четверг, 24 марта 2016
13:02
Доступ к записи ограничен
дикий котанчик
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 22 марта 2016
дикий котанчик
Утащен у Тени Черного Зверя, потому что говорить о своих персонажах я могу часами — когда просят и когда нет.
1. К кому из персонажей вы чаще всего обращаетесь в своем творчестве?
Честно попыталась вспомнить кого-то одного, но не вышло — и неудивительно. Каждому из героев в своей истории отводится главная роль.
2. К кому из персонажей вы обращаетесь реже всего?
Если такой и был, я его не вспомню.
3. Кого из своих героев вы больше остальных любите и почему?
Я люблю многих, каждого — за свое. Наместника Иницара — за благородство, образованность и богатое литературное наследие. Мать чудовищ — за милосердие и безграничную терпеливость. Мать ураганов и ее сыновей — за ярость, сестрицу Янгире — за спокойствие, ладе Хаорте — за глаза.
4. Кого из персонажей вы любите меньше остальных?
Не могу выбрать, они все такие славные.)) Почему-то вспомнился черный человек из истории ладе Хаорте: вроде и доброе дело сделал, а все равно отчего-то неприятно.
читать дальше
1. К кому из персонажей вы чаще всего обращаетесь в своем творчестве?
Честно попыталась вспомнить кого-то одного, но не вышло — и неудивительно. Каждому из героев в своей истории отводится главная роль.
2. К кому из персонажей вы обращаетесь реже всего?
Если такой и был, я его не вспомню.
3. Кого из своих героев вы больше остальных любите и почему?
Я люблю многих, каждого — за свое. Наместника Иницара — за благородство, образованность и богатое литературное наследие. Мать чудовищ — за милосердие и безграничную терпеливость. Мать ураганов и ее сыновей — за ярость, сестрицу Янгире — за спокойствие, ладе Хаорте — за глаза.
4. Кого из персонажей вы любите меньше остальных?
Не могу выбрать, они все такие славные.)) Почему-то вспомнился черный человек из истории ладе Хаорте: вроде и доброе дело сделал, а все равно отчего-то неприятно.
читать дальше
дикий котанчик
Сегодня, когда одинаковые имена носят тысячи людей, имя, данное при рождении или при крещении, о человеке в целом ничего не говорит. Самое большее — укажет на день его рождения и небесных покровителей. Маши и Кати могут быть одинаково добрыми и злыми, худыми и полными, блондинками и брюнетками.
Но еще пять тысяч лет назад дело обстояло по-другому. То ли оттого, что людей было мало, то ли оттого, что к выбору имени подходили осознаннее, но в целом имя, которое человек носил (и, вероятно, менял с достижением совершеннолетия), что-то о нем говорило. Иногда говорило так много, что едва не приравнивало человека к его тезкам. Так, я до сих пор сильно сомневаюсь, не одно ли и то же лицо Западный ветер Сабхати и Райхо Сабхати. И не является ли Ладише, названный в честь Пожирателя камней, действительно чудовищным червем.
Впрочем, если Райхо и впрямь похож на ветер своей легкостью и жестокостью, горячей головой и холодным сердцем, то Ладише по своему душевному складу и представлениям о добре и зле вообще не напоминает животное, даже высшее, не говоря уже о простейших. И все-таки есть в нем что-то большее, чем спокойствие и милосердие, чем привитые в детстве понятия и общая добродетельность, которую в миг смертельной опасности все-таки удалось поколебать. Именно это большее делает его чудовищным Стражем колодцев, не знающим ни своего, ни чужого, а только старое заклятие, которое надлежит петь, приближаясь к его вотчине.
Но еще пять тысяч лет назад дело обстояло по-другому. То ли оттого, что людей было мало, то ли оттого, что к выбору имени подходили осознаннее, но в целом имя, которое человек носил (и, вероятно, менял с достижением совершеннолетия), что-то о нем говорило. Иногда говорило так много, что едва не приравнивало человека к его тезкам. Так, я до сих пор сильно сомневаюсь, не одно ли и то же лицо Западный ветер Сабхати и Райхо Сабхати. И не является ли Ладише, названный в честь Пожирателя камней, действительно чудовищным червем.
Впрочем, если Райхо и впрямь похож на ветер своей легкостью и жестокостью, горячей головой и холодным сердцем, то Ладише по своему душевному складу и представлениям о добре и зле вообще не напоминает животное, даже высшее, не говоря уже о простейших. И все-таки есть в нем что-то большее, чем спокойствие и милосердие, чем привитые в детстве понятия и общая добродетельность, которую в миг смертельной опасности все-таки удалось поколебать. Именно это большее делает его чудовищным Стражем колодцев, не знающим ни своего, ни чужого, а только старое заклятие, которое надлежит петь, приближаясь к его вотчине.
воскресенье, 20 марта 2016
дикий котанчик
Дата-то какая сегодня!


дикий котанчик
Все, кто ждал истории о Норберте и хвостороге, и кто не ждал, ихихихи, ловите! Рейтинг детский, размер небольшой, Норберт самец, и вот вам красавица-хвосторога, ибо в фильме она как-то не очень.


***
читать фанфик
дикий котанчик
Так как я совсем немножко зоофил, с самого раннего детства меня привлекают некоторые виды рептилий. Среди мифических созданий это чудовищные змеи и ящеры. Драконы, по-моему, стали мейнстримом еще в средние века, поэтому нет ничего удивительного в том, что я их тоже знаю и люблю. В школьные годы я читала много фэнтези, а сейчас больше ударилась в фольклор и мифологию, но и там, и там образы чудовищных рептилий — непременный атрибут. Это пост любви к литературным драконам — тем из них, кто не страдает положительностью, но все же выписан как личность, а не символ.
