей воды культ силы, и никому на всем материке в голову не придет равняться на Хинвали или Сунгире.
Посему и мораль человеческая, коли уж она не дарована свыше, считается всего только средством жизни в обществе, но никак не совершенствования души и духа. Вероятно, поэтому на материке рассказывают столько легенд о неоднозначных, а то и вовсе отрицательных персонажах, которых, однако, никто не торопится осуждать. В Савре любят Мать-ящера, хотя ни для кого не секрет, что девица Ольвия руководствовалась далеко не человеколюбием, когда обольщала дракона. В землях Суари на разные лады рассказывают историю о царе, похвалявшемся своим богатством и могуществом перед небесным семейством. В Галайтане можно услышать предание о копьеметателе, пожелавшем соревноваться с Восточным ветром. А уж сколько песен сложено о Йанге Белой Утице, и вовсе не упомнить, хотя ничем, кроме постройки узилища для Матери ураганов, она себя не проявила.
Да и в быту зарвавшуюся молодежь чаще пугают не тем, что "люди скажут", а какой-нибудь более веской, действительной или выдуманной бедой. И это все еще — традиционное общество, основанное на кондовом "деды так делали". От обществ нашего мира его отличает то, что преклонение перед традицией бытует в повседневной жизни и не касается духовности, нравственных постулатов и внутреннего мира человека.
среда, 25 мая 2016
дикий котанчик
... но если б вы, уходя, с собой забрали бы и меня,
Тогда давленье земных пластов мне было бы легче пуха
И тьма далеких подземных недр была бы светлее дня.
Тогда давленье земных пластов мне было бы легче пуха
И тьма далеких подземных недр была бы светлее дня.
Почти год у меня в голове бродила тень этой записи, но, по чести сказать, я не думала, что кому-нибудь она окажется интересна. Помню, несколько лет назад я писала о своем отношении к разным историческим эпохам, ну да их все знают хотя бы из школьного курса, а вот времена доисторические в школе почти не изучаются.
И все-таки я не буду подробно расписывать, когда и каким был тот или иной век, потому что товарищ, пожелавший прочесть этот пост, мужественно решил разобраться в геохронологии сам.
Начну, пожалуй, с того, что чем дальше от нашего времени отстоит эпоха, тем сильнее во мне желание увидать давно сгинувший мир. Кайнозойская эра, время млекопитающих, и вовсе кажется современной и понятной, будто не миллионы лет назад жили ее первые дети, а существуют до сих пор в какой-нибудь экзотической стране, до которой не добралась еще съемочная группа National Geographic.
Мезозой, век рептилий, связан для меня с уютом и спокойствием, убежищем, в котором можно скрыться, колыбелью, где можно переждать бурю. Но мысли о спокойствии и силе навевают только триас и юра, в меловом периоде чувствуется тревога, суетливость, пожирание себя, упадок и предчувствие гибели.
На эти две эры я смотрю без трепета и благоговения: я чувствую их, я понимаю их, я смогла бы уяснить их нравы и обычаи, если бы волею судьбы оказалась заброшена в прошлое.
Но не таковы предыдущие эпохи. Я обычно говорю, что в юре хотела бы поселиться, потому как люблю ее больше остальных периодов, но палеозой напоминает мне о том, почему я вообще увлеклась палеонтологией. Если пытаться найти своим чувствам какое-никакое объяснение, можно сказать, что в палеозое Земля мало напоминала теперешнюю себя и ее пейзажи, говорят, были поистине фантастическими. Дух времени чувствуется в изображениях лесов, которые обратятся в уголь, и гигантских грибов, поднимающихся над туманным пейзажем позднего силура. В детстве, рассматривая иллюстрации Зденека Буриана, я очень ясно могла ощутить, что изображенному на картине многие миллионы лет.