Бармаглот. "Алису" я прочитала лет в пять, и она так и прошла бы мимо меня, если бы в третьем классе мне не попалась игра Макги. Не знаю, было ли по возрасту десятилетней девочке рубиться в кровавый квест, но мир Макги покорил меня с той минуты, как я увидела Бармаглота. Разуму-то ясно, что в игре он откровенно непривлекателен, но и в третьем классе, и сейчас меня не оставляет ощущение, будто "что-то в нем есть". В старшей школе мне попалось "Время Бармаглота" Дмитрия Колодана — кто помнит Нури-Тани, может догадаться, откуда взят его образ, — тогда же я посмотрела бертоновскую "Алису". Слышала о ней множество нелестных отзывов, но Бармаглот, на мой взгляд, вышел поистине роскошным, а большего мне, наверное, и не требовалось.
Норберт и венгерская хвосторога. Пишу их вместе, потому как они принадлежат к одной вселенной. Я из тех читателей, которые любят пятый с конца столб на третьей странице и всю историю читают ради того, чтобы встретить упоминание этого столба. Норберт в моем фаноне самец. Да простит меня госпожа Роулинг, но я видела его с хвосторогой до чтения седьмой книги. По крайней мере, до внимательного чтения. Норберт видится мне похожим на Большого Ала — отчаянным и упрямым, прекрасной партией для свирепой неприступной хвостороги намного опаснее и старше него. Что до самой хвостороги, то я очень ценю в женщинах — человеческих ли, звериных ли самках — эту свирепость, ярость, агрессивность, зовите как угодно. В чем-то она, как и милосердие, возвращает женщину к ее природным основам.
Смауг. Уже пять минут пытаюсь сказать о нем что-нибудь связное, но мысли путаются. Уж сколько я о нем писала, сколько хвалила его красоту и царственность, можно было бы песню сложить. В общем, просто знайте, что если бы мне когда-нибудь довелось его повстречать, я бы своего шанса не упустила.
... И скажу, пожалуй, еще об одном герое. Это Эйлах из романа "Алладин и Золотой дракон" Тито Браса. Я читала книгу в далеком детстве, мне было, может, семь или восемь лет, и Эйлах появился в самом конце истории, уже почти мертвым. Он отправился на край земли за волшебным Солнечным камнем, и нашел его, и погиб, очарованный его светом. Агония — именно в том возрасте я узнала это слово — поразила меня до глубины души. Не знаю, был ли то первый раз, когда я жалела героя, но развязка показалась мне жуткой, и, может быть, именно тогда я решила восстанавливать в книгах собственную справедливость.
Пожалуйста, если у вас есть эта книга и вам она не нужна, подарите ее мне! Я нигде не могу ее найти, даже в сетевых магазинах она отсутствует. С частниками я уже связывалась и все заканчивалось ничем.
Бармаглот. "Алису" я прочитала лет в пять, и она так и прошла бы мимо меня, если бы в третьем классе мне не попалась игра Макги. Не знаю, было ли по возрасту десятилетней девочке рубиться в кровавый квест, но мир Макги покорил меня с той минуты, как я увидела Бармаглота. Разуму-то ясно, что в игре он откровенно непривлекателен, но и в третьем классе, и сейчас меня не оставляет ощущение, будто "что-то в нем есть". В старшей школе мне попалось "Время Бармаглота" Дмитрия Колодана — кто помнит Нури-Тани, может догадаться, откуда взят его образ, — тогда же я посмотрела бертоновскую "Алису". Слышала о ней множество нелестных отзывов, но Бармаглот, на мой взгляд, вышел поистине роскошным, а большего мне, наверное, и не требовалось.
Норберт и венгерская хвосторога. Пишу их вместе, потому как они принадлежат к одной вселенной. Я из тех читателей, которые любят пятый с конца столб на третьей странице и всю историю читают ради того, чтобы встретить упоминание этого столба. Норберт в моем фаноне самец. Да простит меня госпожа Роулинг, но я видела его с хвосторогой до чтения седьмой книги. По крайней мере, до внимательного чтения. Норберт видится мне похожим на Большого Ала — отчаянным и упрямым, прекрасной партией для свирепой неприступной хвостороги намного опаснее и старше него. Что до самой хвостороги, то я очень ценю в женщинах — человеческих ли, звериных ли самках — эту свирепость, ярость, агрессивность, зовите как угодно. В чем-то она, как и милосердие, возвращает женщину к ее природным основам.
Смауг. Уже пять минут пытаюсь сказать о нем что-нибудь связное, но мысли путаются. Уж сколько я о нем писала, сколько хвалила его красоту и царственность, можно было бы песню сложить. В общем, просто знайте, что если бы мне когда-нибудь довелось его повстречать, я бы своего шанса не упустила.
... И скажу, пожалуй, еще об одном герое. Это Эйлах из романа "Алладин и Золотой дракон" Тито Браса. Я читала книгу в далеком детстве, мне было, может, семь или восемь лет, и Эйлах появился в самом конце истории, уже почти мертвым. Он отправился на край земли за волшебным Солнечным камнем, и нашел его, и погиб, очарованный его светом. Агония — именно в том возрасте я узнала это слово — поразила меня до глубины души. Не знаю, был ли то первый раз, когда я жалела героя, но развязка показалась мне жуткой, и, может быть, именно тогда я решила восстанавливать в книгах собственную справедливость.
Пожалуйста, если у вас есть эта книга и вам она не нужна, подарите ее мне! Я нигде не могу ее найти, даже в сетевых магазинах она отсутствует. С частниками я уже связывалась и все заканчивалось ничем.
суббота, 19 марта 2016
дикий котанчик
Если правду говорят, что убегать во снах от чудовища то же самое, что наяву убегать от хлопот, то мой способ решения проблем, похоже, уболтать их до смерти. Всякий раз, когда во сне меня хотят сожрать, расстрелять или сбросить в кратер вулкана, я начинаю говорить с тем, что грозит мне смертью, и оно обычно отвечает. Завязывается беседа, страх постепенно уходит, а там, глядишь, и смерть не смерть, а просто накладка в расписании.
Поэтому, если бы я отправлялась к Одинокой горе с отрядом Торина Дубощита, меня определенно взяли бы для того, чтобы уболтать дракона. Вот почему мне проще представлять себя на месте Аданки Звезды удачи, нежели Сигрид. Сигрид серьезна и озабочена, ей есть что терять, она непрестанно думает о близких и не в силах ни подыграть дракону, ни даже сделать лицо поприятнее. Она прямолинейна и неловка, тогда как Аданка безмятежна и предпочитает не задумываться о завтрашнем дне. Аданка звала бы Трагу "мой господин", льстила бы ему, наполнила бы подземную сокровищницу песнями и смехом. Сигрид же было не до песен и уж тем более не до радости. Только совместная жизнь да привычка заботиться о других позволили ей мягче отнестись к дракону.
Единственная причина, по которой Серебряной женой стала Сигрид, а не Аданка, — мое нежелание вводить в канон нового героя. Надо сказать, что книга вообще не упоминает женских персонажей, да и в кинотрилогии выбор невелик. Не воинственную же красавицу Тауриэль писать с драконом.
Поэтому, если бы я отправлялась к Одинокой горе с отрядом Торина Дубощита, меня определенно взяли бы для того, чтобы уболтать дракона. Вот почему мне проще представлять себя на месте Аданки Звезды удачи, нежели Сигрид. Сигрид серьезна и озабочена, ей есть что терять, она непрестанно думает о близких и не в силах ни подыграть дракону, ни даже сделать лицо поприятнее. Она прямолинейна и неловка, тогда как Аданка безмятежна и предпочитает не задумываться о завтрашнем дне. Аданка звала бы Трагу "мой господин", льстила бы ему, наполнила бы подземную сокровищницу песнями и смехом. Сигрид же было не до песен и уж тем более не до радости. Только совместная жизнь да привычка заботиться о других позволили ей мягче отнестись к дракону.
Единственная причина, по которой Серебряной женой стала Сигрид, а не Аданка, — мое нежелание вводить в канон нового героя. Надо сказать, что книга вообще не упоминает женских персонажей, да и в кинотрилогии выбор невелик. Не воинственную же красавицу Тауриэль писать с драконом.
дикий котанчик
19.03.2016 в 16:02
Пишет KeySi:Конфетки? Их есть у меня)))
URL записиИ да, я собралась и сделала очередной розыгрыш приятных мелочей))
Представляю вам весеннюю конфетку))

В наличии:
1. Три открытки с тематикой Калининграда
2. Две записные книжки
3. Ручки, что бы делать записи в этих блокнотах
4. Набор сердечек для декора
5. Туалетная вода с цветочным ароматом
+
Будет два бонуса))
1. Сладкий сюрприз
2. Ловец снов специально для победителя (цвета на заказ)
Дерзаем?
Условия:
1. Репостим запись
2. В комментариях оставляем свой порядковый номер, ссылку на репост и картинку с лисичкой (да-да, больше лис богине лис ^______^)
3. 2 апреля назову победителя))
Представляю вам весеннюю конфетку))

В наличии:
1. Три открытки с тематикой Калининграда
2. Две записные книжки
3. Ручки, что бы делать записи в этих блокнотах
4. Набор сердечек для декора
5. Туалетная вода с цветочным ароматом
+
Будет два бонуса))
1. Сладкий сюрприз
2. Ловец снов специально для победителя (цвета на заказ)
Дерзаем?
Условия:
1. Репостим запись
2. В комментариях оставляем свой порядковый номер, ссылку на репост и картинку с лисичкой (да-да, больше лис богине лис ^______^)
3. 2 апреля назову победителя))
пятница, 18 марта 2016
дикий котанчик
вторая и последняя работа с Битвы
Поднималась до неба седая гряда,
В ядовитом тумане чернея.
У скалистых подножий плескалась вода,
Небосвод простирался над нею.
Никакого волненья не шло по воде,
Только бережно, будто ребенка,
Молодой океан, словно мать, ночь и день
Колыхал разноцветную пленку.
Говорили моря: брат наш ветер, не бей,
Не бросай их на острые скалы.
Чудо жизни искало себе колыбель,
Наши теплые воды искало.
Отвечал им пылающий солнечный шар,
Если облачный саван был тонок:
Я дам свет и тепло, чтобы жил и дышал
Всякий родственник их и потомок.
Говорил крепко спаянный панцирь земли:
Буду сушей у них под ногами
Через много веков в непроглядной дали —
Тем, кто ступит из моря на камень.
А могучая сила из недр возьмет —
Разольюсь раскаленной рекою,
Обниму без разбора — кто жив и кто мертв —
И навеки в себе упокою.