Особым почетом я дарю те эпохи, в которые суша была безвидна и пуста, а жизнь существовала только под водой. Острова и материки, на которых не было ничего, кроме камня да редких луж, вызывают у меня желание почтительно притихнуть перед их безмолвием. В океан, где многие миллионы лет развивается жизнь, почти нет желания заглядывать: пускай себе живет, и растет, и множится, чтобы когда-нибудь заселить и наполнить звуками эту безжизненную пустыню.
Архей, в котором даже океаны не пестрели разнообразием, стоит отдельно. Я слышала, что даже небо в архейском эоне было не голубым, а желтым из-за обилия метана в атмосфере, да и трудно было увидеть небо за плотной завесой черных облаков, не пропускающих солнечного света и прорезаемых то светом изливающейся лавы, то вспышкой небесного тела, врезающегося в поверхность Земли.
А было время, когда планета не знала ничего, кроме огня и бесконечного града астероидов — тот век назвали в честь подземного царства Аида. В далеком детстве я видела картинку из книжки, и на картинке был только огонь, и тогда я подумала, что не хотела бы оказаться там и что это, несомненно, впечатляюще.
Потом я выросла, но и теперь, когда хочу успокоить душу и обратиться к святому и вечному, я обращаюсь к палеонтологии, и ушедший мир, погребенный сотнями напластований, смотрит на меня из глубины веков, и поднимается, и зовет за собою.
вторник, 24 мая 2016
дикий котанчик
Один хороший человек придумал флэшмоб: если бы ваша жизнь была фанфиком, какие жанры и предупреждения стояли бы в шапке? А какие вы хотите, чтобы появились? Задумка мне понравилась, и я решила посмотреть на свою жизнь с точки зрения фикрайтера.
Итак, открываю список жанров и предупреждений на Фикбуке и вижу...
POV — потому что это моя жизнь, йоу.
Сонгфик — потому что я меломанот Бога.
Дружба — потому что я люблю дружить с людьми, легко знакомлюсь и очень скоро начинаю вешаться на шею и рассказывать о цивилизации пушистых розовых котанов.
Повседневность — вы же все поняли, да?
Учебные заведения — потому что нельзя так просто взять и забыть родимый универчик.
UST — потому что нельзя так просто взять и трахнуть дракона.
Нецензурная лексика — простите мой русский.
В общем, фанфик из этого коктейля вышел бы тухловатый, поэтому я предлагаю додать...
... мифических существ. В чешуе, как жар, горящих.
... фантастики. Очень уж хочется посмотреть древнюю Землю.
... фэнтези. Потому что мир прекрасен и удивителен.
... попаданчества. Желательно, удачного.
... приключений. На Фикбуке этого жанра нет, а у меня будет, хороший жанр.
... зоофилии. Ах, Але!.. ах, Хаорте!..
... ксенофилии. Если речь пойдет о толкиновских драконах.
... полиамории. И полигамии — уже от меня.
Итак, открываю список жанров и предупреждений на Фикбуке и вижу...
POV — потому что это моя жизнь, йоу.
Сонгфик — потому что я меломан
Дружба — потому что я люблю дружить с людьми, легко знакомлюсь и очень скоро начинаю вешаться на шею и рассказывать о цивилизации пушистых розовых котанов.
Повседневность — вы же все поняли, да?
Учебные заведения — потому что нельзя так просто взять и забыть родимый универчик.
UST — потому что нельзя так просто взять и трахнуть дракона.
Нецензурная лексика — простите мой русский.
В общем, фанфик из этого коктейля вышел бы тухловатый, поэтому я предлагаю додать...
... мифических существ. В чешуе, как жар, горящих.
... фантастики. Очень уж хочется посмотреть древнюю Землю.
... фэнтези. Потому что мир прекрасен и удивителен.
... попаданчества. Желательно, удачного.
... приключений. На Фикбуке этого жанра нет, а у меня будет, хороший жанр.
... зоофилии. Ах, Але!.. ах, Хаорте!..
... ксенофилии. Если речь пойдет о толкиновских драконах.
... полиамории. И полигамии — уже от меня.