Говорило земное тепло: мне легко
Погонять острова-великаны.
Я устрою движение материков,
Подниму цепи гор и вулканы.
***
Так о будущей жизни гадали они,
Еле слышно беседуя с нею.
За прошедшими днями шли новые дни,
Колыбель становилась теснее...
Поднималась до неба седая гряда,
В ядовитом тумане чернея.
У скалистых подножий плескалась вода,
Небосвод простирался над нею.
Никакого волненья не шло по воде,
Только бережно, будто ребенка,
Молодой океан, словно мать, ночь и день
Колыхал разноцветную пленку.
Говорили моря: брат наш ветер, не бей,
Не бросай их на острые скалы.
Чудо жизни искало себе колыбель,
Наши теплые воды искало.
Отвечал им пылающий солнечный шар,
Если облачный саван был тонок:
Я дам свет и тепло, чтобы жил и дышал
Всякий родственник их и потомок.
Говорил крепко спаянный панцирь земли:
Буду сушей у них под ногами
Через много веков в непроглядной дали —
Тем, кто ступит из моря на камень.
А могучая сила из недр возьмет —
Разольюсь раскаленной рекою,
Обниму без разбора — кто жив и кто мертв —
И навеки в себе упокою.
Говорило земное тепло: мне легко
Погонять острова-великаны.
Я устрою движение материков,
Подниму цепи гор и вулканы.
***
Так о будущей жизни гадали они,
Еле слышно беседуя с нею.
За прошедшими днями шли новые дни,
Колыбель становилась теснее...
дикий котанчик
Вот и закончилась Фандомная Битва, и я могу принести в дневник свое творчество. Начну, пожалуй, с рассказа о животных, как водится, без имен и бесед. Впрочем, читателям с Битвы отсутствие имен не помешало, надеюсь, и вас оно не смутит.
История из жизни одного приозерного сообщества поздней юры.
***
читать
История из жизни одного приозерного сообщества поздней юры.
***
читать
среда, 16 марта 2016
дикий котанчик
Как заставить Нури бросить ваш текст на середине, даже если он интересен, серьезен и едва не от души оторван? Как заставить Нури впредь не читать ничего, что подписано вашим именем? Способ есть! Больше ошибок, хороших и разных, в грамматике и стилистике — и вот одним придирчивым читателем у вас меньше.
Вы задумывались когда-нибудь, почему при поступлении на любую специальность сдается экзамен по русскому языку (или по белорусскому, смысл тот же)? Наверное, вы уже в пятисотый раз слышите об универсальном способе передачи сведений, чувств и состояний и, конечно же, не делаете ошибок в духе "карова пашла прагуляца па лугу" (а я только так и пишу ВК, позор мне). Конечно, орфографические ошибки — первое, из-за чего я закрою вкладку и внесу ваше имя в черный список. Этот неловкий момент, когда получаешь от компании деловое письмо, в котором договор требуется "зопросить сдесь". Но кроме чудесной орфографии встречается также не менее чудесная пунктуация, после которой я не стану уважать человека даже за бутылкой. Впрочем, спорную расстановку знаков препинания я легко прощаю, потому как в пунктуации возможностей для маневра больше, чем в правописании. Вот покажется тебе, допустим, тире не к месту, а оно потом, вишь, авторское.
Однако это была грамматика, ягодки же начинаются со стилистики. Настало время показать тот кусок текста, который и вдохновил меня на этот пост. Не скажу, откуда выдержка, впрочем, если кто-то из вас причастен к ведьминским кругам, можете и догадаться. Сохранены авторская орфография и пунктуация, однако к тексту я придралась не из-за них.
"Водица – сестрица всегда помогала, уносила печали, давала заглядывать в себя как в зеркало. Вот и сейчас, молодая ведьма пошла к реке, что бежала неподалеку от дома. Конечно, уж не купаться-плескаться, холодно уже, листья опавшие по темной воде плывут. Подошла да села на берег. И стала ведьмочка вспоминать-припоминать, что, да как с травами то речными. Ведь коли в воде растут, то и силу от нее берут. Стало быть, как и вода, могут защитить от вреда, лихой соседкой напущенного, помогает видеть, дает ясность и подсказки, уносит горе и беды.
Подошла к воде, да подобрала пару длинных речных водорослей, да осоки, что рядом росла. И вспомнился ей старый рецепт по Наборам – амулетам, сделанные по принципу бус или плетений. Чаще всего представлялись они как браслет, собранный из камней или вязки из травы, перьев, глины, и т.п. Амулеты такие делились по стихиям. Для воды — то, как раз водоросли с тонкими режущими стеблями, да осока и использовались. Травы вплетают как сырые так и сушеные. Украшались ракушками, мелкими камушками, речными цветами".
Что мы здесь видим? Я, например, увидела очень плохую, слабо выдержанную стилизацию. Сначала автор текста пытается писать в напевно-фольклорной манере (даже немного переигрывает с этим), а потом ни с того ни с сего скатывается в научно-популярный стиль с иноязычными заимствованиями и сокращениями.
Вы уже знаете, я ценю хорошую речь, особенно такую, за которую не цепляется внимание. Так вот, здесь взгляд зацеплялся буквально за все. И это, прошу заметить, не пост в дайрике с полутора читателями, а сетевой журнал, известный в определенных кругах. Как думаете, буду ли я читать следующие их выпуски?
Говорите правильно, котаны, если не красиво, так хотя бы чисто, особенно если у вас один родной язык. И будут вам счастье, читатели и уважение начальства, потому как в наш век поголовной неграмотности тот, кто способен четко донести свою мысль, ценится на вес золота.
Вы задумывались когда-нибудь, почему при поступлении на любую специальность сдается экзамен по русскому языку (или по белорусскому, смысл тот же)? Наверное, вы уже в пятисотый раз слышите об универсальном способе передачи сведений, чувств и состояний и, конечно же, не делаете ошибок в духе "карова пашла прагуляца па лугу" (а я только так и пишу ВК, позор мне). Конечно, орфографические ошибки — первое, из-за чего я закрою вкладку и внесу ваше имя в черный список. Этот неловкий момент, когда получаешь от компании деловое письмо, в котором договор требуется "зопросить сдесь". Но кроме чудесной орфографии встречается также не менее чудесная пунктуация, после которой я не стану уважать человека даже за бутылкой. Впрочем, спорную расстановку знаков препинания я легко прощаю, потому как в пунктуации возможностей для маневра больше, чем в правописании. Вот покажется тебе, допустим, тире не к месту, а оно потом, вишь, авторское.
Однако это была грамматика, ягодки же начинаются со стилистики. Настало время показать тот кусок текста, который и вдохновил меня на этот пост. Не скажу, откуда выдержка, впрочем, если кто-то из вас причастен к ведьминским кругам, можете и догадаться. Сохранены авторская орфография и пунктуация, однако к тексту я придралась не из-за них.
"Водица – сестрица всегда помогала, уносила печали, давала заглядывать в себя как в зеркало. Вот и сейчас, молодая ведьма пошла к реке, что бежала неподалеку от дома. Конечно, уж не купаться-плескаться, холодно уже, листья опавшие по темной воде плывут. Подошла да села на берег. И стала ведьмочка вспоминать-припоминать, что, да как с травами то речными. Ведь коли в воде растут, то и силу от нее берут. Стало быть, как и вода, могут защитить от вреда, лихой соседкой напущенного, помогает видеть, дает ясность и подсказки, уносит горе и беды.
Подошла к воде, да подобрала пару длинных речных водорослей, да осоки, что рядом росла. И вспомнился ей старый рецепт по Наборам – амулетам, сделанные по принципу бус или плетений. Чаще всего представлялись они как браслет, собранный из камней или вязки из травы, перьев, глины, и т.п. Амулеты такие делились по стихиям. Для воды — то, как раз водоросли с тонкими режущими стеблями, да осока и использовались. Травы вплетают как сырые так и сушеные. Украшались ракушками, мелкими камушками, речными цветами".
Что мы здесь видим? Я, например, увидела очень плохую, слабо выдержанную стилизацию. Сначала автор текста пытается писать в напевно-фольклорной манере (даже немного переигрывает с этим), а потом ни с того ни с сего скатывается в научно-популярный стиль с иноязычными заимствованиями и сокращениями.
Вы уже знаете, я ценю хорошую речь, особенно такую, за которую не цепляется внимание. Так вот, здесь взгляд зацеплялся буквально за все. И это, прошу заметить, не пост в дайрике с полутора читателями, а сетевой журнал, известный в определенных кругах. Как думаете, буду ли я читать следующие их выпуски?
Говорите правильно, котаны, если не красиво, так хотя бы чисто, особенно если у вас один родной язык. И будут вам счастье, читатели и уважение начальства, потому как в наш век поголовной неграмотности тот, кто способен четко донести свою мысль, ценится на вес золота.
пятница, 11 марта 2016
дикий котанчик
Мускулатура холоднокровных животных — белая, способна к быстрым и сильным рывкам, но не длительному поддержанию активности. Змея не сможет преследовать добычу хоть сколько-нибудь долго, равно как крокодил скоро устанет держать пойманную жертву, которую не смог сразу утащить в воду. В то же время мускулатура млекопитающих — красная, способна сокращаться без отдыха продолжительное время.
Похоже, в прошлой жизни мой мозг был рептилией. Он способен совершать единичные рывки, после которых снова долго отдыхает, а то и вообще впадает в спячку. Именно поэтому для меня никогда не были трудны задачи вроде поступления в университет или сдачи экзамена, даже написания большого рассказа в пару дней. Но если речь идет о том, чтобы учиться в университете или, скажем, ежедневно писать определенный объем текста, я просто неспособна поддерживать активность долгое время.
Мне нужно отдохнуть, впасть в спячку, переварить добычу, сбросить кожу...
Похоже, в прошлой жизни мой мозг был рептилией. Он способен совершать единичные рывки, после которых снова долго отдыхает, а то и вообще впадает в спячку. Именно поэтому для меня никогда не были трудны задачи вроде поступления в университет или сдачи экзамена, даже написания большого рассказа в пару дней. Но если речь идет о том, чтобы учиться в университете или, скажем, ежедневно писать определенный объем текста, я просто неспособна поддерживать активность долгое время.
Мне нужно отдохнуть, впасть в спячку, переварить добычу, сбросить кожу...
понедельник, 07 марта 2016
дикий котанчик
Несколько дней провела Сигрид в подземном владении. Корни лопуха, вареные и печеные в золе, вскоре приелись ей до тошноты. Дракон, погружающийся то и дело в дрему, никогда не пребывал в ней долго, словно что-то беспокоило его, и с каждым днем это беспокойство становилось сильнее. Все чаще Трагу стал просыпаться от дурных снов. Сигрид не просила рассказывать их ей, но дракон рассказывал, и в этих сновидениях он бился с коротышкой, явившимся к нему в ночь нападения на Эсгарот и вооруженным коротким мечом, больше похожим на кинжал-переросток.
Когда ящеру не спалось, они вели долгие беседы обо всем на свете. Сигрид рассказывала Трагу о своей жизни, и дракон слушал ее с пристальным вниманием. Она старалась не выдать того, что ее отец и брат – те двое безумцев, что осмелились встать на пути у Трагу. К счастью, это было несложно, потому как дракон не стремился расспрашивать о ее семье. Видимо, родня Сигрид не представляла для него интереса.
читать дальше
Когда ящеру не спалось, они вели долгие беседы обо всем на свете. Сигрид рассказывала Трагу о своей жизни, и дракон слушал ее с пристальным вниманием. Она старалась не выдать того, что ее отец и брат – те двое безумцев, что осмелились встать на пути у Трагу. К счастью, это было несложно, потому как дракон не стремился расспрашивать о ее семье. Видимо, родня Сигрид не представляла для него интереса.
читать дальше
дикий котанчик
Название: Серебряная жена
Автор: Нуремхет
Фандом: "Хоббит" (книга и кинотрилогия)
Персонажи: Смауг/Сигрид при активном мелькании гномов и Барда
Размер: мини, 22 страницы
Рейтинг: G
Описание: во время битвы на озере Сигрид случайно отвлекла дракона, и гномья стрела ударилась дюймом выше его сердца. Смауг счел, что Сигрид приносит ему удачу, и пожелал заполучить ее в безраздельное владение.
Комментарий автора: в рукописи "Народов Средиземья" Толкин пишет, что люди Дола звали дракона Трагу. Так как история видится мне глазами Сигрид, я здесь тоже зову его Трагу. В фанфике использован, по большей части, канон фильма, но иногда для удобства рассказа я обращаюсь к канону книги.
На западном берегу Долгого озера, утыкаясь вершиной в низко висящее небо, стоял утес. Во времена такие незапамятные, что даже самые старые люди не успели их застать, в скалу ударила молния и расколола ее вершину на две части. Забравшись наверх, можно было увидеть как на ладони Эсгарот, а далеко на востоке – не так, впрочем, далеко, чтобы глядеть в ту сторону без страха – Одинокую гору. Говорили, что, если бросить с вершины камень, мелкую монету или любую другую вещь и загадать желание, пока она летит, загаданное обязательно сбудется. Баин рассказывал, что как-то в отсутствие отца забрался на утес и бросил вниз красивый камешек, который нашел на вершине. Пока камешек летел, он пожелал сделаться героем, убить дракона и войти в сказания как бесстрашный лучник, достойный имени правителей Дола.
Решила ли судьба позволить ему проявить себя или, наоборот, насмеялась над потугами самоуверенного мальчишки, но несколько дней спустя отец привез со сплава тринадцать гномов – и вместе с ними хоббита. О хоббитах Сигрид раньше только слышала, и эти слухи мало отличались от сказок, на которые богато было воображение людей, живущих в нужде и страхе. Весть о том, что явился истинный Король-под-Горой, еще до темноты облетела город, и в ожидании несметных сокровищ, которые должны были потечь в Эсгарот из чертогов Эребора, никто не обратил внимания на последние строки пророчества. То были слова о страшном пожаре и разорении, виденном однажды, когда Трагу разрушил Дол, и должном повториться снова.
читать дальше
Автор: Нуремхет
Фандом: "Хоббит" (книга и кинотрилогия)
Персонажи: Смауг/Сигрид при активном мелькании гномов и Барда
Размер: мини, 22 страницы
Рейтинг: G
Описание: во время битвы на озере Сигрид случайно отвлекла дракона, и гномья стрела ударилась дюймом выше его сердца. Смауг счел, что Сигрид приносит ему удачу, и пожелал заполучить ее в безраздельное владение.
Комментарий автора: в рукописи "Народов Средиземья" Толкин пишет, что люди Дола звали дракона Трагу. Так как история видится мне глазами Сигрид, я здесь тоже зову его Трагу. В фанфике использован, по большей части, канон фильма, но иногда для удобства рассказа я обращаюсь к канону книги.
Будет жена из серебра,
изогнута и остра.
Наталья О’Шей
изогнута и остра.
Наталья О’Шей
На западном берегу Долгого озера, утыкаясь вершиной в низко висящее небо, стоял утес. Во времена такие незапамятные, что даже самые старые люди не успели их застать, в скалу ударила молния и расколола ее вершину на две части. Забравшись наверх, можно было увидеть как на ладони Эсгарот, а далеко на востоке – не так, впрочем, далеко, чтобы глядеть в ту сторону без страха – Одинокую гору. Говорили, что, если бросить с вершины камень, мелкую монету или любую другую вещь и загадать желание, пока она летит, загаданное обязательно сбудется. Баин рассказывал, что как-то в отсутствие отца забрался на утес и бросил вниз красивый камешек, который нашел на вершине. Пока камешек летел, он пожелал сделаться героем, убить дракона и войти в сказания как бесстрашный лучник, достойный имени правителей Дола.
Решила ли судьба позволить ему проявить себя или, наоборот, насмеялась над потугами самоуверенного мальчишки, но несколько дней спустя отец привез со сплава тринадцать гномов – и вместе с ними хоббита. О хоббитах Сигрид раньше только слышала, и эти слухи мало отличались от сказок, на которые богато было воображение людей, живущих в нужде и страхе. Весть о том, что явился истинный Король-под-Горой, еще до темноты облетела город, и в ожидании несметных сокровищ, которые должны были потечь в Эсгарот из чертогов Эребора, никто не обратил внимания на последние строки пророчества. То были слова о страшном пожаре и разорении, виденном однажды, когда Трагу разрушил Дол, и должном повториться снова.
читать дальше
четверг, 03 марта 2016
дикий котанчик
Все-таки отличаются друг от друга Смауг Толкина и Смауг Джексона. Дракон из первоисточника не обладает и половиной того величия, что его кинематографический образ. Смауг Профессора — обыденное, даже приземленное создание, все достоинства которого сводятся к житейской мудрости, да и она часто бывает задавлена непомерным самомнением. Книжный дракон обладает своей притягательностью, которая для меня стала тем сильнее, чем больше я прониклась образом из фильма. Смауг Джексона был прекрасен, но так от меня далек, что бессознательно я хотела приземлить его образ, увидеть перед собой создание, к которому можно прикоснуться не рискуя головой. Создание, которое можно понять. Свирепое царственное существо, ужаснейшее из бедствий, оказалось способно обижаться на шутки, разговаривать в простовато-нахальной манере и толковать о тяготах быта.
Вероятно, разница образов происходит из того, что "Хоббит" Толкина все же детская книжка, тогда как "Хоббит" Джексона предназначен для более взрослой аудитории, способной воспринять злодея величественного и грозного, а не только страшного на вид.
Вероятно, разница образов происходит из того, что "Хоббит" Толкина все же детская книжка, тогда как "Хоббит" Джексона предназначен для более взрослой аудитории, способной воспринять злодея величественного и грозного, а не только страшного на вид.
вторник, 01 марта 2016
дикий котанчик
В копилку интересных пейрингов: Смауг/Сигрид.
понедельник, 29 февраля 2016
дикий котанчик
Вообще сказать, я очень люблю драконов. Но прекрасных мудрых существ, которые бесплатно раздают героям советы, наставляют по жизни и являются образцом добродетельности — не слишком. Они кажутся не мифическими чудовищами, а седобородыми старцами, из прихоти принявшими облик ящеров. Потому как только в человеческом обществе существуют добродетель и нравственность. Если уж дракон обладает разумом и даром речи, пусть он будет как Смауг — сам за себя, самое большее — за кого-то особенно дорогого сердцу, но не за всех и каждого. Среди животных, какими бы они ни были умными, царит эгоизм, забота, в первую очередь, о собственном интересе. Если уж даже матери в дикой природе не всегда жертвуют собой ради потомства, о какой бескорыстной помощи всякому встречному можно говорить?
суббота, 27 февраля 2016
дикий котанчик
Наверное, среди всех литературных и кинематографических героинь меня привлекают три основных образа. Первый — ласковые понимающие женщины, в жизни которых были "кровь и дети, хлеб и кости". Они не закрывают в ужасе глаза, видя изуродованный труп или мужской детородный орган, они принимают жестокость мира как неизбежное зло, но сами жестокости не привносят. Таковы безрукая богиня, Нуахили, Аино и Ганнур.
Второй образ — легкомысленные и немного распутные, жизнестойкие и жизнерадостные, доброжелательные и даже, возможно, способные на глубокое чувство. Такой была Рейнаджо Рамильо, бесславно окончившая жизнь в смертельных объятиях Хаорте.
И, наконец, третий образ — это умные, зачастую тщеславные женщины, уверенные сознательно или бессознательно в том, что они достойны самого лучшего из всего существующего в этом мире. А, как вы знаете, часто разница между успешным человеком и прозябающим только в том и состоит, что первый когда-то счел себя достойным. Среди таковых — царица Йанга, но говорить я сейчас хочу не о ней, а о двух девицах с похожей судьбой, которые когда-то позволили себе богатство и славу, но, в отличие от пресловутой царицы, не злоупотребили ими.
Ольвия и Аданка, драконьи жены, несчастные девочки, попавшие в беду и умудрившиеся уцелеть. Обе оказались брошены на произвол судьбы (выступившей на сей раз в обличии страшных ящеров), и обеим пришлось приложить весь свой ум и выдержку — много ли ее у вчерашних детей? — чтобы не только остаться в живых, но и обессмертить свои имена.
Если смотреть с точки зрения ролевой модели (оцените, какое умное определение я знаю), то образ Аданки предпочтительнее, чем ее сестры по несчастью. Аданка спокойнее, я бы сказала даже, пофигистичнее, и лучше владеет собой, чем страстная и яростная Ольвия. Если Ольвия просчитывала свою жизнь на годы вперед и в злости и обиде рассчитывала не просто выжить, но и прославиться, и заставить всех, кто отправил ее на смерть, кусать локти, то Аданка не строила так далеко идущих планов и удовлетворялась тем, чтобы пережить следующий день.
Однако самое первое, что они сделали, дабы не погибнуть во цвете лет, — сломали систему, по которой им полагалось играть роль жертвы, и с первого же акта пьесы повели себя не по сценарию, заставив впоследствии сценарий подстроиться под себя.
Как говорил некогда Эвелинин отец, открывай ворота, если судьба стучится. Судьбе ничего не стоит вынести ворота с ноги, но, если ты откроешь добровольно, она может счесть, что вы друзья.
Второй образ — легкомысленные и немного распутные, жизнестойкие и жизнерадостные, доброжелательные и даже, возможно, способные на глубокое чувство. Такой была Рейнаджо Рамильо, бесславно окончившая жизнь в смертельных объятиях Хаорте.
И, наконец, третий образ — это умные, зачастую тщеславные женщины, уверенные сознательно или бессознательно в том, что они достойны самого лучшего из всего существующего в этом мире. А, как вы знаете, часто разница между успешным человеком и прозябающим только в том и состоит, что первый когда-то счел себя достойным. Среди таковых — царица Йанга, но говорить я сейчас хочу не о ней, а о двух девицах с похожей судьбой, которые когда-то позволили себе богатство и славу, но, в отличие от пресловутой царицы, не злоупотребили ими.
Ольвия и Аданка, драконьи жены, несчастные девочки, попавшие в беду и умудрившиеся уцелеть. Обе оказались брошены на произвол судьбы (выступившей на сей раз в обличии страшных ящеров), и обеим пришлось приложить весь свой ум и выдержку — много ли ее у вчерашних детей? — чтобы не только остаться в живых, но и обессмертить свои имена.
Если смотреть с точки зрения ролевой модели (оцените, какое умное определение я знаю), то образ Аданки предпочтительнее, чем ее сестры по несчастью. Аданка спокойнее, я бы сказала даже, пофигистичнее, и лучше владеет собой, чем страстная и яростная Ольвия. Если Ольвия просчитывала свою жизнь на годы вперед и в злости и обиде рассчитывала не просто выжить, но и прославиться, и заставить всех, кто отправил ее на смерть, кусать локти, то Аданка не строила так далеко идущих планов и удовлетворялась тем, чтобы пережить следующий день.
Однако самое первое, что они сделали, дабы не погибнуть во цвете лет, — сломали систему, по которой им полагалось играть роль жертвы, и с первого же акта пьесы повели себя не по сценарию, заставив впоследствии сценарий подстроиться под себя.
Как говорил некогда Эвелинин отец, открывай ворота, если судьба стучится. Судьбе ничего не стоит вынести ворота с ноги, но, если ты откроешь добровольно, она может счесть, что вы друзья.
пятница, 26 февраля 2016
дикий котанчик
А была бы я Королевой-под-горой, женой Смауга — купалась бы в золоте, сидела бы у него на спине, паря лунной ночью над озером, рассказывала бы ему истории, пела песни, гадала бы на судьбу и обещала удачу. Грелась бы у чудовищной печи его груди и ложилась бы спать под его крыло, целовала бы золотые, ярче пламени глаза и говорила бы о безмятежном сне, крепких стенах, могущественных чарах и новом поколении огнедышащих чудищ, должном вскоре появиться на свет. А когда бы закрывались глаза и хозяин горы погружался в долгий тяжелый сон, бродила бы по его сокровищнице, разыскивая среди камней-самоцветов подходящий — который вложу в дыру на драконьей груди, чтобы ни дрот, ни копье, ни черная стрела и никакая сила не смогли бы пронзить ее.
суббота, 20 февраля 2016
дикий котанчик
Все чаще в последнее время, когда что-то кажется мне неправильным, неестественным, ложным, я задаю себе вопрос: а что ты, сердце мое, об этом думаешь? Раньше я почитала за правило искать авторитетные мнения в подтверждение своего, но теперь предпочитаю спрашивать саму себя.
Сегодня, читая стену одной знакомой, наткнулась на описание нравов и обычаев фантастического мира, о котором она пишет. Утомлять разглагольствованиями не буду, скажу только, что женщина, которая до тридцати трех лет не стала матерью, в том обществе как бы выводилась за границы своей социальной группы и называлась "пустоцветом". Она могла заниматься чем хотела и сохраняла все прежние связи, но никто больше не воспринимал ее как женщину.
Что-то в этом обычае было не так, и я задала себе традиционный вопрос.
И ответила на него словами Софии Савитри.
Я — мать, неважно, побывали ли в моем чреве тысячи детей или ни одного.
Я — родник, неважно, остался ли он нетронут или утолил жажду несметного количества страждущих.
Я — сад, дающий плоды в изобилии или же сбросивший все свои листья.
Я — жизнь, воспетая поэтами или отвергнутая страдающими.
Я — смерть, приходящая освободить взывающих к ней или же пугающая своей неизбежностью.
Я — женщина, природа которой не зависит от внешних восприятий.
И если бы, живя в этом обществе, я родила, скажем, в тридцать пять лет, то предпочла бы не возвращаться к остальным женщинам и не становиться в глазах окружающих снова "настоящей".
Сегодня, читая стену одной знакомой, наткнулась на описание нравов и обычаев фантастического мира, о котором она пишет. Утомлять разглагольствованиями не буду, скажу только, что женщина, которая до тридцати трех лет не стала матерью, в том обществе как бы выводилась за границы своей социальной группы и называлась "пустоцветом". Она могла заниматься чем хотела и сохраняла все прежние связи, но никто больше не воспринимал ее как женщину.
Что-то в этом обычае было не так, и я задала себе традиционный вопрос.
И ответила на него словами Софии Савитри.
Я — мать, неважно, побывали ли в моем чреве тысячи детей или ни одного.
Я — родник, неважно, остался ли он нетронут или утолил жажду несметного количества страждущих.
Я — сад, дающий плоды в изобилии или же сбросивший все свои листья.
Я — жизнь, воспетая поэтами или отвергнутая страдающими.
Я — смерть, приходящая освободить взывающих к ней или же пугающая своей неизбежностью.
Я — женщина, природа которой не зависит от внешних восприятий.
И если бы, живя в этом обществе, я родила, скажем, в тридцать пять лет, то предпочла бы не возвращаться к остальным женщинам и не становиться в глазах окружающих снова "настоящей".